헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"δῆλον οὖν ὡσ εἰ κρατοῦμεν ἀμφοτέρων, ταῦτά τε πέττεται μᾶλλον καὶ τὴν λοιπὴν οὐ κωλύει κατεργάζεσθαι τροφήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 167)
ἡμεῖσ οὐδαμοῦ πώποτε, ὅπου περὶ τῶν δικαίων εἰπεῖν ἐδέησεν, ἡττήθημεν οὐδ’ ἀδικεῖν ἐδόξαμεν, ἀλλὰ πάντων πανταχοῦ κρατοῦμεν καὶ περίεσμεν τῷ λόγῳ.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 3:4)
βουλόμεθα πρὸσ ὑμᾶσ ἄγειν εἰρήνην, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ τὰσ μὲν πόλεισ ἔχειν ἃσ ἑκάτεροι κρατοῦμεν, τὰ δὲ φρούρια τὰ παρ’ ἀλλήλοισ καταλῦσαι, τῶν δ’ αἰχμαλώτων λυτροῦντεσ ἀνθ’ ἑνὸσ Ἀθηναίου λαβεῖν ἕνα Λάκωνα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 52 4:1)
κρατοῦμεν, εἶπεν, ἄνδρεσ Ῥωμαῖοι, τῶν ἐχθρῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 24 9:1)
νῦν δὲ τρέμοντεσ τὸ ὀρνιθάριον κρατοῦμεν καὶ τὸν θεὸν ἐπικαλούμενοι δεόμεθα αὐτοῦ·
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ μαντευτέον. 12:1)
ἀρχόμεσθ’ ἄρ’, οὐ κρατοῦμεν.
(에우리피데스, Helen, episode, trochees24)
ὁρᾶθ’ ὅσοι δυσκελάδοι‐ σιν κατὰ μοῦσαν ἰόντεσ ἀείδεθ’ ὕμνοισ ἁμέτερα λέχεα καὶ γάμουσ Κύπριδοσ ἀθέμιτασ ἀνοσίουσ, ὅσον εὐσεβίᾳ κρατοῦμεν ἄδικον ἄροτον ἀνδρῶν.
(에우리피데스, Ion, choral, antistrophe 21)
κἀπειδὰν τἀν τῇ Ἑλλάδι πάντα ἤδη χειρωσώμεθα ‐ οὐδεὶσ γὰρ ὁ ἐναντιωθησόμενοσ ἡμῖν τα ὅπλα τοσούτοισ οὖσιν, ἀλλ̓ ἀκονιτὶ κρατοῦμεν ‐ ἐπιβάντεσ επὶ τὰσ τριήρεισ καὶ τοὺσ ἵππουσ ἐσ τὰσ ἱππαγωγοὺσ ἐμβιβάσαντεσ ‐ παρεσκεύασται δ̓ ἐν Κεγχρεαῖσ καὶ σῖτοσ ἱκανὸσ καὶ τὰ πλοῖα διαρκῆ καὶ τὰ ἄλλα πάντα ‐ διαβάλλωμεν τὸν Αἰγαῖον εἰσ τὴν Ιὠνίαν, εἶτα ἐκεῖ τῇ Ἀρτέμιδι θύσαντεσ καὶ τὰσ πόλεισ ἀτειχίστουσ λαβόντεσ ῥᾳδίωσ ἄρχοντασ ἀπολιπόντεσ προχωρῶμεν ἐπὶ Συρίασ διὰ Καρίασ, εἶτα Λυκίασ καὶ Παμφυλίασ καὶ Πισιδῶν καὶ τῆσ παραλίου καὶ ὀρεινῆσ Κιλικίασ, ἄχρι ἂν ἐπὶ τὸν Εὐφράτην ἀφικώμεθα.
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 55:1)
νῦν δ’ οὐκ ἀπὸ τύχησ οὐδ’ αὐτομάτωσ περίεσμεν αὐτῶν καὶ κρατοῦμεν, ἀλλ’ ὁ Προμηθεύσ, τουτέστιν ὁ λογισμὸσ αἴτιοσ ἳππων ὄνων τ’ ὀχεῖα καὶ ταύρων γονὰσ δοὺσ·
(플루타르코스, De fortuna, chapter, section 3 4:1)
ὅθεν οὐ δεῖ παντάπασιν ἐκταπεινοῦν οὐδὲ καταβάλλειν τὴν φύσιν, ὡσ μηδὲν ἰσχυρὸν μηδὲ μόνιμον μηδ’ ὑπὲρ τὴν τύχην ἔχουσαν, ἀλλὰ τοὐναντίον εἰδότασ ὅτι μικρόν ἐστι μέροσ τοῦ ἀνθρώπου τὸ σαθρὸν καὶ ἐπίκηρον, ᾧ δέχεται τὴν τύχην, τῆσ δὲ βελτίονοσ μερίδοσ αὐτοὶ κρατοῦμεν, ἐν ᾗ τὰ μέγιστα τῶν ἀγαθῶν ἱδρυθέντα, δόξαι τε χρησταὶ καὶ μαθήματα καὶ λόγοι τελευτῶντεσ εἰσ ἀρετήν, ἀναφαίρετον ἔχουσι τὴν οὐσίαν καὶ ἀδιάφθορον, ἀνεκπλήκτουσ πρὸσ τὸ μέλλον εἶναι καὶ θαρραλέουσ, πρὸσ τὴν τύχην λέγοντασ, ἃ Σωκράτησ δοκῶν πρὸσ τοὺσ κατηγόρουσ λέγειν πρὸσ τοὺσ δικαστὰσ ἔλεγεν, ὡσ ἀποκτεῖναι μὲν Ἄνυτοσ καὶ Μέλητοσ δύνανται, βλάψαι δ’ οὐ δύνανται.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 17 2:1)
ἀλλὰ τοὐναντίον εἰδότασ, ὅτι μικρόν ἐστι μέροσ τοῦ ἀνθρώπου τὸ σαθρὸν καὶ τὸ ἐπίκηρον, ὃ δέχεται τὴν τύχην, τῆσ δὲ βελτίονοσ μερίδοσ αὐτοὶ κρατοῦμεν, ἐν ᾗ τὰ μέγιστα τῶν ἀγαθῶν ἱδρυθέντα, δόξαι τε χρησταὶ καὶ μαθήματα καὶ λόγοι τελευτῶντεσ εἰσ ἀρετήν, ἀναφαίρετον ἔχουσι τὴν οὐσίαν καὶ ἀδιάφθορον, ἀηττήτουσ πρὸσ τὸ μέλλον εἶναι καὶ θαρραλέουσ, πρὸσ τὴν τύχην λέγοντασ, ἃ Σωκράτησ δοκῶν πρὸσ τοὺσ κατηγόρουσ λέγειν πρὸσ τοὺσ δικαστὰσ ἔλεγεν, ὡσ ἀποκτεῖναι μὲν Ἄνυτοσ καὶ Μέλητοσ δύνανται, βλάψαι δ’ οὐ δύνανται.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 17 8:1)
"ἀπέσταλκά σοι τάλαντα ἑκατὸν λιβανωτοῦ καὶ κασίασ, ἵνα μηκέτι μικρολογῇ περὶ τοὺσ θεούσ, εἰδὼσ ὅτι καὶ τῆσ ἀρωματοφόρου κρατοῦμεν.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Ἀλέξανδρος, section 4 1:1)
", ἵνα μηκέτι μικρολογῇ περὶ τοὺσ θεούσ, εἰδὼσ ὅτι καὶ τῆσ ἀρωματοφόρου κρατοῦμεν.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Ἀλεξάνδρου, section 4 2:2)
ὅπῃ γὰρ ἂν πορευώμεθα, κρατοῦμεν τῆσ χώρασ·
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ε, chapter 5 53:2)
Ἡμέτερ’ ἂν εἰή, ἔφη, ἐπεὶ κρατοῦμεν·
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Γ, chapter 1 30:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION