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ἦ γὰρ ἐοίκεν μηκέτι δὴν
κρύπτεσθαι
ὑποπτήσσοντασ ἀυτήν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 10:24)
ὃ καὶ Ἀννίβαν νῦν καὶ Ἀσδρούβαν οὐ πρὸ πολλοῦ ποιῆσαί τε, καὶ τὸ στρατόπεδον νυκτὸσ ἐγχειρίσαντα τοῖσ πολεμίοισ, μετ’ ὀλίγον καὶ ἑαυτὸν ἐθελῆσαι τῷ Σκιπίωνι ἐνδοῦναι ἐπὶ τῷδε προσπελάσαντα,
κρύπτεσθαί
τε νῦν ἐν τῇ πόλει.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 1:3)
οὐδὲν δ’ ἦν ἔθνοσ τῶν κατὰ τὴν πορείαν μεῖζον ἢ
κρύπτεσθαι
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
39:10)
μνήματι τῷδε Κράτητα θεουδέα καὶ Πολέμωνα ἔννεπε
κρύπτεσθαι
, ξεῖνε, παρερχόμενοσ, ἄνδρασ ὁμοφροσύνῃ μεγαλήτορασ, ὧν ἄπο μῦθοσ ἱερὸσ ἠί̈σσεν δαιμονίου στόματοσ, καὶ βίοτοσ καθαρὸσ σοφίασ ἐπὶ θεῖον ἐκόσμει αἰῶν’ ἀστρέπτοισ δόγμασι πειθόμενοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. d'. KRATHS 1:5)
ἀπορίασ οὖν ἐχούσησ τὸν βασιλέα τῶν φίλων τισ τῶν τοῦ Ἡρώδου θεώμενοσ ὑπερραμμένον τοῦ δούλου τὸν ἐντὸσ χιτῶνα, ἐνεδεδύκει γὰρ δύο, εἴκασεν ἐντὸσ τῆσ ἐπιπτυχῆσ
κρύπτεσθαι
τὰ γράμματα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 161:1)
Κλήμησ δὲ τὴν μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸσ ἦν ἐπαινῶν, σιγᾶν δ’ ἐκέλευε, μὴ καὶ φοιτῶντοσ εἰσ πλείονασ τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα
κρύπτεσθαι
καλῶσ ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντασ ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματοσ γενομένου κολασθεῖεν, χρόνῳ δὲ τῷ αὖθισ καὶ τῇ ἀπ’ αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα ὡσ παραγενησομένησ τινὸσ αὐτοῖσ ἐπικουρίασ τυχαίου·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 52:1)
οἳ δὲ κατὰ μὲν τὴν κεφαλὴν ὁμολογέουσι, τὸ μέντοι σῶμα οὐκ ὠθέεσθαι ἀπὸ τοῦ κρημνοῦ λέγουσι ἀλλὰ γῇ
κρύπτεσθαι
.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 103 2:3)
τὰ δ’ ἄλλα τῆσ ὕλησ μόρια θερμότητοσ ἐπιλιπούσησ ἀργὰ κείμενα καὶ νεκροῖσ ἐοικότα ποθεῖ τὴν τοῦ πυρὸσ δύναμιν, ὡσ ψυχήν, καὶ προσελθούσησ ἁμῶσ γέ πωσ ἐπὶ τὸ δρᾶν τι καὶ πάσχειν τρέπεται, τοῦτ’ οὖν ἅτε δὴ περιττὸν ἄνδρα τὸν Νομᾶν καὶ λόγον ἔχοντα ταῖσ Μούσαισ συνεῖναι διὰ σοφίαν ἐξοσιῶσαι καὶ φρουρεῖν ἀκοίμητον ἐν εἰκόνι τῆσ τὰ πάντα κοσμούσησ ἀιδίου δυνάμεωσ, οἱ δὲ τὸ μὲν πῦρ, ὥσπερ παρ’ Ἕλλησι, πρὸ ἱερῶν αἴθεσθαι καθάρσιον, ἄλλα δὲ τὰ ἐντὸσ ἀθέατα
κρύπτεσθαι
πᾶσι, πλὴν ταύταισ ταῖσ παρθένοισ, ἃσ Ἑστιάδασ ἐπονομάζουσι·
(플루타르코스, Camillus, chapter 20 4:2)
"εἴπερ οὖν ἡ σελήνη πυρὸσ εἴληχε βληχροῦ καὶ ἀδρανοῦσ, ἄστρον οὖσα θολερώτερον, ὥσπερ αὐτοὶ λέγουσιν, οὐδὲν ὧν πάσχουσα φαίνεται νῦν, ἀλλὰ τἀναντία πάντα πάσχειν αὐτὴν προσῆκόν ἐστι, φαίνεσθαι μὲν ὅτε κρύπτεται,
κρύπτεσθαι
δ’ ὁπηνίκα φαίνεται·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 20 5:28)
"τουτέστι
κρύπτεσθαι
μὲν τὸν ἄλλον χρόνον ὑπὸ τοῦ περιέχοντοσ αἰθέροσ ἀμαυρουμένην, ἐκλάμπειν δὲ καὶ γίγνεσθαι καταφανῆ δἰ ἓξ μηνῶν καὶ πάλιν διὰ πέντε τῇ σκιᾷ τῆσ γῆσ ὑποδυομένην.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 20 5:29)
"ὦ Χάρων, τινὰσ ἀκήκοα παρεληλυθότασ ἐν τῇ πόλει
κρύπτεσθαι
, καὶ συμπράττειν αὐτοῖσ ἐνίουσ τῶν πολιτῶν.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 10 1:2)
καὶ γὰρ ἂν ὅλωσ μόναρχοσ ἢ στρατηγὸσ ἐπιμελὴσ ἀναφέρειν εἰσ τὸ κοινὸν ἐπιτάξῃ τὰσ ὠφελείασ, ὅμωσ τὰ δυνατὰ
κρύπτεσθαι
πάντεσ ἴδια νομίζουσι.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 17 2:1)
τούτου δὲ συμβαίνοντοσ δῆλον ὡσ ἀνάγκη πάντων ἴσων καὶ ὁμοίων ὄντων, καθ’ ὅσον ἂν ἀπορρέῃ τὸ ὑγρόν, κατὰ τοσοῦτον τοὺσ φελλοὺσ καταβαίνειν καὶ τὰσ βακτηρίασ
κρύπτεσθαι
κατὰ τῶν ἀγγείων.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 44 8:1)
ἡγήσαντο οὖν, εἰ ἕνα ἕλοιντο ἄρχοντα, μᾶλλον ἂν ἢ πολυαρχίασ οὔσησ δύνασθαι τὸν ἕνα χρῆσθαι τῷ στρατεύματι καὶ νυκτὸσ καὶ ἡμέρασ, καὶ εἴ τι δέοι λανθάνειν, μᾶλλον ἂν
κρύπτεσθαι
, καὶ εἴ τι αὖ δέοι φθάνειν, ἧττον ἂν ὑστερίζειν·
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεως
, chapter 1 20:1)
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