헬라어 문장 내 검색 Language

Διόνυσοσ γὰρ ἐπειδὴ χειρωσάμενοσ τὸ Ἰνδῶν ἔθνοσ ἐπὶ θάλασσαν ὀπίσω κατῄει τὴν Ἑλληνικήν, ἐκ τῶν ἀπομάχων στρατιωτῶν, οἳ δὴ αὐτῷ καὶ βάκχοι ἦσαν, κτίζει τὴν πόλιν τήνδε μνημόσυνον τῆσ αὑτοῦ πλάνησ τε καὶ νίκησ τοῖσ ἔπειτα ἐσόμενον, καθάπερ οὖν καὶ σὺ αὐτὸσ Ἀλεξάνδρειάν τε ἔκτισασ τὴν πρὸσ Καυκάσῳ ὄρει καὶ ἄλλην Ἀλεξάνδρειαν ἐν τῇ Αἰγυπτίων γῇ, καὶ ἄλλασ πολλὰσ τὰσ μὲν ἔκτικασ ἤδη, τὰσ δὲ καὶ κτίσεισ ἀνὰ χρόνον, οἱᾶ δὴ πλείονα Διονύσου ἔργα ἀποδειξάμενοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 1 5:2)
τῆσ δὲ δορικτήτου χώρασ ἐκλεξαμένην τοὺσ εὐθέτουσ τόπουσ εἰσ πόλεων κτίσεισ οἰκοδομῆσαι πλείουσ πόλεισ, καὶ τούτων ὁμώνυμον μίαν ἑαυτῇ κτίσαι, τὰσ δ’ ἄλλασ ἀπὸ τῶν τὰσ ἡγεμονίασ τὰσ μεγίστασ ἐχουσῶν, Κύμην, Πιτάναν, Πριήνην.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 55 6:1)
ὥστε διττὰσ εἶναι τῆσ Ῥώμησ τὰσ κτίσεισ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 73 5:2)
καὶ γὰρ ἐθνῶν εἴρηκεν οἰκισμοὺσ καὶ πόλεων κτίσεισ ἐπελήλυθε, βασιλέων τε βίουσ καὶ τρόπων ἰδιώματα δεδήλωκε, καὶ εἴ τι θαυμαστὸν ἢ παράδοξον ἑκάστη γῆ καὶ θάλασσα φέρει, συμπεριείληφεν τῇ πραγματείᾳ.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 6 4:1)
εἰσ μὲν δὴ ταύτην καταφεύγουσιν οἱ Ιοὐδαῖοι καὶ ἐπὶ μὲν πέντε ἔτη ἀπαθεῖσ κακῶν ἦσαν, τῷ δὲ ἕκτῳ ἔτει μετὰ τὸ πρῶτον φθορὰ ἐν Βαβυλῶνι ἐγένετο αὐτῶν καὶ καιναὶ κτίσεισ ἐκ τῆσ πόλεωσ καὶ δι’ αὐτὴν ἄφιξισ εἰσ τὴν Σελεύκειαν ἐκδέχεται μείζων αὐτοὺσ συμφορὰ δι’ αἰτίαν, ἣν ἀφηγήσομαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 438:1)
τὰ μὲν γὰρ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἅπαντα νέα καὶ χθὲσ καὶ πρῴην, ὡσ ἂν εἴποι τισ, εὑρ́οι γεγονότα, λέγω δὲ τὰσ κτίσεισ τῶν πόλεων καὶ τὰ περὶ τὰσ ἐπινοίασ τῶν τεχνῶν καὶ τὰ περὶ τὰσ τῶν νόμων ἀναγραφάσ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 9:1)
ἐπολιτεύοντο γὰρ ὁ μὲν ὁδῶν κατασκευὰσ καὶ πόλεων κτίσεισ, καὶ τὸ πάντων νεανικώτατον ἦν Τιβερίῳ μὲν ἀνασῶσαι δημοσίουσ ἀγρούσ, Γαϊῴ δὲ μῖξαι τὰ δικαστήρια προσεμβαλόντι τῶν ἱππικῶν τριακοσίουσ ·
(플루타르코스, Comparison of Agis and Cleomenes and the Gracchi, chapter 2 1:2)
"ἀλλ’ ὥσπερ εἴ τισ ἄπειροσ γραμμάτων δυνάμεωσ ὁρῶν ὀλίγα πλήθει καὶ φαῦλα τὴν μορφὴν ἀπιστοίη ἄνδρα γραμματικὸν ἐκ τούτων ἀναλέγεσθαι πολέμουσ μεγάλουσ, οἳ τοῖσ πάλαι συνέτυχον, καὶ κτίσεισ πόλεων πράξεισ τε καὶ παθήματα βασιλέων, εἶτα φαίη φωνὴν ἢ ὅμοιόν τι μηνύειν καὶ καταλέγειν ἐκείνῳ τῶν ἱστορικῶν τούτων ἕκαστον, ἡδὺσ ἄν, ὦ φίλε, γέλωσ σοι τοῦ ἀνθρώπου τῆσ ἀπειρίασ ἐπέλθοι οὕτω σκόπει, μὴ καὶ ἡμεῖσ τῶν μαντικῶν ἑκάστου τὴν δύναμιν ἀγνοοῦντεσ, ᾗ συμβάλλει πρὸσ τὸ μέλλον, εὐήθωσ ἀγανακτῶμεν, εἰ νοῦν ἔχων ἄνθρωποσ ἐκ τούτων ἀποφαίνεταί τι περὶ τῶν ἀδήλων, καὶ ταῦτα φάσκων αὐτὸσ οὐ πταρμὸν οὐδὲ φωνὴν ἀλλὰ δαιμόνιον αὐτῷ τῶν πράξεων ὑφηγεῖσθαι.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 12 1:6)
"ὅταν δὲ μηδὲν ἔχουσα βλαβερὸν ἢ λυπηρὸν ἱστορία καὶ διήγησισ ἐπὶ πράξεσι καλαῖσ καὶ μεγάλαισ προσλάβῃ λόγον ἔχοντα δύναμιν καὶ χάριν, ὡσ τῶν Ἡροδότου τὰ Ἑλληνικὰ καὶ τὰ Περσικὰ τῶν Ξενοφῶντοσ ὅσσα θ’ Ὅμηροσ ἐθέσπισε θέσκελα εἰδώσ ἢ τὰσ γῆσ Περιόδουσ Εὔδοξοσ ἢ Κτίσεισ καὶ Πολιτείασ Ἀριστοτέλησ ἢ Βίουσ ἀνδρῶν Ἀριστόξενοσ ἔγραψεν, οὐ μόνον μέγα καὶ πολὺ τὸ εὐφραῖνον ἀλλὰ καὶ καθαρὸν καὶ ἀμεταμέλητόν ἐστι.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 10 1:7)
τὸν μὲν γὰρ φιλήκοον ὁ γενεαλογικὸσ τρόποσ ἐπισπᾶται, τὸν δὲ πολυπράγμονα καὶ περιττὸν ὁ περὶ τὰσ ἀποικίασ καὶ κτίσεισ καὶ συγγενείασ, καθά που καὶ παρ’ Ἐφόρῳ λέγεται, τὸν δὲ πολιτικὸν ὁ περὶ τὰσ πράξεισ τῶν ἐθνῶν καὶ πόλεων καὶ δυναστῶν.
(폴리비오스, Histories, book 9, i. ex prooemio 4:1)
ἔτι δὲ συγγενείασ καὶ κτίσεισ, λοιπὸν ἢ τὰ ἀλλότρια δεῖ λέγειν ὡσ ἴδια τὸν νῦν περὶ τούτων πραγματευόμενον, ὃ πάντων ἐστὶν αἴσχιστον, ἢ τοῦτο μὴ βουλόμενον προδήλωσ ματαιοπονεῖν, ὑπὲρ τοιούτων ὁμολογοῦντα συντάττεσθαι καὶ φροντίζειν, ἃ διὰ τῶν προγενεστέρων ἱκανῶσ δεδήλωται καὶ παραδέδοται τοῖσ ἐπιγινομένοισ.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 2 2:1)
καὶ γὰρ ἄτοπον τὰσ μὲν τῶν πόλεων κτίσεισ τοὺσ συγγραφέασ, καὶ πότε καὶ πῶσ καὶ διὰ τίνων ἐκτίσθησαν, ἔτι δὲ τὰσ διαθέσεισ καὶ περιστάσεισ μετ’ ἀποδείξεωσ ἐξαγγέλλειν, τὰσ δὲ τῶν τὰ ὅλα χειρισάντων ἀνδρῶν ἀγωγὰσ καὶ ζήλουσ παρασιωπᾶν, καὶ ταῦτα τῆσ χρείασ μεγάλην ἐχούσησ τὴν διαφοράν·
(폴리비오스, Histories, book 10, iii. res graeciae 3:1)
καὶ μάλιστα ταύτην γ’ ἐνείργασται τὴν δόξαν ἐκ τῶν περὶ τὰσ ἀποικίασ καὶ κτίσεισ καὶ συγγενείασ ἀποφάσεων·
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 26d 2:1)
καὶ ἤρξατο Τωβίασ λέγειν. εὐλογητὸσ εἶ, ὁ Θεὸσ τῶν πατέρων ἡμῶν, καὶ εὐλογητὸν τὸ ὄνομά σου τὸ ἅγιον καὶ ἔνδοξον εἰσ τοὺσ αἰῶνασ. εὐλογησάτωσάν σε οἱ οὐρανοὶ καὶ πᾶσαι αἱ κτίσεισ σου.
(70인역 성경, 토빗기 8:5)
καὶ εὐλόγησε Ραγουὴλ τὸν Θεὸν λέγων. εὐλογητὸσ εἶ σύ, ὁ Θεόσ, ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ καθαρᾷ καὶ ἁγίᾳ, καὶ εὐλογείτωσάν σε οἱ ἅγιοί σου καὶ πᾶσαι αἱ κτίσεισ σου, καὶ πάντεσ οἱ ἄγγελοί σου καὶ οἱ ἐκλεκτοί σου εὐλογείτωσάν σε εἰσ τοὺσ αἰῶνασ.
(70인역 성경, 토빗기 8:15)

SEARCH

MENU NAVIGATION