헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ ἐπιτρέπειν ἐθέλοι πόλει τινὶ ἴσῃ καὶ ὁμοίᾳ περὶ τῶν ἐγκλημάτων, οὐκ εἶναι κριτὴν ἴσον ἡμῖν ἔφη καὶ Φιλίππῳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 831)
μή μ’ αἱροῦ κριτήν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 3 1:2)
Ἐρχομένῳ δ’ ἥ τε βουλὴ τιμὰσ ἐψηφίσατο ἀμέτρουσ, ὧν αὐτὸν ἐποίουν κριτήν, ἢ πάσασ λαβεῖν ἢ ὅσασ δοκιμάσειε·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 8:1)
οὐθεὶσ γοῦν ἠξίωσε τῶν ἓν λεγόντων γῆν εἶναι στοιχεῖον, δηλονότι διὰ τὴν μεγαλομέρειαν, τῶν δὲ τριῶν ἕκαστον στοιχείων εἴληφέ τινα κριτήν, οἱ μὲν γὰρ πῦρ οἱ δ’ ὕδωρ οἱ δ’ ἀέρα τοῦτ’ εἶναί φασιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 166:1)
περὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων, ὥσπερ λέγομεν, δεῖ ὡσ ἐλαχίστων ποιεῖν κύριον τὸν κριτήν, περὶ δὲ τοῦ γεγονέναι ἢ μὴ γεγονέναι, ἢ ἔσεσθαι ἢ μὴ ἔσεσθαι, ἢ εἶναι ἢ μὴ εἶναι, ἀνάγκη ἐπὶ τοῖσ κριταῖσ καταλείπειν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 8:1)
οὐδὲν γὰρ ἐν αὐτοῖσ ἄλλο πραγματεύονται πλὴν ὅπωσ τὸν κριτὴν ποιόν τινα ποιήσωσιν, περὶ δὲ τῶν ἐντέχνων πίστεων οὐδὲν δεικνύουσιν, τοῦτο δ’ ἐστὶν ὅθεν ἄν τισ γένοιτο ἐνθυμηματικόσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 9:2)
ἀνάγκη δὲ τὸν ἀκροατὴν ἢ θεωρὸν εἶναι ἢ κριτήν, κριτὴν δὲ ἢ τῶν γεγενημένων ἢ τῶν μελλόντων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 2:1)
ἐπεὶ δὲ ἕνεκα κρίσεώσ ἐστιν ἡ ῥητορική καὶ γὰρ τὰσ συμβουλὰσ κρίνουσι καὶ ἡ δίκη κρίσισ ἐστίν, ἀνάγκη μὴ μόνον πρὸσ τὸν λόγον ὁρᾶν, ὅπωσ ἀποδεικτικὸσ ἔσται καὶ πιστόσ, ἀλλὰ καὶ αὑτὸν ποιόν τινα καὶ τὸν κριτὴν κατασκευάζειν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 1 2:1)
ὃν γὰρ δεῖ πεῖσαι, οὗτόσ ἐστιν ὡσ εἰπεῖν ἁπλῶσ κριτήσ, ἐάν τε πρὸσ ἀμφισβητοῦντασ, ἐάν τε πρὸσ ὑπόθεσιν λέγῃ τισ, ὁμοίωσ τῷ γὰρ λόγῳ ἀνάγκη χρῆσθαι καὶ ἀναιρεῖν τὰ ἐναντία, πρὸσ ἃ ὥσπερ ἀμφισβητοῦντα τὸν λόγον ποιεῖται, ὡσαύτωσ δὲ καὶ ἐν τοῖσ ἐπιδεικτικοῖσ ὥσπερ γὰρ πρὸσ κριτὴν τὸν θεωρὸν ὁ λόγοσ συνέστηκεν, ὅλωσ δὲ μόνοσ ἐστὶν ἁπλῶσ κριτὴσ ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ ἀγῶσιν ὁ τὰ ζητούμενα κρίνων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 18 1:2)
ἡδονὴν ἔχει, ὅταν τισ εὑρ́ῃ καινὸν ἐνθύμημά τι, δηλοῦν ἅπασιν οἱ δ’ ἑαυτοῖσιν σοφοὶ πρῶτον μὲν οὐκ ἔχουσι τῆσ τέχνησ κριτήν, εἶτα φθονοῦνται, χρὴ γὰρ εἰσ ὄχλον φέρειν ἅπανθ’ ὅσ1’ ἄν τισ καινότητ’ ἔχειν δοκῇ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 65 3:1)
πραύνεται γὰρ ὁ τῶν ἠδικημένων θυμόσ, ἐπειδὰν ὁ τὴν αἰτίαν ἔχων μὴ φιλονικῇ, κριτὴν δὲ ποιῇ τῆσ εἰσ αὑτὸν φιλανθρωπίασ τὸν ἀδικούμενον.
(데마데스, On the Twelve Years, Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας 30:1)
ὁ μέντοι τὸν νόμον τιθεὶσ οὐ διώρισεν τοῦτο, ἀλλ’ ἁπλῶσ εἶπε μηδαμῶσ δῶρα λαμβάνειν, ἡγούμενοσ, ὡσ ἐμοὶ δοκεῖ, τὸν ἅπαξ λαβόντα καὶ διαφθαρένθ’ ὑπὸ χρημάτων οὐδὲ κριτὴν ἔτι τῶν συμφερόντων ἀσφαλῆ μένειν τῇ πόλει.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 10:2)
καίτοι φασὶ μὲν οἱ πολλοὶ τὸν χρόνον τῶν πραγμάτων καὶ κριτὴν ἄριστον εἶναι, ὅτι δ’ ἂν ἀκούωσι μετὰπολὺν χρόνον, διὰ τοῦτο ἄπιστον νομίζουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 6:1)
δεινὸν γὰρ τὴν μὲν τῷ Διὶ συνοῦσαν μὴ νομίσαι αὐτὸν κριτὴν ἱκανὸν τοῦ αὑτῆσ εἴδουσ, εἰ μὴἀρέσει καὶ τῶν ἐν Ἴδῃ βουκόλων ἑνί, τὴν δὲ ἀρχὴν ὑπὲρ κάλλουσ ἐρίζειν τῇ Ἀφροδίτῃ, πρεσβυτάτην φάσκουσαν εἶναι τῶν Κρόνου παίδων, ὡσ αὐτὸσ Ὅμηροσ ἀπήγγειλε ποιήσασ, καί με πρεσβυτάτην τέκετο Κρόνοσ ἀγκυλομήτησ, ἔτι δὲ οὕτω χαλεπῶσ διατεθῆναι πρὸσ τὸν Πάριν, αὐτὴν ἐπιτρέψασαντὴν κρίσιν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 15:1)
ἀνάγκη οὖν ἐκ τούτων ὁμολογεῖν ἢ ἀγνώμονα Ὅμηρον καὶ φαῦλον κριτὴν τῶν πραγμάτων, ὥστε τὰ ἐλάττω καὶ ταπεινότερα αἱρεῖσθαι, καταλιπόντα ἄλλοισ τὰ μέγιστά τε καὶ σπουδαιότατα, ἢ μὴ δύνασθαι αὐτόν, ὅπερ εἶπον, ἰσχυρίζεσθαι τὰ ψευδῆ, μηδ’ ἐν τούτοισ ἐπιδεικνύναι τὴν ποίησιν ἃ ἐβούλετο κρύψαι ὅπωσ γέγονεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 40:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION