헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"οὐδείσ με τῶν ὅπλων ἕνεκα τῶν Φιλίππου κρινεῖ, ἀλλ’ ὧν ἂν εἴπω τι μὴ δέον, ἢ πράξω τι τῶν μὴ προστεταγμένων.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1072)
ἔργον δ’ ἐν κύβοισ Ἄρησ κρινεῖ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode22)
ὁ μὲν ἀγὼν ἐν τῷ σώματι τῷ ἐμῷ καθέστηκεν, ἡ δὲ ψῆφοσ ἡ ὑμετέρα δημοσίᾳ κρινεῖ, πότερον χρὴ τοῖσ νόμοισ τοῖσ ὑμετέροισ πιστεύειν, ἢ τοὺσ συκοφάντασ παρασκευάζεσθαι, ἢ φεύγειν αὐτοὺσ ἐκ τῆσ πόλεωσ καὶ ἀπιέναι ὡσ τάχιστα.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 171:2)
ἥδε δὲ ἡ ἡμέρα κρινεῖ πάντα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 2:4)
τὸν δὲ κίνδυνον τοῦ παρόντοσ ἀγῶνοσ καὶ τὸ μέγεθοσ ἑκάτεροσ τοῖσ ἰδίοισ ὑπερεπῆρεν, Ἀννίβασ μὲν ὅτι Καρχηδόνα καὶ Λιβύην ἅπασαν ὁ ἀγὼν ὅδε κρινεῖ, ἢ δούλην εὐθὺσ ἡσσωμένων εἶναι, ἢ ἐσ τὸ ἔπειτα ἄρχειν ἁπάντων ὧν ἐπεκράτουν, Σκιπίων δ’ ὅτι νικωμένοισ μὲν οὐδ’ ἀναχώρησισ ἔστιν ἀσφαλήσ, ἐπικρατοῦσι δὲ ἀρχὴ μεγάλη προσγίγνεται καὶ ἀνάπαυλα πόνων τῶν παρόντων καὶ ἐσ τὰ οἰκεῖα ἀπόπλουσ καὶ ἐσ τὸ μέλλον εὔκλεια.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 5:5)
ἄνδρεσ μὲν οὖν μαίνονται καὶ μελαγχολῶσι, ἢ καὶ ἀνδρῶν ἐλάσσουσ· κάκιον δὲ ἀνδρῶν αἱ γυναῖκεσ ἐκμαίνονται· ἡλικίη, πρὸσ ἀκμὴν, καὶ οἱ ἀκμάζοντεσ · ὡρ́η θέροσ μὲν καὶ φθινόπωρον τίκτει, ἐάρ δὲ κρίνει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.44)
τὰ γὰρ ἆθλα κρίνει δι’ αὐτῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 6:12)
καίτοι θαυμαστὸν εἴ τισ, ὦ Ἀθηναῖοι, τὸ μὲν ἐν τῷ Συρακοσίων λιμένι τριήρεισ ἡμετέρασ εἶναι φοβερὸν κρίνει τῇ πόλει, τὸ δὲ τὰσ τῶν Συρακοσίων καὶ τῶν συμμάχων εἰσ τὸν Πειραιᾶ καταπλεῦσαι, τοῦθ’ ὥσπερ σωτήριον τοῖσ πράγμασι προσδοκᾷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 11:11)
καὶ μὴν εἴ τισ τούτων μὲν παρεληλυθέναι τὴν ἐξέτασιν ἡγεῖται, τὴν δὲ τοῦ νῦν παρόντοσ πολέμου πρόφασιν ἀκριβῶσ ζητεῖ, ἀδικεῖν τοὺσ Λακεδαιμονίουσ οἶδ’ ὅτι κρίνει καὶ μετὰ τῶν Θηβαίων γίγνεσθαι δεῖν οἰέται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 3:4)
ἐὰν γάρ τισ τὸ ἑκατέρων ἦθοσ προσλογίζηται τῇ πράξει, τὴν μὲν ἐκείνων μετρίαν, κἂν ᾖ χαλεπωτάτη, τὴν δ’ ὑμετέραν μεγίστην, κἂν μετρίωσ ἔχῃ, κρινεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 3:6)
θαυμάζω δ’ εἴ τισ τὸ μὲν φίλουσ καὶ συμμάχουσ ἡμῖν εἶναι Θηβαίουσ φοβεῖται νομίζων ἰσχυροὺσ εἶναι, τὸ δ’ ἐχθροὺσ καὶ πολεμίουσ καταστῆναι συμφέρον κρίνει, καὶ Λακεδαιμονίοισ μὲν πολεμοῦντασ δέδοικεν αὐτοὺσ, ἐφ’ ὑμᾶσ δ’ ὅπωσ ἥξουσι διαπράττεται, καὶ φυλάττεσθαι μὲν κελεύει μή ποθ’ ὕστερον ὑμῖν πολεμήσωσιν, ἤδη δὲ εἰσ τοῦτο καταστῆναι προτρέπει, καὶ Λακεδαιμονίοισ μὲν κελεύει θαρρεῖν κοινωνοῖσ ἐπὶ Θηβαίουσ, ὧν ἐλάττουσ αὐτούσ φησιν εἶναι, Θηβαίοισ δ’ ἐπὶ τούτουσ οὐκ ἐᾷ θαρρεῖν, ὥσπερ τὰσ τῶν ἀσθενεστάτων συμμαχίασ μάλιστ’ ὠφελούσασ, ἀλλ’ οὐ τὰσ τῶν οἱούσ εἶναι Θηβαίουσ φασὶν οὗτοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 1:8)
ἐμοὶ δὲ καὶ τοῦτο θαυμαστὸν φαίνεται, εἴ τισ τὸ μὲν Θηβαίουσ μόνουσ ἀντιπάλουσ ἡμῖν καταλειφθῆναι δέδιε, τὸ δὲ πρὸσ ἀμφοτέρουσ ἡμῖν εἶναι τὸν λόγον οὐδενὸσ ἄξιον κρίνει φόβου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 9:1)
ἅ τισ εἰ μὴ παραδέξεται, τοὺσ πρώτουσ εὑρόντασ αὐτὰσ τὰσ τέχνασ τοῦ μηδενὸσ ἀξίουσ εἶναι κρινεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 30:6)
εἰ γὰρ ἀναστὰσ, λέγω, Πλάτων αὐτὸσ ἀξιώσει κατηγορεῖν Μιλτιάδου καὶ τοῦ βελτίονοσ αὐτῷ τοῦτο λόγου κρινεῖ, πάνθ’ ἕτοιμοσ ἔγωγε συγχωρεῖν καὶ μὴ πολλοῦ τινοσ ἄξιον τὸν ἄνδρα ἐκεῖνον ἡγεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 45:5)
κρίνει μὲν τὰ δέοντα ὁ ἰατρὸσ, παρασκευάζει δὲ ὁ μάγειροσ, ἀλλ’ οὐκ ἀμφισβητήσει γε τῷ ἰατρῷ τῆσ ἡγεμονίασ, οὐ μᾶλλόν γε ἢ καὶ τῷ δεσπότῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 175:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION