헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοὺσ δὲ τὰ πατρῷα κατεδηδοκότασ ἐργάζεσθαι καὶ ἑτέρωθεν κτᾶσθαι τὸν βίον κελεύετε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1953)
εἰ δὲ μὴ, πῶσ ἴσον ἢ ποῦ δίκαιον ἢ φόρουσ ἐκλέγειν ἀπὸ τῆσ ἀλλοτρίασ, ἢ νόμουσ τιθέναι τοῖσ οὐδὲν δεομένοισ, ἢ κρίνειν τἀκείνων, ἢ προστάττειν, ἢ πολεμεῖν, ἢ κτᾶσθαι τὰ μὴ προσήκοντα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 85:12)
καίτοι τοῦτ’ ἐστὶν οὐ μόνον προτρέποντοσ εἰσ ὁμόνοιαν, ἀλλὰ καὶ δεικνύντοσ ὅπωσ αὐτὴν κτᾶσθαι προσήκει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 5:9)
ὁ μὲν γὰρ τοῖσ φύλαξιν ἀπεῖπε μὴ κτάσθαι χρυσίον, ὁ δὲ τὸν κομίσαντα τὸ ἐκ Μήδων χρυσίον πολέμιον τῆσ πόλεωσ ἀνέγραψε, κἄν τισ ἀποκτείνῃ, μὴ εἶναι δίκασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 103:3)
καὶ μὴ κτᾶσθαι ὁμοεθνεῖσ πολλούσ, ὥσπερ καὶ ἐν ταῖσ πόλεσιν·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 31:5)
καὶ γὰρ τὸ κτᾶσθαι δυνατὸν χρὴ εἶναι καὶ φυλάττειν·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 33:2)
εἰ δὲ μή, οὐδὲν ὄφελοσ τοῦ κτᾶσθαι·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 33:3)
ὁ γὰρ δεσπότησ οὐκ ἐν τῷ κτᾶσθαι τοὺσ δούλουσ, ἀλλ’ ἐν τῷ χρῆσθαι δούλοισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 82:3)
τινὰ δύναμιν εἰσ τὴν πολιτικὴν κοινωνίαν ἡ τῆσ οὐσίασ ὁμαλότησ, καὶ τῶν πάλαι τινὲσ φαίνονται διεγνωκότεσ, οἱο͂ν καὶ Σόλων ἐνομοθέτησεν, καὶ παρ’ ἄλλοισ ἔστι νόμοσ ὃσ κωλύει κτᾶσθαι γῆν ὁπόσην ἂν βούληταί τισ, ὁμοίωσ δὲ καὶ τὴν οὐσίαν πωλεῖν οἱ νόμοι κωλύουσιν, ὥσπερ ἐν Λοκροῖσ νόμοσ ἐστὶ μὴ πωλεῖν ἐὰν μὴ φανερὰν ἀτυχίαν δείξῃ συμβεβηκυῖαν, ἔτι δὲ τοὺσ παλαιοὺσ κλήρουσ διασῴζειν τοῦτο δὲ λυθὲν καὶ περὶ Λευκάδα δημοτικὴν ἐποίησε λίαν τὴν πολιτείαν αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 138:1)
τοῦ μὲν γὰρ κτᾶσθαι τῆσ δὲ φυλάττειν ἔργον ἐστίν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 68:2)
τὸ δὲ ἀληθέσ, ὥσ γέ μοι δοκεῖ, ἄπληστοσ ἦν τοῦ κτᾶσθαί τι ἀεὶ Ἀλέξανδροσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 19 5:2)
"Λακεδαιμόνιοι δ’ ὑπὸ τῶν ἐθῶν κωλυόμενοι εἰσ φέρειν εἰσ τὴν Σπάρτην, ὡσ ὁ αὐτὸσ ἱστορεῖ Ποσειδώνιοσ, καὶ κτᾶσθαι ἄργυρον καὶ χρυσὸν ἐκτῶντο μὲν οὐδὲν ἧττον, παρακατετίθεντο δὲ τοῖσ ὁμόροισ Ἀρκάσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1945)
Τίμαιοσ δ’ ὁ Ταυρομενίτησ ἐκλαθόμενοσ αὑτοῦ ἐλέγχει δ’ αὐτὸν εἰσ τοῦτο Πολύβιοσ ὁ Μεγαλοπολίτησ διὰ τῆσ δωδεκάτησ τῶν ἱστοριῶν οὐκ εἶναι ἔφη σύνηθεσ τοῖσ Ἕλλησι δούλουσ κτᾶσθαι, αὐτὸσ εἰπὼν ὁ Ἐπιτίμαιοσ οὕτωσ δ’ αὐτὸν καλεῖ Ἴστροσ ὁ Καλλιμάχειοσ ἐν ταῖσ πρὸσ αὐτὸν ἀντιγραφαῖσ, εἰπὼν γὰρ ὅτι Μνάσων ὁ Φωκεὺσ πλείουσ ἐκέκτητο δούλουσ τῶν χιλίων κἀν τῇ τρίτῃ δὲ τῶν ἱστοριῶν ὁ Ἐπιτίμαιοσ ἔφη οὕτωσ εὐδαιμονῆσαι τὴν Κορινθίων πόλιν ὡσ κτήσασθαι δούλων μυριάδασ ἓξ καὶ τεσσαράκοντα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 101 1:17)
’καὶ βιβλία τά τε Φιλαινίδοσ καὶ τὴν τοῦ Ἀρχεστράτου Γαστρονομίαν καὶ δυνάμεισ ἐρωτικὰσ καὶ συνουσιαστικάσ, ὁμοίωσ δὲ καὶ τὰσ θεραπαίνασ ἐμπείρουσ τοιῶνδε κινήσεών τε καὶ σχημάτων καὶ περὶ τὴν τούτων μελέτην γινομένασ καὶ πάλιν ’ἐκμανθάνειν τ’ αὐτοὺσ τὰ τοιαῦτα καὶ κτᾶσθαι τὰ περὶ τούτων γεγραμμένα Φιλαινίδι καὶ Ἀρχεστράτῳ καὶ τοῖσ τὰ ὅμοια γράψασιν κἀν τῷ ἑβδόμῳ δέ φησι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 13 2:4)
ἐκείνοισ μὲν γὰρ ἐν πολλοῖσ ὑπῆρχεν ἑτέροισ ἡ τῆσ ἀρετῆσ ἐπίδειξισ, ἐν τῷ προεστάναι τῶν ἄλλων, ἐν τῷ βοηθεῖν τοῖσ ἀδικουμένοισ, ἐν τῷ συμμάχουσ κτᾶσθαι, πόλεισ οἰκίζειν, νικᾶν πολεμοῦντασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 210:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION