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τεθνήξεσθαι γὰρ ὑπὸ Ἀπόλλωνοσ αὐτόν, ἐὰν
κτείνῃ
Τένην.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 38:2)
Αἱμορραγίη δὲ κἢν μὴ κάρτα ὀξέωσ
κτείνῃ
, χρόνῳ δὲ ἐξέλυσε μυρίουσ · οἱ δὲ ἀπ’ αὐτέησ θρόμβοι, ἰσχουρίῃ ὀξέωσ ὀλέθριοι, ὅκωσπερ οἱ λίθοι· καὶ γὰρ ἢν τὸ αἷμα λεπτόν τε καὶ ξανθὸν καὶ μὴ πάγχυ ᾖ εὐπαγὲσ, ἀλλ’ ἡ κύστισ ἐσ πολλὸν ἀλίζει χρόνον, καὶ ἥδε θερμαίνουσα καὶ ἑψοῦσα πηγνύει, καὶ ὧδε γίγνεται θρόμβοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
120)
Ἢν δὲ ἐπὶ τρώματι ἄλγοσ ἐκφανῇ, τρῶμα μὲν ὀλέθριον· τὸ δὲ ἕλκοσ κἢν μὴ ἀρχῆθεν
κτείνῃ
, πυρετοῖσ ἢ φλεγμον ῇ ἀνήκεστον γίγνεται· λεπτὴ μὲν τὸ πάχοσ κύστισ· νεῦρον δὲ τὴν φυήν· τάπερ οὐδὲ σαρκοῦται οὔτε Ῥηϊδίωσ ἐπωτειλοῦται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
123)
καὶ γὰρ ὅταν ὃ μὲν πληγῇ ὃ δὲ πατάξῃ, ἢ καὶ
κτείνῃ
ὃ δ’ ἀποθάνῃ, διῄρηται τὸ πάθοσ καὶ ἡ πρᾶξισ εἰσ ἄνισα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 51:2)
δίκαιόν ἐστιν, ἥτισ ἂν
κτείνῃ
πόσιν, ἀποθνῄσκειν ταύτην, καὶ τῷ πατρί γε τιμωρεῖν τὸν υἱόν, οὐκοῦν καὶ ταῦτα ἃ πέπρακται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 24 3:16)
ἐὰν δέ τισ τὸν ἀνδροφόνον
κτείνῃ
ἢ αἴτιοσ ᾖ φόνου, ἀπεχόμενον ἀγορᾶσ ἐφορίασ καὶ ἄθλων καὶ ἱερῶν Ἀμφικτυονικῶν, ὥσπερ τὸν Ἀθηναῖον κτείναντα, ἐν τοῖσ αὐτοῖσ ἐνέχεσθαι, διαγιγνώσκειν δὲ τοὺσ ἐφέτασ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
48:1)
ἵνα δὴ μὴ τοῦτ’ ᾖ μηδ’ ἀπέραντοι τῶν ἀτυχημάτων αἱ τιμωρίαι γίγνωνται, ἔγραψεν ἐάν τισ τὸν ἀνδροφόνον
κτείνῃ
ἀπεχόμενον φησὶν ἀγορᾶσ ἐφορίασ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
51:4)
ἂν δ’ ἔξω τούτων
κτείνῃ
τισ αὐτὸν ἄλλοθι, τὴν αὐτὴν ὑπὲρ αὐτοῦ δίκην δέδωκεν ἥνπερ ἂν τὸν Ἀθηναῖον
κτείνῃ
.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
53:2)
καὶ ἐὰν φέροντα ἢ ἄγοντα βίᾳ ἀδίκωσ εὐθὺσ ἀμυνόμενοσ
κτείνῃ
, νηποινεὶ τεθνάναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
83:1)
ἐὰν ἄγοντα ἢ φέροντα βίᾳ ἀδίκωσ εὐθὺσ ἀμυνόμενοσ
κτείνῃ
, νηποινεὶ τεθνάναι κελεύει.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
84:2)
ὁ δ’ οὐδὲν ὑπειπών, κἂν ἐπὶ τούτοισ τισ
κτείνῃ
, δίδωσιν ἔκδοτον τὸν ἀθῷον ἀφειμένον ἐν τοῖσ νόμοισ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
303:2)
εἰ δὲ τὸ τῆσ αἰτίασ ὄνομ’ αὐτὸ γράψασ ἄν τισ ἀπο
κτείνῃ
, καὶ ὑπερβὰσ τὸ καὶ ἁλῷ φόνου, καὶ τὸ δόξῃ ἀπεκτονέναι, καὶ τὸ δίκασ ὑπεχέτω τοῦ φόνου, καὶ τὸ τὰσ τιμωρίασ εἶναι κατ’ αὐτοῦ τὰσ αὐτὰσ ἅσπερ ἂν τὸν Ἀθηναῖον
κτείνῃ
, καὶ πάνθ’ ὅσ’ ἐστὶ δίκαι’ ὑπερβὰσ ἀγώγιμον εἶναι γέγραφεν, μὴ φενακίζεσθε, ἀλλ’ εὖ ἴσθ’ ὅτι πάντων παρανομώτατ’ εἴρηκεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
306:1)
ἐὰν δὲ τούτων μηδεὶσ ᾖ,
κτείνῃ
δὲ ἄκων, γνῶσι δὲ οἱ πεντήκοντα καὶ εἷσ, οἱ ἐφέται, ἄκοντα κτεῖναι, ἐσέσθων οἱ φράτερεσ, ἐὰν ἐθέλωσι, δέκα·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
84:2)
ἢν δ’ ὀξυθύμου μὴ κρατῶν φρονήματοσ
κτείνῃ
σε, καὶ σὺ σφάζε παρθένου δέρην.
(에우리피데스, episode, anapests 5:32)
πρὸσ οὓσ ἐλθόντασ ἐνέδραν καὶ τέχνην ὑπονοεῖν ἔλεγε τὴν ἀναχώρησιν τοῦ τῶν Σύρων βασιλέωσ ἀπογνόντοσ ἡμᾶσ τῷ λιμῷ διαφθαρήσεσθαι, ἵνα ὡσ πεφευγότων εἰσ διαρπαγὴν ἐξελθόντων τῆσ παρεμβολῆσ αἰφνιδίωσ ἐπιπέσῃ καὶ
κτείνῃ
μὲν αὐτούσ, ἀμαχητὶ δὲ ἕλῃ τὴν πόλιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 99:1)
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