헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἐν καὶ Φρίξοσ ἐήν Μινυήιοσ ὡσ ἐτεόν περ εἰσαϊών κριοῦ, ὁ δ’ ἄρ’ ἐξενέποντι ἐοικώσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 14:9)
"Αἰολίδην Φρίξον τιν’ ἀφ’ Ἑλλάδοσ Αἰᾶν ἱκέσθαι ἀτρεκέωσ δοκέω που ἀκούετε καὶ πάροσ αὐτοί, Φρίξον, ὅτισ πτολίεθρον ἀνήλυθεν Αἰήταο, κριοῦ ἐπεμβεβαώσ, τόν ῥα χρύσειον ἔθηκεν Ἑρμείασ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 19:11)
τῆμοσ ἄρ’ Αἰσονίδησ κούρη τ’ ἀπὸ νηὸσ ἔβησαν ποιήεντ’ ἀνὰ χῶρον, ἵνα κριοῦ καλέονται εὐναί, ὅθι πρῶτον κεκμηότα γούνατ’ ἔκαμψεν, νώτοισιν φορέων Μινυήιον υἷ’ Ἀθάμαντοσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 3:2)
πρὸσ τούτοισιν δὲ παρέσται σοι θύννου τέμαχοσ, κρέα δελφακίων χορδαὶ τ’ ἐρίφων ἧπάρ τε κάπρου κριοῦ τ’ ὄρχεισ χόλικέσ τε βοὸσ κρανία τ’ ἀρνῶν νῆστισ τ’ ἐρίφου γαστήρ τε λαγώ, φύσκη, χορδή, πνεύμων ἀλλᾶσ τε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 140 1:1)
ἴστε δήπου τοῦθ’ ἅπαντεσ, ὅτι ἐν Ἀρείῳ πάγῳ, οὗ δίδωσ’ ὁ νόμοσ καὶ κελεύει τοῦ φόνου δικάζεσθαι, πρῶτον μὲν διομεῖται κατ’ ἐξωλείασ αὑτοῦ καὶ γένουσ καὶ οἰκίασ ὅ τιν’ αἰτιώμενοσ εἰργάσθαι τι τοιοῦτον, εἶτ’ οὐδὲ τὸν τυχόντα τιν’ ὁρ́κον τοῦτο ποιήσει ἀλλ’ ὃν οὐδεὶσ ὄμνυσ’ ὑπὲρ οὐδενὸσ ἄλλου, στὰσ ἐπὶ τῶν τομίων κάπρου καὶ κριοῦ καὶ ταύρου, καὶ τούτων ἐσφαγμένων ὑφ’ ὧν δεῖ καὶ ἐν αἷσ ἡμέραισ καθήκει, ὥστε καὶ ἐκ τοῦ χρόνου καὶ ἐκ τῶν μεταχειριζομένων ἅπαν, ὅσον ἔσθ’ ὅσιον, πεπρᾶχθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 96:3)
παραδεδόσθαι δὲ τὸν Ἄμμωνα ἔχειν κριοῦ κεφαλὴν τετυπωμένην, παράσημον ἐσχηκότοσ αὐτοῦ τὸ κράνοσ κατὰ τὰσ στρατείασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 73 1:2)
κρύπτοντα δὲ τὴν ὑποψίαν ταύτην, καὶ τὰ πρὸσ τὴν στρατείαν χρήσιμα χορηγήσειν ἐπαγγειλάμενον, παρακαλεῖν ἆθλον τελέσαι στειλάμενον τὸν πλοῦν εἰσ Κόλχουσ ἐπὶ τὸ διαβεβοημένον τοῦ κριοῦ δέροσ χρυσόμαλλον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 40 3:2)
περαιουμένων δ’ αὐτῶν κατά τινα θεῶν πρόνοιαν ἐκ τῆσ Εὐρώπησ εἰσ τὴν Ἀσίαν ἐπὶ κριοῦ χρυσομάλλου, τὴν μὲν παρθένον ἀποπεσεῖν εἰσ τὴν θάλατταν, ἣν ἀπ’ ἐκείνησ Ἑλλήσποντον ὀνομασθῆναι, τὸν δὲ Φρίξον εἰσ τὸν Πόντον πορευθέντα καταχθῆναι μὲν πρὸσ τὴν Κολχίδα, κατὰ δέ τι λόγιον θύσαντα τὸν κριὸν ἀναθεῖναι τὸ δέροσ εἰσ τὸ τοῦ Ἄρεοσ ἱερόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 47 1:2)
διαπλεῦσαι γὰρ αὐτόν φασιν οἱ μὲν ἐπὶ νεὼσ προτομὴν ἐπὶ τῆσ πρῴρασ ἐχούσησ κριοῦ, καὶ τὴν Ἕλλην δυσφοροῦσαν ἐπὶ τῇ ναυτίᾳ, καὶ διὰ τοῦτ’ ἐπὶ τοῦ τοίχου τῆσ νεὼσ ἐκκύπτουσαν, εἰσ τὴν θάλατταν προπεσεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 47 4:2)
μετὰ δὲ ταῦτα Αἰήτῃ γενομένου χρησμοῦ, καθ’ ὃν ἐσημαίνετο τότε τελευτήσειν αὐτὸν ὅταν ξένοι καταπλεύσαντεσ τὸ τοῦ Κριοῦ δέροσ ἀπενέγκωσι, τὸν βασιλέα φασὶ τειχίσαι τὸ τέμενοσ καὶ φρουρὰν ἐγκαταστῆσαι, πρὸσ δὲ τούτοισ χρυσῶσαι τὸ δέροσ, ἵνα διὰ τὴν ἐπιφάνειαν ὐπὸ τῶν στρατιωτῶν ἐπιμελεστάτησ ἀξιωθῇ φυλακῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 47 6:1)
τρεφομένου γὰρ κριοῦ πολυετοῦσ κατὰ τὴν οἰκίαν, ἐπαγγείλασθαι ταῖσ κόραισ τοῦτον πρότερον καθεψήσειν καὶ ποιήσειν ἀπ’ ἀρχῆσ ἄρνα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 52 1:3)
συγκαταθεμένων δ’ αὐτῶν, μυθολογοῦσι τὴν Μήδειαν κατὰ μέλη διελοῦσαν τὸ σῶμα τοῦ κριοῦ καθεψῆσαι, καὶ διά τινων φαρμάκων παρακρουσαμένην ἐξελεῖν ἐκ τοῦ λέβητοσ ἀρνὸσ εἴδωλον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 52 2:1)
ὅ γε μὴν Ἀριστόξενοσ πάντα μὲν τἄλλα συγχωρεῖν αὐτὸν ἐσθίειν ἔμψυχα, μόνον δ’ ἀπέχεσθαι βοὸσ ἀροτῆροσ καὶ κριοῦ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 20:6)
ἐκόμιζον δὲ πάντεσ ἀμφορέασ κενοὺσ καὶ λαμπάδασ ἡμμένασ ἐν αὐταῖσ, ὅπωσ μὴ κατάφωροσ τοῖσ πολεμίοισ ἡ ἔφοδοσ αὐτῶν γένηται, καὶ ἐν τῇ δεξιᾷ κριοῦ κέρασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 285:2)
ἐστόμωται δὲ παχεῖ σιδήρῳ κατ’ ἄκρον εἰσ κριοῦ προτομήν, ἀφ’ οὗ καὶ καλεῖται, τετυπωμένῳ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 265:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION