헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ μὲν γὰρ κτήσει μὲν πάσῃ μᾶλλον χαίρων ἢ δεῖ, ἀποβολῇ δὲ πάσῃ λυπούμενοσ μᾶλλον ἢ δεῖ ἀνελεύθεροσ, ὁ δ’ ἀμφότερα ἧττον ἢ δεῖ ἄσωτοσ, ὁ δ’ ἄμφω ὡσ δεῖ ἐλευθέριοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 84:3)
διαφέρει δὲ ἴσωσ οὐ μικρὸν ἐν κτήσει ἢ χρήσει τὸ ἄριστον ὑπολαμβάνειν, καὶ ἐν ἕξει ἢ ἐνεργείᾳ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 80:3)
ὅσοι δὲ καὶ τοῦ εὖ ζῆν ἐπιβάλλονται τὸ πρὸσ τὰσ ἀπολαύσεισ τὰσ σωματικὰσ ζητοῦσιν, ὥστ’ ἐπεὶ καὶ τοῦτ’ ἐν τῇ κτήσει φαίνεται ὑπάρχειν, πᾶσα ἡ διατριβὴ περὶ τὸν χρηματισμόν ἐστι, καὶ τὸ ἕτερον εἶδοσ τῆσ χρηματιστικῆσ διὰ τοῦτ’ ἐλήλυθεν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 131:2)
ἐφ’ οἷσ γὰρ φιλοδοξοῦσι καὶ φιλοτιμοῦνται ἔργοισ ἢ κτήμασι καὶ ὀρέγονται δόξησ, καὶ ὅσα εὐτυχήματά ἐστιν, σχεδὸν περὶ πάντα φθόνοσ ἔστι, καὶ μάλιστα ὧν αὐτοὶ ἢ ὀρέγονται ἢ οἰόνται δεῖν αὑτοὺσ ἔχειν, ἢ ὧν τῇ κτήσει μικρῷ ὑπερέχουσιν ἢ μικρῷ ἐλλείπουσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 10 4:2)
ἀπόλαυσισ κτήσει ἀντίκειται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 7:5)
"ὁ γὰρ οἰκέτησ, φησί, δοῦλόσ ἐστι κτήσει κατατεταγμένοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:95)
τοιαύτη δὲ πόσισ σώματί τ’ ὠφέλιμοσ γνώμῃ τε κτήσει τε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 41 2:5)
τὸ δὲ τῆσ ἀπεχθείασ καὶ τὸ τοῦ μίσουσ καὶ τῶν βλασφημιῶν οὐδαμῇ λογιζόμενοσ, ἔτι δὲ τῇ μὲν ἄλλῃ κτήσει καλλωπισμόν τινα προσεῖναι καὶ διατριβὴν ἡγούμενοσ, τὸ δὲ ἀργύριον ὡσ ἐν βραχυτάτῳ συνειληφέναι τὴν τοῦ πλούτου δύναμιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 109:1)
εἶναι δὲ καὶ ἄλλην δουλείαν τὴν ἐν ὑποτάξει καὶ τρίτην τὴν ἐν κτήσει τε καὶ ὑποτάξει, ᾗ ἀντιτίθεται ἡ δεσποτεία, φαύλη οὖσα καὶ αὕτη.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 122:1)
ἐκείνῃ μέν γε τῇ κτήσει καὶ τὸ μεθ’ ἡδονῆσ ποιεῖσθαι τὰσ ἀπολαύσεισ πρὸσ τῷ καλῶσ καὶ δικαίωσ προσῆν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 16 11:1)
Νῦν δ’ ἑνὸσ δυνάμενοι ἐπιμελεῖσθαι καὶ ἑνὶ προσηρτηκέναι ἑαυτοὺσ μᾶλλον θέλομεν πολλῶν ἐπιμελεῖσθαι καὶ πολλοῖσ προσδεδέσθαι καὶ τῷ σώματι καὶ τῇ κτήσει καὶ ἀδελφῷ καὶ φίλῳ καὶ τέκνῳ καὶ δούλῳ.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 14:1)
ἐν κτήσει οὐκ ἔστιν.
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 27:4)
‐ Οὐκοῦν ἀπὸ μὲν ὠνῆσ καὶ πράσεωσ καὶ τῆσ τοιαύτησ ἐν κτήσει κατατάξεωσ ἤδη ἀποκεχωρήκαμεν.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 53:1)
Τελευτᾷ δὲ Ζάμαρισ ὁ Βαβυλώνιοσ, ὃσ ἐπὶ κτήσει τῆσδε τῆσ χώρασ Ἡρώδῃ προσποιεῖται, ζήσασ τε μετὰ ἀρετῆσ καὶ παῖδασ λειπόμενοσ ἀγαθούσ, Ιἄκειμον μέν, ὃσ ἀνδρείᾳ γενόμενοσ ἐπιφανὴσ ἱππεύειν συνεκρότησε τὸ ὑφ’ αὑτῷ Βαβυλώνιον, καὶ ἴλη τῶνδε τῶν ἀνδρῶν ἐδορυφόρει τούσδε τοὺσ βασιλέασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 37:1)
συνεξῄει δ’ αὐτῷ καὶ Σαλώμη ἡ Ἡρώδου ἀδελφὴ γενεὰν ἀγομένη τὴν αὐτῆσ, πολλοί τε τῶν συγγενῶν, λόγῳ μὲν ὡσ συναγωνιούμενοι τῷ Ἀρχελάῳ ἐπὶ κτήσει τῆσ βασιλείασ, ἔργῳ δὲ ἀντιπράξοντεσ καὶ μάλιστα περὶ τῶν πεπραγμένων ἐν τῷ ἱερῷ ποιησόμενοι καταβοάσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 264:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION