헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἡδονὴ διαφέρει οὐδὲν ἥ τε τοῦ αὐτάρκουσ ἐπὶ τῷ αὑτοῦ κτήματι ἢ παιδί, καὶ τοῦ ἐνδεοῦσ ἐπὶ τῷ γινομένῳ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 97:1)
ἀλλὰ χρὴ θύειν Ἀρτέμιδι Ἀγροτέρᾳ ἐπὶ τῷδε τῷ κτήματι·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 33 1:1)
Σαμουῆλοσ δὲ καλεῖ τὸν λαὸν εἰσ Μασφὰ πόλιν καὶ πρὸσ αὐτὸν διατίθεται λόγουσ, οὓσ κατ’ ἐντολὴν φράζειν ἔλεγε τοῦ θεοῦ, ὅτι τὴν ἐλευθερίαν αὐτοῖσ ἐκείνου παρασχόντοσ καὶ τοὺσ πολεμίουσ δουλώσαντοσ ἀμνημονήσειαν τῶν εὐεργεσιῶν, καὶ τὸν μὲν θεὸν ἀποχειροτονοῦσι τῆσ βασιλείασ οὐκ εἰδότεσ ὡσ συμφορώτατον ὑπὸ τοῦ πάντων ἀρίστου προστατεῖσθαι, θεὸσ δὲ πάντων ἄριστοσ, αἱροῦνται δ’ ἔχειν ἄνθρωπον βασιλέα, ὃσ ὡσ κτήματι τοῖσ ὑποτεταγμένοισ κατὰ βούλησιν καὶ ἐπιθυμίαν καὶ τῶν ἄλλων παθῶν ὁρμὴν χρήσεται τῆσ ἐξουσίασ ἀφειδῶσ ἐμφορούμενοσ, ἀλλ’ οὐχ ὡσ ἴδιον ἔργον καὶ κατασκεύασμα τὸ τῶν ἀνθρώπων γένοσ οὕτωσ διατηρῆσαι σπουδάσει, ὁ θεὸσ δὲ κατὰ ταύτην τὴν αἰτίαν κήδοιτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 81:1)
ἔχουσα δὲ μόσχον ἕνα συνήθη καὶ τῆσ κατ’ οἶκον ἐπιμελείασ καὶ τροφῆσ ἀξιούμενον ὑπ’ αὐτῆσ, ὡσ γυνὴ χερνῆτισ καὶ τούτῳ μόνῳ προσαναπαυομένη τῷ κτήματι, κατασφάξασα τοῦτον καὶ τὰ κρέα παρασκευάσασα τοῖσ οἰκέταισ αὐτοῦ καὶ αὐτῷ παρατίθησι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 430:1)
αὐτὸσ δὲ Οὐάροσ ἐπὶ Σαμαρείασ τῷ παντὶ στρατῷ προιὼν τῆσ μὲν πόλεωσ ἀπέσχετο διὰ τὸ ἀνέγκλητον ἐπὶ τοῖσ νεωτερισμοῖσ εἶναι, στρατοπεδεύεται δὲ ἔν τινι κώμῃ Πτολεμαίου κτήματι, Ἀροὺσ ὄνομα αὐτῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 347:2)
νυνὶ δὲ κἀκεῖνο ἐννόησον, ὡσ παντάπασιν ἄγνωμον ποιεῖσ οὐκ ἐῶν με χρῆσθαι μετ’ ἐλευθερίασ ἐμῷ κτήματι.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 24:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION