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φλέγων γὰρ αὐγαῖσ λαμπρὸσ ἡλίου
κύκλοσ
μέσον πόρον διῆκε, θερμαίνων φλογί.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 6:11)
ἐξ ὧν ὁ τῶν νήσων
κύκλοσ
ᾠκίσθη βεβαίωσ καὶ διὰ τῶν ἡμερωτάτων τὸν Αἰγαῖον ὑπῆρξε πλεῖν σύνδυο καὶ σύντρεισ πόλεισ, ὥσπερ ἐν ἠπείρῳ νήσου μιᾶσ ἀμείβοντασ ἔστιν οὗ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
23:1)
ὁ δὲ δὴ πολὺ μείζων καὶ σεμνότεροσ
κύκλοσ
πάντη παντάπασιν ἀρραγὴσ καὶ ἄλυτοσ πολὺ πάντασ ὑπερλάμπων, καὶ οὐδεὶσ τῶν πώποτε οὕτω παγείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
24:1)
τοιαίδε αἱ ἁρμονίαι συγκέκλεινται, ὅ τε τῶν διεξόδων
κύκλοσ
τειχῶν τε καὶ ὁ τῆσ πάσησ ἔφοροσ γῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
24:5)
ῥεῖ δὲ ὁ Μέλησ ὁμοίωσ ἔκ τε ἄντρων καὶ οἴκων καὶ δένδρων καὶ μέσου τοῦ ῥείθρου ἀνίσχων καὶ προϊὼν μέχρι θαλάττησ, καὶ αὐτοῦ τὸ μὲν κατὰ τὰσ ἄνω πηγὰσ
κύκλοσ
τέ ἐστι καὶ ὁρ́μῳ μάλιστ’ ἂν ἀπεικάσαισ, τὰ δὲ ἑξῆσ Εὐρίπῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
5:2)
ὦ πτῶμα τῆσ Ἀσίασ, ὦ λοιπαὶ πόλεισ, ὦ πᾶσα μὲν γῆ, πᾶσα δὲ εἴσω Γαδείρων τε καὶ ἔξω Γαδείρων θάλαττα, ὦ
κύκλοσ
ἀστέρων, ὦ πάντα ἐφορῶν ἥλιε, οἱο͂ν ἠνέσχου θέαμα ὁρῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
3:1)
καὶ τῆσ ἐπιούσησ οἱ κρόταφοι καὶ ὁ
κύκλοσ
τοῦ προσώπου ἅπασ κατετείνετο, καὶ σιαγόνεσ συνεκέκλειντο καὶ θόρυβοσ ἦν εἴπερ ποτέ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
4:3)
ἀρχόμενόσ τε γὰρ εἰσ ὕψοσ ἰέναι, ἐπάγων ἀεὶ ἕτερον ἐφ’ ἑτέρῳ, οὕτωσ προβαίνει τῇ προσθήκῃ προστιθεὶσ, ἄχρι ἂν τὸ μήκιστον αὐξηθῇ, καὶ συναγερθεὶσ ἅπασ, ὥσπερ ὁ τῆσ σελήνησ
κύκλοσ
, ἄρχεται λήγειν αὖθισ ὑποστρέψασ, ὥσπερ στροφήν τινα δευτέραν ἀποδιδοὺσ ἐπὶ θάτερα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
10:1)
ἐν δὲ Συήνῃ τῆσ αὐτῆσ ἡμέρασ τε καὶ ὡρ́ασ μέσοσ ἐν μέσῳ τῷ ἱερῷ φρέατι ὁ
κύκλοσ
τοῦ ἡλίου φαίνεται, ὥσπερ ἐπίθημα ἴσον πανταχόθεν πρὸσ τὸ χεῖλοσ ἐλλάμπων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
17:3)
διὸ οὐ βουλευόμεθα περὶ τῶν ἐν Ἰνδοῖσ, οὐδὲ πῶσ ἂν ὁ
κύκλοσ
τετραγωνισθείη.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 174:2)
ἅπτεται γὰρ τοῦ κανόνοσ οὐ κατὰ στιγμὴν ὁ
κύκλοσ
ἀλλ’ ὥσπερ Πρωταγόρασ ἔλεγεν ἐλέγχων τοὺσ γεωμέτρασ, οὔθ’ αἱ κινήσεισ καὶ ἕλικεσ τοῦ οὐρανοῦ ὅμοιαι περὶ ὧν ἡ ἀστρολογία ποιεῖται τοὺσ λόγουσ, οὔτε τὰ σημεῖα τοῖσ ἄστροισ τὴν αὐτὴν ἔχει φύσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 62:2)
καὶ
κύκλοσ
ποιόν τι σχῆμα ὅτι ἀγώνιον, ὡσ τῆσ διαφορᾶσ τῆσ κατὰ τὴν οὐσίαν ποιότητοσ οὔσησ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 165:1)
χαλκοῦσ
κύκλοσ
ἔχει ἐν τῷ λόγῳ τὴν ὕλην.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 100:1)
ἤδη γὰρ διώρισται ὃν τρόπον τοῦτο λέγομεν καὶ τὶ γίγνεται τοῦτο δ’ ἐστὶν ἢ σφαῖρα ἢ
κύκλοσ
ἢ ὅ τι ἔτυχε τῶν ἄλλων, ὥσπερ οὐδὲ τὸ ὑποκείμενον ποιεῖ, τὸν χαλκόν, οὕτωσ οὐδὲ τὴν σφαῖραν, εἰ μὴ κατὰ συμβεβηκὸσ ὅτι ἡ χαλκῆ σφαῖρα σφαῖρά ἐστιν ἐκείνην δὲ ποιεῖ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 106:1)
καίτοι διαιρεῖται καὶ ὁ
κύκλοσ
εἰσ τὰ τμήματα ὥσπερ καὶ ἡ συλλαβὴ εἰσ τὰ στοιχεῖα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 137:1)
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