헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνιοι δ’ εἰκόνα φασὶν εἶναι τοῦ κρίναντοσ οὕτωσ τὸν ἀνδριάντα τὸν ἐν τῇ ἀγορᾷ καθήμενον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 326:2)
Πειρίθου δὲ κρίναντοσ μνηστεῦσαι Φερσεφόνην καὶ παρακαλοῦντοσ συναποδημῆσαι, τὸ μὲν πρῶτον ὁ Θησεὺσ μετέπειθεν ἀποτρέπων τῆσ πράξεωσ αὐτὸν διὰ τὴν ἀσέβειαν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 63 4:1)
κρίναντοσ δ’ αὐτοῦ πρῶτον καταγαγεῖν τὸν Πολυνείκην, ἄγγελον εἰσ τὰσ Θήβασ ἀποστεῖλαι Τυδέα πρὸσ Ἐτεοκλέα περὶ τῆσ καθόδου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 65 4:1)
κρίναντοσ αὐτοῦ τὰσ τῶν πολεμίων ναῦσ ἐμπρῆσαι, καὶ τοῦ Ἀμίλκα διατρίβοντοσ μὲν κατὰ τὴν ναυτικὴν στρατοπεδείαν, παρασκευαζομένου δὲ θύειν τῷ Ποσειδῶνι μεγαλοπρεπῶσ, ἧκον ἀπὸ τῆσ χώρασ ἱππεῖσ ἄγοντεσ πρὸσ τὸν Γέλωνα βιβλιαφόρον ἐπιστολὰσ κομίζοντα παρὰ Σελινουντίων, ἐν αἷσ ἦν γεγραμμένον, ὅτι πρὸσ ἣν ἔγραψεν ἡμέραν Ἀμίλκασ ἀποστεῖλαι τοὺσ ἱππεῖσ, πρὸσ αὐτὴν ἐκπέμψουσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 21 4:1)
καὶ ἐκεῖνοι προειπόντεσ ἀρχαιρέσια καὶ τῷ δήμῳ τὴν διάγνωσιν ἀποδιδόντεσ, εἴτε βούλεται χιλιάρχουσ εἴτε ὑπάτουσ ἀποδεῖξαι, κρίναντοσ αὐτοῦ μένειν ἐπὶ τοῖσ ἐξ ἀρχῆσ ἐθισμοῖσ, ἀπέδοσαν τοῖσ βουλομένοισ τῶν πατρικίων μετιέναι τὴν ὕπατον ἀρχήν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 62 2:2)
Ταῦτα τοῦ θεοῦ κρίναντοσ περὶ τῶν Σοδομιτῶν Ἅβραμοσ θεασάμενοσ τρεῖσ ἀγγέλουσ, ἐκαθέζετο δὲ πρὸσ τῇ δρυὶ̈ τῇ Μαμβρῆ παρὰ τῇ θύρᾳ τῆσ αὑτοῦ αὐλῆσ, καὶ νομίσασ εἶναι ξένουσ ἀναστὰσ ἠσπάσατό τε καὶ παρ’ αὐτῷ καταχθέντασ παρεκάλει ξενίασ μεταλαβεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 250:1)
ἐπεὶ δ’ ἐγεννήθησ ἀποθάνῃσ οὐ τὸν κοινὸν ἐκ τοῦ ζῆν τρόπον, ἀλλ’ ὑπὸ πατρὸσ ἰδίου θεῷ τῷ πάντων πατρὶ νόμῳ θυσίασ προπεμπόμενοσ, ἄξιον οἶμαί σε κρίναντοσ αὐτοῦ μήτε νόσῳ μήτε πολέμῳ μήτε ἄλλῳ τινὶ τῶν παθῶν, ἃ συμπίπτειν πέφυκεν ἀνθρώποισ, ἀπαλλαγῆναι τοῦ βίου, μετ’ εὐχῶν τε καὶ ἱερουργίασ ἐκείνου ψυχὴν τὴν σὴν προσδεξομένου καὶ παρ’ αὐτῷ καθέξοντοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 296:1)
Ἀναγαγὼν δὲ αὐτοὺσ ἐκεῖθεν ὁ Μωυσῆσ εἰσ τὴν καλουμένην Φάραγγα πλησίον οὖσαν τοῖσ Χαναναίων ὁρίοισ καὶ χαλεπὴν ἐνδιαιτᾶσθαι εἰσ ἐκκλησίαν ἀθροίζει τὸ πλῆθοσ καὶ καταστάσ, "δύο, φησί, τοῦ θεοῦ κρίναντοσ ἡμῖν παρασχεῖν ἀγαθά, ἐλευθερίαν καὶ γῆσ κτῆσιν εὐδαίμονοσ, τὴν μὲν ἤδη δόντοσ ἔχετε, τὴν δὲ ἤδη λήψεσθε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 387:1)
Ταῦτα μὲν οὖν καὶ αὐτὸσ ἐβουλεύσατο Ἔσδρασ, προεχώρησεν δ’ αὐτῷ κρίναντοσ αὐτὸν ἄξιον οἶμαι τοῦ θεοῦ τῶν βουληθέντων διὰ χρηστότητα καὶ δικαιοσύνην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 171:1)
ὁ θεὸσ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ιἀκώβ, ὁ θεὸσ τῶν πατέρων ἡμῶν, ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ιἠσοῦν, ὃν ὑμεῖσ μὲν παρεδώκατε καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον Πειλάτου, κρίναντοσ ἐκείνου ἀπολύειν·
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 92:1)
οὐ γὰρ οἱο͂́ν τε τὰσ αἰτίασ ὕστερον γενέσθαι τῆσ τελευτῆσ τοῦ κρίναντοσ καὶ προθεμένου πολεμεῖν·
(폴리비오스, Histories, book 22, e. olymp. 148, 4. i. res macedoniae et graeciae 11:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION