헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκοῦν ἄτοπον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, εἰ μηδὲν μὲν ἐμοῦ λέγοντοσ αὐτοὶ βοᾶτε τὴν ἐπωνυμίαν τῶν ἔργων ὧν σύνιστε τούτῳ, ἐμοῦ δὲ λὲγοντοσ ἐπιλέλησθε, καὶ μὴ γενομένησ μὲν κρίσεωσ περὶ τοῦ πράγματοσ ἑάλω ἄν, γεγονότοσ δὲ ἐλέγχου ἀποφεύξεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 852)
καὶ δὴ καὶ περὶ τῆσ εἰσ Πύλασ στρατείασ εἶπον καὶ περὶ τῶν ἱερῶν καὶ περὶ Δελφῶν καὶ περὶ τῶν Ἀμφικτυόνων, καὶ μάλιστα μὲν Φίλιππον ἠξίουν μὴ μεθ’ ὅπλων, ἀλλὰ μετὰ ψήφου καὶ κρίσεωσ τἀκεῖ καθιστάναι, εἰ δ’ ἄρα μὴ δυνατὸν εἰή, τοῦτο δ’ ἦν πρόδηλον·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1143)
κἀκεῖνο δὲ χρὴ διαμνημονεύειν, ὅτι νυνὶ πάντεσ οἱ πολῖται παρακαταθέμενοι τὴν πόλιν ὑμῖν καὶ τὴν πολιτείαν διαπιστεύσαντεσ, οἱ μὲν πάρεισι καὶ ἐπακούουσι τῆσδε τῆσ κρίσεωσ, οἱ δὲ ἄπεισιν ἐπὶ τῶν ἰδίων ἔργων·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 81)
ἵν’ οὖν μήθ’ οὗτοσ ἰσχυρίζηται ὑμεῖσ τε προειδῆτε ἐγώ τε ἀποκρίνωμαι, ἐναντίον σοι τῶν δικαστῶν, Δημόσθενεσ, καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν, ὅσοι δὴ ἔξωθεν περιεστᾶσι, καὶ Ἑλλήνων, ὅσοισ ἐπιμελὲσ γέγονεν ἐπακούειν τῆσδε τῆσ κρίσεωσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 56 1:1)
ἧκον οἱ τῆσ κρίσεωσ χρόνοι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 62 1:3)
τούτων κατηγορεῖν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἡσυχίαν αὐτὴν τοῦ βίου διαβάλλει καὶ τῆσ σιωπῆσ μου κατηγορεῖ, ἵνα μηδεὶσ αὐτῷ τόποσ ἀσυκοφάντητοσ παραλείπηται, καὶ τὰσ ἐν τοῖσ γυμνασίοισ μετὰ τῶν νεωτέρων μου διατριβὰσ καταμέμφεται, καὶ κατὰ τῆσδε τῆσ κρίσεωσ εὐθὺσ ἀρχόμενοσ τοῦ λόγου φέρει τινὰ αἰτίαν, λέγων ὡσ ἐγὼ τὴν γραφὴν οὐχ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ἐγραψάμην, ἀλλ’ ἐνδεικνύμενοσ Ἀλεξάνδρῳ διὰ τὴν πρὸσ αὐτὸν ἔχθραν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2161)
συνθεμένων δὲ αὐτῶν ἵνα ὁ νικήσασ ὃ βούλεται διαθῇ τὸν ἡττημένον, τῆσ κρίσεωσ γινομένησ τὴν κιθάραν στρέψασ ἠγωνίζετο ὁ Ἀπόλλων, καὶ ταὐτὸ ποιεῖν ἐκέλευσε τὸν Μαρσύαν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 4 2:3)
κρίσεωσ δὲ ἐπὶ Διὸσ γενομένησ εἰσ τρεῖσ μοίρασ διῃρέθη ὁ ἐνιαυτόσ, καὶ μίαν μὲν παρ’ ἑαυτῷ μένειν τὸν Ἄδωνιν, μίαν δὲ παρὰ Περσεφόνῃ προσέταξε, τὴν δὲ ἑτέραν παρ’ Ἀφροδίτῃ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 4:9)
