헬라어 문장 내 검색 Language

ὃν δ’ οὕτωσ ἀτιμάζει, πάλιν ἐκ μεταβολῆσ, ὅπου ἂν τύχῃ, ὥσπερ Ἀλκιβιάδην ἢ Θεμιστοκλέα κρίνων, οἳ πλεῖστον τῶν Ἑλλήνων δόξῃ διήνεγκαν, ἀνῃρηκέναι μὲν αἰτιᾶται τὰσ ἐν Φωκεῦσι πόλεισ, ἀπηλλοτριωκέναι δ’ ὑμῶν τὸν ἐπὶ Θράκησ τόπον, ἐκβεβληκέναι δὲ τῆσ ἀρχῆσ Κερσοβλέπτην, ἄνδρα φίλον καὶ σύμμαχον τῆσ πόλεωσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 91)
τοσοῦτον ἀνδρὶ μεγαλουργῷ καὶ παρὰ πᾶν ἔργον ἐσ ἐκείνην τὴν ἡμέραν εὐτυχεστάτῳ γενομένῳ τὸ δύσθυμον ἐνεπεπτώκει, εἴτε ὅτι τὰ συμφέροντα κρίνων οὐκ ἔπειθεν, ἀλλ’ ἐπὶ κύβον ἐχώρει πλήθουσ ἀνδρῶν τοσῶνδε σωτηρίασ καὶ τῆσ ἑαυτοῦ δόξησ ἐσ τότε ἀηττήτου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 10 7:6)
καὶ μὴν εἰ δεῖ τι καὶ περὶ τῶν τότ’ εἰπεῖν διὰ πλειόνων μικρὰ, οὐκ ἐξαιροῦμαι μὲν ἔγωγε Θηβαίουσ οὐδ’ ἀναμαρτήτουσ εἴποιμ’ ἂν εἶναι καθάπαξ, οὐχ οὕτωσ οὔτ’ ἐπιλήσμων οὔτ’ ἀναίσχυντόσ εἰμι, πρὸσ δὲ τὰ τῶν Λακεδαιμονίων κρίνων ἐκείνουσ, τοῦθ’ ὃ ἐγὼ φεύγω παραιτουμένουσ ὑπὲρ αὑτῶν εὑρίσκω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 6:13)
ἀλλ’ οὔτε τοῦτο οἶμαι δυνατὸν οὔθ’ ὡσ εἰ μὴ τοῦτο γενήσεται, οὐδεμίαν δοκεῖν δεῖ πόλιν εὐνομεῖσθαι φαίησ ποτ’ ἂν, ἀλλὰ τὸ κοινὸν σχῆμα τῆσ πολιτείασ ἐξετάζων καὶ ἅμα πρὸσ τὰσ ἄλλασ πόλεισ τὴν πόλιν κρίνων τὰ μὲν τοῖσ νόμοισ, οἶμαι, καὶ τοῖσ ἔθεσι λογίζει, τὰ δὲ ταῖσ τῆσ φύσεωσ ἀνάγκαισ ἀποδίδωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 52:1)
ἐγὼ γὰρ οὐκ ἔλεγον δή που Πλάτωνα κακῶσ, ὥσπερ ἐν δικαστηρίῳ τινὶ κρίνων, οὐδ’ ᾐτιώμην τὰσ ἀποδημίασ, ἵνα χείρων νομίζοιτο, ἀλλὰ κἀν τούτοισ μαρτυρεῖν ἔφασκον ἐμαυτῷ τε καὶ ῥητορικῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 4:3)
καὶ γὰρ τὸν δυνάμενον τοιαῦτα πορίζεσθαι ἐφ’ ὅσοισ ἡσθήσεται <ὁ> εὖ κρίνων, κἂν εἰσ αὐτὸν ᾖ τὸ γελοῖον, μέσοσ ἔσται τοῦ φορτικοῦ καὶ τοῦ ψυχροῦ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 138:1)
ζητοῦσι γὰρ τίσ ὁ κρινῶν τὸν ὑγιαίνοντα καὶ ὅλωσ τὸν περὶ ἕκαστα κρινοῦντα ὀρθῶσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 165:2)
κρίνει γὰρ ἕκαστοσ ἄρχων πεπαιδευμένοσ ὑπὸ τοῦ νόμου καλῶσ, ἄτοπον τ’ ἴσωσ ἂν εἶναι δόξειεν εἰ βέλτιον ἴδοι τισ δυοῖν ὄμμασι καὶ δυσὶν ἀκοαῖσ κρίνων καὶ πράττων δυσὶ ποσὶ καὶ χερσίν, ἢ πολλοὶ πολλοῖσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 297:1)
ἔστιν δ’ ὁ μὲν περὶ τῶν μελλόντων κρίνων ὁ ἐκκλησιαστήσ, ὁ δὲ περὶ τῶν γεγενημένων οἱο͂ν ὁ δικαστήσ, ὁ δὲ περὶ τῆσ δυνάμεωσ ὁ θεωρόσ, ὥστ’ ἐξ ἀνάγκησ ἂν εἰή τρία γένη τῶν λόγων τῶν ῥητορικῶν, συμβουλευτικόν, δικανικόν, ἐπιδεικτικόν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 2:2)
ὃν γὰρ δεῖ πεῖσαι, οὗτόσ ἐστιν ὡσ εἰπεῖν ἁπλῶσ κριτήσ, ἐάν τε πρὸσ ἀμφισβητοῦντασ, ἐάν τε πρὸσ ὑπόθεσιν λέγῃ τισ, ὁμοίωσ τῷ γὰρ λόγῳ ἀνάγκη χρῆσθαι καὶ ἀναιρεῖν τὰ ἐναντία, πρὸσ ἃ ὥσπερ ἀμφισβητοῦντα τὸν λόγον ποιεῖται, ὡσαύτωσ δὲ καὶ ἐν τοῖσ ἐπιδεικτικοῖσ ὥσπερ γὰρ πρὸσ κριτὴν τὸν θεωρὸν ὁ λόγοσ συνέστηκεν, ὅλωσ δὲ μόνοσ ἐστὶν ἁπλῶσ κριτὴσ ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ ἀγῶσιν ὁ τὰ ζητούμενα κρίνων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 18 1:2)
καὶ μονόχρονον αὐτὴν εἶναι, παραπλησίωσ τοῖσ ἀσώτοισ οὔτε τὴν μνήμην τῶν γεγονυιῶν ἀπολαύσεων πρὸσ αὑτὸν ἡγούμενοσ οὔτε τὴν ἐλπίδα τῶν ἐσομένων, ἀλλ’ ἑνὶ μόνῳ τὸ ἀγαθὸν κρίνων τῷ παρόντι, τὸ δὲ ἀπολελαυκέναι καὶ ἀπολαύσειν οὐδὲν νομίζων πρὸσ αὑτόν, τὸ μὲν ὡσ οὐκέτ’ ὄν, τὸ δὲ οὔπω καὶ ἄδηλον ὁποῖον καὶ οἱ τρυφῶντεσ πάσχουσι τὸ παρὸν εὖ ποιεῖν ἀξιοῦντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 633)
Θεόφραστοσ δὲ ἐν τῷ περὶ Ὀδμῶν συντίθεσθαί φησι μύρα ἀπ’ ἀνθέων μὲν ῥόδινον καὶ λευκόινον καὶ σούσινον καὶ γὰρ τοῦτο ἐκ τῶν κρίνων, ἔτι δὲ τὸ σισύμβρινον καὶ ἑρπύλλινον, ἔτι δὲ κύπρινον καὶ κρόκινον βέλτιστον δ’ ἐν Αἰγίνῃ καὶ Κιλικίᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 36 4:44)
ὄψει δὲ χειμῶνοσ μέσου σικυούσ, βότρυσ, ὀπώραν, στεφάνουσ ἰών, ῥόδων, κρίνων, κονιορτὸν ἐκτυφλοῦντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 143)
περὶ ὧν μόνων οὐδὲν δεῖ ἐπιτροπῆσ, ἀλλ’ ἀριθμὸσ ἡμερῶν ἐστιν ὁ κρίνων.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ Ἁλοννήσου 46:2)
Καλλίασ τοίνυν ὁ παρ’ ὑμῶν στρατηγὸσ τὰσ μὲν πόλεισ τὰσ ἐν τῷ Παγασίτῃ κόλπῳ κατοικουμένασ ἔλαβεν ἁπάσασ, ὑμῖν μὲν ἐνόρκουσ, ἐμοὶ δὲ συμμαχίδασ οὔσασ, τοὺσ δ’ εἰσ Μακεδονίαν πλέοντασ ἐπώλει πάντασ πολεμίουσ κρίνων·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ἐπιστολὴ Φιλίππου 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION