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Οἱ δὲ Καρχηδόνιοι πυθόμενοι σῖτον πολὺν ἐσ ἐμπόριόν τι ὑπὸ Ἀννίβου σεσωρεῦσθαι, ὁλκάδασ ἐπ’ αὐτὸν ἐξέπεμπον καὶ ναῦσ μακράσ, ἐγνωκότεσ, εἰ τὸν σῖτον λάβοιεν, ἐκστρατεῦσαι καὶ ὑπομεῖναι πᾶν ὅ τι ἂν ἡ τύχη
κρίνῃ
, μᾶλλον ἢ Ῥωμαίοισ δουλεύειν ἑκόντεσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 2:1)
φημὶ τοίνυν ἐγὼ καθ’ ἣν ἄν τισ αὐτῶν
κρίνῃ
, τῆσ πόλεωσ εἶναι τὸ νικᾶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
96:16)
ἀλλ’ ἐπειδὰν
κρίνῃ
, προστίθησι πολὺ, μέγα, τὰ τοιαῦτα, ἀνδρῶν αὖ μέγ’ ἄριστοσ ἐήν Τελαμώνιοσ Αἰάσ, ὄφρ’ Ἀχιλεὺσ μήνιεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
7:18)
ἀεὶ γὰρ ἀναγκαῖον εἶναι βελτίω τὴν ἐγγύτατα ταύτησ, χείρω δὲ τὴν ἀφεστηκυῖαν τοῦ μέσου πλεῖον, ἂν μὴ πρὸσ ὑπόθεσιν
κρίνῃ
τισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 182:3)
παρακεῖσθαι δὲ καὶ τὴν Ἰταλίαν αὐτῷ πρὸσ ἐπαύξησιν τῆσ ἀρχῆσ, ἐὰν
κρίνῃ
μειζόνων ὀρέγεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 40 3:2)
κἂν αὕτη
κρίνῃ
τὰ δυνατὰ λέγειν καὶ συμφέροντα, τότε ὡσ ἂν συμβουλεύσῃ πρὸσ τὸ τέλοσ ἄξειν αὐτοῦ τὴν ἐπιβολήν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 41 12:2)
3κρίνῃ
ἐν συγκλήτῳ.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
29:1)
τοῦ Διὸσ ἢ ὃν ἂν ἐκεῖνοσ ἄξιον
κρίνῃ
ταύτησ τῆσ ὑπηρεσίασ, ἵνα μηδαμοῦ μηδὲν παραγυμνώσῃ πρὸσ τοὺσ πολλούσ, δι’ οὗ τὴν μαρτυρίαν τὴν αὑτοῦ, ἣν τῇ ἀρετῇ μαρτυρεῖ καὶ τῶν ἐκτὸσ καταμαρτυρεῖ, αὐτὸσ ἄκυρον ποιήσῃ·
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ ταχέωσ ἐπὶ τὸ σχῆμα τῶν φιλοσόφων ἐπιπηδῶντασ.
32:3)
θυμιάσετε οὖν συνελθόντεσ ἐν φανερῷ παντὶ τῷ λαῷ, καὶ θυμιωμένων ὑμῶν οὗπερ ἂν τὴν θυσίαν ἡδίω
κρίνῃ
ὁ θεόσ, οὗτοσ ὑμῖν ἱερεὺσ κεχειροτονήσεται, τῆσ ἐπὶ τἀδελφῷ διαβολῆσ ὡσ κεχαρισμένου τὴν τιμὴν αὐτῷ ῥυόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 43:1)
ὡσ δ’ ἄνεμοσ ἄχνασ φορέει ἱερὰσ κατ’ ἀλωὰσ ἀνδρῶν λικμώντων, ὅτε τε ξανθὴ Δημήτηρ
κρίνῃ
ἐπειγομένων ἀνέμων καρπόν τε καὶ ἄχνασ, αἳ δ’ ὑπολευκαίνονται ἀχυρμιαί·
(호메로스, 일리아스, Book 5 53:5)
οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸσ τὸν υἱὸν εἰσ τὸν κόσμον ἵνα
κρίνῃ
τὸν κόσμον, ἀλλ’ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμοσ δι’ αὐτοῦ.
(
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ
, chapter 1 103:1)
ὁ δὲ παρεχέτω τοὺσ ἐγγυητάσ, ἀξιόχρεωσ οὓσ ἂν ἡ τῶν περὶ ταῦτα δικαστῶν ἀρχὴ
κρίνῃ
, τρεῖσ ἐγγυητὰσ ἀξιόχρεωσ παρέξειν ἐγγυωμένουσ εἰσ δίκην·
(플라톤, Laws, book 9 116:2)
πόλει ἐν ᾗ δικαστήρια φαῦλα καὶ ἄφωνα, κλέπτοντα τὰσ αὑτῶν δόξασ, κρύβδην τὰσ κρίσεισ διαδικάζει καί, ὃ τούτου δεινότερον, ὅταν μηδὲ σιγῶντα ἀλλὰ θορύβου μεστὰ καθάπερ θέατρα ἐπαινοῦντά τε βοῇ καὶ ψέγοντα τῶν ῥητόρων ἑκάτερον ἐν μέρει
κρίνῃ
, χαλεπὸν τότε πάθοσ ὅλῃ τῇ πόλει γίγνεσθαι φιλεῖ.
(플라톤, Laws, book 9 150:1)
βλάβοσ δέ, εἰ κατέβλαψεν τὸν τρωθέντα, ἐκτίνειν τῷ βλαφθέντι, τιμᾶν δὲ τὸ δικαστήριον ὅπερ ἂν τὴν δίκην
κρίνῃ
, κρίνειν δὲ οἵπερ ἂν τοῦ φόνου ἐδίκασαν εἰ ἐτελεύτησεν ἐκ τῆσ πληγῆσ τοῦ τραύματοσ.
(플라톤, Laws, book 9 156:1)
ἄνωθεν ἐπισκιάζειν, ἵνα
κρίνῃ
δικαίωσ ἡ δέ γε δυσωπία τοῖσ ἀτόνοισ καὶ ἀνάνδροισ ἐπικειμένη καὶ πρὸσ μηδὲν ἀνανεῦσαι μηδ’ ἀντειπεῖν ἰσχύουσα, καὶ δικάζοντασ ἀποτρέπει τοῦ δικαίου καὶ συμβουλεύοντασ ἐπιστομίζει καὶ λέγειν πολλὰ καὶ πράττειν ἀναγκάζει τῶν ἀβουλήτων ὁ δ’ ἀγνωμονέστατοσ ἀεὶ τοῦ τοιούτου δεσπότησ ἐστὶ καὶ κρατεῖ, τῷ μὴ αἰδεῖσθαι τὸ αἰδούμενον ἐκβιαζόμενοσ.
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 3 4:1)
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