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τοῖσ γὰρ καιροῖσ συμπεριφέρεσθαι ἀνάγκη πρὸσ τὸ
κράτιστον
καὶ τὸν ἄνδρα καὶ τὴν πόλιν.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1647)
κράτιστον
οὖν μοι εἶναι δοκεῖ ἐξ ἀρχῆσ ὑμᾶσ διδάσκειν πάντα τὰ γενόμενα καὶ παραλείπειν μηδέν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
14:4)
καὶ ὁ στρατὸσ αὐτοῦ μικρὰ κατὰ μέροσ ἐνοχλήσασ διελύθη, τὸ δὲ
κράτιστον
Περπέννασ ἐσ Ἰβηρίαν ἤγαγε Σερτωρίῳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 13 1:9)
καὶ τῷδε τῷ λόγῳ πίσυνοσ ὁ Κουρίων θέρουσ θερμοῦ περὶ τρίτην ὡρ́αν ἡμέρασ ἦγε τὸ
κράτιστον
τῆσ στρατιᾶσ ἐπὶ τὸν Σαβούρραν, ὁδὸν ψαμμώδη καὶ ἄνυδρον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 7 2:2)
συνειδότεσ τε ἀλλήλοισ τὸ
κράτιστον
ὡσ εἰή τῆσ ἑκατέρου στρατιᾶσ, ἤλπιζον ἐν τῷδε τῷ ἔργῳ μόνῳ τὸν πόλεμον κρινεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 4:7)
Γαϊῴ τε Καίσαρι διώκοντι τοὺσ Πομπηιανοὺσ ἐν Λιβύῃ συνεμάχησε, καὶ Σαβόρραν, Ιὄβα στρατηγὸν διώνυμον, ἀνεῖλε καὶ γέρασ τούτων ἔλαβε παρὰ Καίσαροσ τὴν Μασανάσσου γῆν, οὐχ ἅπασαν, ἀλλὰ τὸ
κράτιστον
αὐτῆσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 7 3:4)
Ὧδε μὲν δὴ διετετάχατο Ῥωμαῖοι, Ἀντιόχῳ δ’ ἦν μὲν ὁ στρατὸσ ἅπασ ἑπτακισμύριοι, καὶ τούτων τὸ
κράτιστον
ἦν ἡ φάλαγξ ἡ Μακεδόνων, ἄνδρεσ ἑξακισχίλιοι καὶ μύριοι, ἐσ τὸν Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου τρόπον ἔτι κοσμούμενοι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 5:1)
κατεμέμφοντο δ’ αὐτοῦ καὶ τὴν τελευταίαν ἀφροσύνην, ἀχρεῖον ἐν στενῷ τὸ
κράτιστον
τοῦ στρατοῦ πεποιηκότοσ, καὶ τὴν ἐλπίδα θεμένου ἐν πλήθει συγκλύδων ἀνδρῶν ἀρτιπολέμων μᾶλλον ἢ ἐν ἀνδράσι διὰ μελέτην καὶ χρόνον ἐργάταισ τε οὖσι πολέμου καὶ ἐκ τοσῶνδε πολέμων τὸ φρόνημα ἐσ εὐτολμίαν καὶ θάρσοσ ηὐξημένοισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 1:2)
πιπίσκειν τε πρὸ τῶν σιτίων ὁκόσα οὖρον ἐξάγει, μῆον, ἄσαρον, ἀψίνθιον· ἐμπασσέσθω δὲ καὶ λίτρου· πάντων δὲ
κράτιστον
κασσίη καὶ κιννάμωμον , ἤν τισ εὐπορῇ· γάλα τοῖσδε καὶ τροφὴ καὶ φάρμακον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.
265)
καὶ ὅπου λέγει, προσκυνεῖν τοὺσ ὑβρίζοντασ ὥσπερ ἐν τοῖσ βαρβάροισ, οὐκ ἀμύνεσθαι
κράτιστον
ἔσται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σφοδρότητοσ.
11:4)
λέγεται γὰρ ὡσ ἐπειδὴ οἱ Γίγαντεσ παρετάξαντο ἐν τῇ Φλέγρᾳ, Ἐγκέλαδον μὲν καὶ τοὺσ ἡγουμένουσ αὐτῶν κτείνει ἡ θεὸσ, τοῖσ δ’ ἄλλοισ θεοῖσ ὀλίγον τὸ ἔργον γίγνεται, ἐπεὶ καὶ τῶν ἄλλων Γιγάντων ὅσον ἦν
κράτιστον
κτείνει ἡ θεὸσ, ἅτε καὶ φύσει πολεμίουσ ὄντασ ἑαυτῇ διαφερόντωσ ἀμυνομένη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
3:1)
ἔπειθ’ ὅσον αὐτῶν ἦν
κράτιστον
, οὔτε συμφορῶν ἄμοιρον λέγεται γενέσθαι τήν τε πατρῴαν οὐ παντελῶσ διασώσασθαι τέχνην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀσκληπιάδαι
4:9)
κράτιστον
δ’ ἂν εἰή τοὺσ διὰ μέσου προγόνουσ τοῦ πάντ’ ἀρίστου παιδὸσ ἀφέντα τῶν γ’ ἐν ὀφθαλμοῖσ τρόπον τινὰ ὄντων μνησθῆναι βραχέα, καὶ τούτων ὅσα γε πρὸσ τὸν παρόντα τείνει λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
3:3)
κράτιστον
δ’ ἴσωσ περὶ τῶν θείων πρῶτον διεξελθεῖν, εἶθ’ οὕτωσ καὶ περὶ τῆσ ἄλλησ ἐκείνων ἀρετῆσ διαλέγεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
16:3)
ἦν μέν γε τὸ πάντων
κράτιστον
περιφανῶσ, εἰ προὐχώρησε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
53:12)
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