헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὦ κύκνων ᾠδὴ καὶ ἀηδόνων χορὸσ ἐνθρηνεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ 3:20)
βατράχων κύκνων θαυμαστά.
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 7:31)
καὶ αὖ ἐν ἄλλοισ ἔπεσι τῶν δ̓ ὥστ̓ ὀρνίθων πετεηνῶν φησίν ἔθνεα πολλά, χηνῶν ἢ γεράνων ἢ κύκνων δουλιχοδείρων.
(아리아노스, chapter 31 9:1)
καθίπτασθαι δὲ καὶ κύκνων πλῆθοσ εἰσ αὐτήν, ὡσ γίνεσθαι ἐπιτερπεστάτην τὴν θέαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 59 1:1)
τοιγαροῦν οὐκ ἀπὸ κύκνων οὐδὲ ἀηδόνων ὁ ζῆλοσ αὐτῶν ὠνόμασται παρ’ ὑμῖν αὐτοῖσ, ἀλλ’, ὡσ ̣̔
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 82:2)
ἀλλ̓ οὐδὲ τῶν κύκνων ἐπιβοώντων καὶ συμφθεγγομένων φροντίσαι ἂν οὐδέν, ὅτι οὐκ εἶχον τέχνην οὐδὲ ἐπιστήμην περὶ τὸ μελῳδεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 35:2)
κύκνων τε πλείστων εἰσ αὐτὴν καταπταμένων συνέβη τὴν πρόσοψιν αὐτῆσ ἐπιτερπῆ γενέσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 25 5:3)
τῶν δ’ ὥσ τ’ ὀρνίθων πετεηνῶν ἔθνεα πολλὰ χηνῶν ἢ γεράνων ἢ κύκνων δουλιχοδείρων Ἀσίω ἐν λειμῶνι Καϋστρίου ἀμφὶ ῥέεθρα ἔνθα καὶ ἔνθα ποτῶνται ἀγαλλόμενα πτερύγεσσι κλαγγηδὸν προκαθιζόντων, σμαραγεῖ δέ τε λειμών, ὣσ τῶν ἔθνεα πολλὰ νεῶν ἄπο καὶ κλισιάων ἐσ πεδίον προχέοντο Σκαμάνδριον·
(호메로스, 일리아스, Book 2 38:1)
ἀλλ’ ὥσ τ’ ὀρνίθων πετεηνῶν αἰετὸσ αἴθων ἔθνοσ ἐφορμᾶται ποταμὸν πάρα βοσκομενάων χηνῶν ἢ γεράνων ἢ κύκνων δουλιχοδείρων, ὣσ Ἕκτωρ ἴθυσε νεὸσ κυανοπρῴροιο ἀντίοσ ἀί̈ξασ·
(호메로스, 일리아스, Book 15 66:8)
ἄλλοισ μὲν γὰρ οὐκ ὀλίγοισ ἐντύχοισ ἂν Ἠριδανοῖσ τισι καὶ οἷσ οὐκ ἤλεκτρον, ἀλλὰ χρυσὸσ αὐτὸσ ἀποστάζει τῶν λόγων, πολὺ τῶν κύκνων τῶν ποιητικῶν λιγυρωτέροισ·
(루키아노스, Electrum, (no name) 6:4)
οὗτοσ δὲ ἀγρὸν ὅλον παρ’ ἐμοῦ λαβὼν καὶ τῇ θυγατρὶ προῖκα δύο τάλαντα, μισθὸν τοῦ ἐπαίνου, ὁπότε ᾄσαντά με πάντων σιωπώντων μόνοσ ὑπερεπῄνεσεν ἐπομοσάμενοσ ᾠδικώτερον εἶναι τῶν κύκνων, ἐπειδὴ νοσοῦντα πρῴην εἶδέ με καὶ προσῆλθον ἐπικουρίασ δεόμενοσ, πληγὰσ ὁ γενναῖοσ προσενέτεινεν.
(루키아노스, Timon, (no name) 46:2)
ἐπειδὰν δὲ οὗτοι παύσωνται ᾄδοντεσ, δεύτεροσ χορὸσ παρέρχεται ἐκ κύκνων καὶ χελιδόνων καὶ ἀηδόνων.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 15:5)
καί, ὡσ ἐοίκε, τῶν κύκνων δοκῶ φαυλότεροσ ὑμῖν εἶναι τὴν μαντικήν, οἳ ἐπειδὰν αἴσθωνται ὅτι δεῖ αὐτοὺσ ἀποθανεῖν, ᾄδοντεσ καὶ ἐν τῷ πρόσθεν χρόνῳ, τότε δὴ πλεῖστα καὶ κάλλιστα ᾄδουσι, γεγηθότεσ ὅτι μέλλουσι παρὰ τὸν θεὸν ἀπιέναι οὗπέρ εἰσι θεράποντεσ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 506:1)
οἱ δ’ ἄνθρωποι διὰ τὸ αὑτῶν δέοσ τοῦ θανάτου καὶ τῶν κύκνων καταψεύδονται, καί φασιν αὐτοὺσ θρηνοῦντασ τὸν θάνατον ὑπὸ λύπησ ἐξᾴδειν, καὶ οὐ λογίζονται ὅτι οὐδὲν ὄρνεον ᾄδει ὅταν πεινῇ ἢ ῥιγῷ ἤ τινα ἄλλην λύπην λυπῆται, οὐδὲ αὐτὴ ἥ τε ἀηδὼν καὶ χελιδὼν καὶ ὁ ἔποψ, ἃ δή φασι διὰ λύπην θρηνοῦντα ᾄδειν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 508:1)
ἐγὼ δὲ καὶ αὐτὸσ ἡγοῦμαι ὁμόδουλόσ τε εἶναι τῶν κύκνων καὶ ἱερὸσ τοῦ αὐτοῦ θεοῦ, καὶ οὐ χεῖρον ἐκείνων τὴν μαντικὴν ἔχειν παρὰ τοῦ δεσπότου, οὐδὲ δυσθυμότερον αὐτῶν τοῦ βίου ἀπαλλάττεσθαι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 508:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION