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περὶ μὲν οὖν τῆσ ἐξ ἀρχῆσ
κτήσεωσ
τῆσ χώρασ, καὶ τῶν καλουμένων Ἐννέα ὁδῶν, καὶ περὶ τῶν Θησέωσ παίδων, ὧν Ἀκάμασ λέγεται φερνὴν ἐπὶ τῇ γυναικὶ λαβεῖν τὴν χώραν ταύτην, τότε μὲν ἡρ́μοττέ τε λέγειν καὶ ἐρρήθη ὡσ ἐνεδέχετο ἀκριβέστατα, νυνὶ δὲ ἴσωσ ἀνάγκη συντέμνειν τοὺσ λόγουσ·
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 312)
οἱ γὰρ πλούσιοι τῆσδε τῆσ ἀνεμήτου γῆσ τὴν πολλὴν καταλαβόντεσ καὶ χρόνῳ θαρροῦντεσ οὔ τινα σφᾶσ ἔτι ἀφαιρήσεσθαι τά τε ἀγχοῦ σφίσιν ὅσα τε ἦν ἄλλα βραχέα πενήτων, τὰ μὲν ὠνούμενοι πειθοῖ, τὰ δὲ βίᾳ λαμβάνοντεσ, πεδία μακρὰ ἀντὶ χωρίων ἐγεώργουν, ὠνητοῖσ ἐσ αὐτὰ γεωργοῖσ καὶ ποιμέσι χρώμενοι τοῦ μὴ τοὺσ ἐλευθέρουσ ἐσ τὰσ στρατείασ ἀπὸ τῆσ γεωργίασ περισπᾶν, φερούσησ ἅμα καὶ τῆσδε τῆσ
κτήσεωσ
αὐτοῖσ πολὺ κέρδοσ ἐκ πολυπαιδίασ θεραπόντων ἀκινδύνωσ αὐξομένων διὰ τὰσ ἀστρατείασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 1:6)
τοιαῦτα πολλὰ ὁ Γράκχοσ εἰπὼν τούσ τε πένητασ καὶ ὅσοι ἄλλοι λογισμῷ μᾶλλον ἢ πόθῳ
κτήσεωσ
ἐχρῶντο, ἐρεθίσασ ἐκέλευε τῷ γραμματεῖ τὸν νόμον ἀναγνῶναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:5)
Εἰ δὲ καὶ ἀνημέρων ἐτετυχήκειμεν ἐχθρῶν, κόροσ ἐστὶν ἀτυχημάτων ὅσα πεπόνθαμεν, οἳ τὴν ἡγεμονίαν τῆσ τε γῆσ καὶ θαλάσσησ ἀφῃρήμεθα, καὶ τὰσ ναῦσ ὑμῖν παρεδώκαμεν, καὶ ἄλλασ οὐκ ἐπικτώμεθα, καὶ θήρασ καὶ
κτήσεωσ
ἐλεφάντων ἀπέστημεν, καὶ ὅμηρα τὰ κράτιστα καὶ πάλαι καὶ νῦν παρεδώκαμεν, καὶ φόρουσ τελοῦμεν εὐτάκτωσ οἱ παρ’ ἑτέρων ἀεὶ λαμβάνοντεσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 6:1)
ἅπερ οὐκ ἐπὶ Νικομήδει που, τοσάδε ὄντα, ἀλλ’ ἐφ’ ὑμῖν, ὦ Ῥωμαῖοι, Μιθριδάτησ, ἐργάζεται, δυσμεναίνων μὲν ἐξ οὗ Φρυγίαν αὐτὸν πανούργωσ πριάμενον, καὶ δεκάσαντα τῶν ὑμετέρων τινὰ στρατηγῶν, ἀποθέσθαι προσετάξατε, τῆσ οὐ δικαίασ
κτήσεωσ
καταγνόντεσ, χαλεπαίνων δ’ ἐπὶ Καππαδοκία, δεδομένῃ καὶ τῇδε πρὸσ ὑμῶν Ἀριοβαρζάνῃ, δεδιὼσ δ’ αὐξομένουσ ὑμᾶσ, καὶ παρασκευαζόμενοσ ἐν τῇ καθ’ ἡμᾶσ προφάσει καὶ ὑμῖν, εἰ δύναιτο, ἐπιθέσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 6:11)
κτήσεωσ
δὲ πρώτη ἐπιμέλεια ἡ κατὰ φύσιν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 10:1)
ὁ δὲ φιλάργυροσ ὁ περὶ τὸ νόμισμά ἐστιν ἐσπουδακώσ, τὸ δὲ νόμισμα τῆσ
κτήσεωσ
ἀντὶ τῆσ κατὰ συμβεβηκὸσ χρήσεωσ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 88:2)
βλάπτονται γὰρ ἀπ’ αὐτῶν μᾶλλον ἢ ὠφελοῦνται, ἀμελοῦντεσ τῶν σωμάτων καὶ τῆσ
κτήσεωσ
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 78:1)
τὸ γὰρ πλῆθοσ τῆσ
κτήσεωσ
οὐ δοκεῖ ῥᾴδιον εἶναι ταῖσ δόσεσι καὶ ταῖσ δαπάναισ ὑπερβάλλειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 19:2)
ὅλωσ δὲ περὶ πάσησ
κτήσεωσ
καὶ χρηματιστικῆσ θεωρήσωμεν κατὰ τὸν ὑφηγημένον τρόπον, ἐπείπερ καὶ ὁ δοῦλοσ τῆσ
κτήσεωσ
μέροσ τι ἦν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 87:1)
ἡ γὰρ τῆσ τοιαύτησ
κτήσεωσ
αὐτάρκεια πρὸσ ἀγαθὴν ζωὴν οὐκ ἄπειρόσ ἐστιν, ὥσπερ Σόλων φησὶ ποιήσασ πλούτου δ’ οὐθὲν τέρμα πεφασμένον ἀνδράσι κεῖται.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 105:2)
ἔστι δὲ γένοσ ἄλλο κτητικῆσ, ἣν μάλιστα καλοῦσι, καὶ δίκαιον αὐτὸ καλεῖν, χρηματιστικήν, δι’ ἣν οὐδὲν δοκεῖ πέρασ εἶναι πλούτου καὶ
κτήσεωσ
·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 108:1)
τῆσ γὰρ αὐτῆσ ἐστι
κτήσεωσ
χρῆσισ, ἀλλ’ οὐ κατὰ ταὐτόν, ἀλλὰ τῆσ μὲν ἕτερον τέλοσ, τῆσ δ’ ἡ αὔξησισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 128:3)
φανερὸν τοίνυν ὅτι πλείων ἡ σπουδὴ τῆσ οἰκονομίασ περὶ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἢ περὶ τὴν τῶν ἀψύχων κτῆσιν, καὶ περὶ τὴν ἀρετὴν τούτων ἢ περὶ τὴν τῆσ
κτήσεωσ
, ὃν καλοῦμεν πλοῦτον, καὶ τῶν ἐλευθέρων μᾶλλον ἢ δούλων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 169:1)
ἐχόμενον δὲ τούτων ἐστὶν ἐπισκέψασθαι περὶ τῆσ
κτήσεωσ
, τίνα τρόπον δεῖ κατασκευάζεσθαι τοῖσ μέλλουσι πολιτεύεσθαι τὴν ἀρίστην πολιτείαν, πότερον κοινὴν ἢ μὴ κοινὴν εἶναι τὴν κτῆσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 52:1)
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