δικαίου δὲ τῆσ γνώμησ φανείσησ καὶ δεχθείσησ, ἀκρατῶσ οἱ πολλοὶ μετετίθεντο, μέχρι Κάτων ἤδη σαφῶσ ἀνακαλύπτων τὴν ἐσ τὸν Καίσαρα ὑποψίαν καὶ ὁ Κικέρων δεδιὼσ ἀμφὶ τῇ νυκτὶ προσιούσῃ, μὴ τὸ συνεγνωκὸσ τοῖσ ἀνδράσι πλῆθοσ αἰωρούμενον ἔτι κατ’ ἀγορὰν καὶ δεδιὸσ περί τε σφῶν αὐτῶν καὶ περὶ ἐκείνων ἐργάσηταί τι ἄτοπον, ἔπεισαν ὡσ αὐτοφώρων ἄνευ κρίσεωσ καταγνῶναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 6:1)
κρίσεωσ δ’ ἐν τῇ βουλῇ γενομένησ, Νομαντῖνοι μὲν καὶ Πομπήιοσ ἐσ ἀντιλογίαν ἦλθον, τῇ βουλῇ δ’ ἔδοξε πολεμεῖν Νομαντίνοισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 4:9)
Μακρᾶσ δὲ καὶ ἀκρίτου τῆσ μάχησ οὔσησ, οἱ στρατηγοὶ τοὺσ κάμνοντασ ἐλεοῦντεσ ὡρ́μων ἐπ’ ἀλλήλουσ ὡσ ἐν σφίσι τῆσ κρίσεωσ ταχυτέρασ ἐσομένησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 8:1)
ἐπελθὼν δὲ αὖθισ ὁ Πελοπίδασ ἐσ τὸ τῶν Ῥωμαίων συνέδριον περὶ μὲν τῶν πάλαι γεγονότων, εἴ τι Νικομήδησ ἐπιμέμφοιτο, δικάσαι Ῥωμαίουσ ἠξίου, τὰ δὲ νῦν ἑ̓ν ὄψει γὰρ ὑμῶν γέγονε, τῆσ τε γῆσ τῆσ Μιθριδάτου δῃουμένησ καὶ τῆσ θαλάττησ ἀποκεκλεισμένησ καὶ λείασ τοσῆσδε ἐλαυνομένησ̓ οὐ λόγων ἔφη χρῄζειν οὐδὲ κρίσεωσ, "ἀλλ’ αὖθισ ὑμᾶσ παρακαλοῦμεν ἢ κωλύειν τὰ γιγνόμενα ἢ Μιθριδάτῃ συμμαχεῖν ἀδικουμένῳ, ἢ τελευταῖον, ὦ ἄνδρεσ Ῥωμαῖοι, μηδὲ κωλύειν ἀμυνόμενον, ἀλλ’ ἀμφοῖν ἐκστῆναι τοῦ πόνοῦ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 7:2)
βαρύτησ δὲ γίνεται καὶ ὅταν προαχθῇσ εἰπεῖν τι λυπηρὸν κατὰ τῶν ἀκουόντων, ὃ οἰέται βαρέωσ ἂν αὐτοὺσ ἐνεγκεῖν τισ, εἶτα ἀνορθώσῃσ ὡσ μὴ ἔχων αὐτοῦ μετριώτερόν τι εἰπεῖν, ὡσ ἔχει καὶ τὸ ἐν ταῖσ ἐπιστολαῖσ, εἰ δὲ τὸ περιφανὲσ ἀξίωμα τῆσ βουλῆσ ἢ τὸν Ἄρειον πάγον προσβλέπετε, τῆσ Ἀριστογείτονοσ κρίσεωσ ἀναμνησθέντεσ ἐγκαλύψασθε·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ βαρύτητοσ. 14:1)
ἔδειξα οὖν σοι ὅτι τῶν ἐννοημάτων τὰ μέν ἐστιν ἀπὸ κρίσεωσ λαμβανόμενα, τὰ δὲ παντοῖά ἐστιν ἐννοήματα, καὶ τὰ μὲν αὐτῶν ἐστιν ἐξ ἐνδόξων λαμβανόμενα, τὰ δὲ ἐκ μικρῶν καὶ ἀφανῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 5:1)
πολλαχοῦ δὲ ὁ Ξενοφῶν πολλαῖσ βίαισ καὶ Δημοσθενικαῖσ κατὰ τὰσ ἐννοίασ χρῆται, μόνῃ δὲ τῇ μεταχειρίσει διαλλάσσει, ὡσ καὶ ἐν τῇ Ἀναβάσει λογισμούσ τινασ λέγων περὶ τοῦ Τισσαφέρνουσ, ὅτι οὐκ ἐπιβουλεύει τοῖσ Ἕλλησιν, ἐπειδὴ ἄπιστόν ἐστι τὸ πρόσωπον πρὸσ τὸ βουληθῆναι ἐπιβουλεῦσαι, καὶ οὐκ ἔχει ἐκ τῆσ κρίσεωσ αὐτὸ συστῆσαι, μεταβὰσ ἐκ τῆσ δυνάμεωσ αὐτὸ πιστοῦται, εἰ δὲ δυνάμενοι κακῶσ ὑμᾶσ δρᾶν οὐ ποιοῦμεν, δῆλον ὅτι οὐδὲ βουλόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION