헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ἔπραξε ταῦτα δουλεύων ταῖσ αἰσχίσταισ ἡδοναῖσ, ὀψοφαγίᾳ καὶ πολυτελείᾳ δείπνων καὶ αὐλητρίσι καὶ ἑταίραισ καὶ κύβοισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ, ὑφ’ ὧν οὐδενὸσ χρὴ κρατεῖσθαι τὸν γενναῖον καὶ ἐλεύθερον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 423)
κατὰ γῆν μὲν γὰρ ἔδει κρατεῖσθαι, κατὰ θάλατταν δὲ ὑπῆρξε καὶ σώζεσθαι καὶ κρατεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 100:6)
τὸ μὲν γὰρ ἐπιστήμησ μηθὲν εἶναι κρεῖττον ὁμολογοῦσιν, τὸ δὲ μηθένα πράττειν παρὰ τὸ δόξαν βέλτιον οὐχ ὁμολογοῦσιν, καὶ διὰ τοῦτο τὸν ἀκρατῆ φασὶν οὐκ ἐπιστήμην ἔχοντα κρατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἡδονῶν ἀλλὰ δόξαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 13:3)
τὸν δ’ ἔχοντα κρατεῖν ἢ κρατεῖσθαι οὐχ ἡ ἁπλῆ ἀκρασία ἀλλ’ ἡ καθ’ ὁμοιότητα, καθάπερ καὶ τὸν περὶ τοὺσ θυμοὺσ ἔχοντα τοῦτον τὸν τρόπον τοῦ πάθουσ, ἀκρατῆ δ’ οὐ λεκτέον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 68:1)
τούτων δ’ ἔστι μὲν ἔχειν τινὰ ἐνίοτε μὲν μόνον, μὴ κρατεῖσθαι δέ, λέγω δὲ οἱο͂ν εἰ Φάλαρισ κατεῖχεν ἐπιθυμῶν παιδίου φαγεῖν ἢ πρὸσ ἀφροδισίων ἄτοπον ἡδονήν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 70:1)
ἔστι δὲ καὶ κρατεῖσθαι, μὴ μόνον ἔχειν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 71:1)
Τὸ μὲν ὑφ̓ ἡδονῆσ κρατεῖσθαι τοὺσ πολλοὺσ αἰτίαν ἴσωσ ἔχει·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΥΠΗΣ. 1:1)
ἐπειδὴ τὸ δημοτικὸν πλῆθοσ ἐν τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ προθυμίαν πλείστην εἰσ τοὺσ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ἀγῶνασ ἐπεδείξατο, Οὐολούσκοισ καὶ Ἀρούγκοισ πολλῇ στρατιᾷ ἐπιοῦσιν ἀντιταξάμενον μεθ’ ἡμῶν, οἰόμαι δεῖν τοὺσ συναραμένουσ ἡμῖν τότε καὶ τῶνδε τῶν πολέμων μετασχόντασ ἀφεῖσθαι καὶ μηδενὸσ αὐτῶν μήτε τὸ σῶμα μήτε τὴν οὐσίαν ὑπὸ τῶν δανειστῶν κρατεῖσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 37 2:4)
Ῥωμαῖοι δὲ ἴσωσ μὲν καὶ κατ’ εὐχὴν δέξονται τὸ πραχθὲν ἅπασαν ἀξιοῦντεσ Ἰταλίαν ταῖσ αὑτῶν ἀποικίαισ κρατεῖσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 3 9:1)
διττῆσ δὲ τῆσ ἀμφισβητήσεωσ ὑπαρχούσησ, τῆσ μὲν περὶ τοῦ γεγονέναι τὰσ διαθήκασ ἢ μή, τῆσ δέ, τῶν διαθηκῶν ἀμφισβητουμένων ἤδη, τίνα δεῖ τοῦ κλήρου κρατεῖν, πρῶτον ἀποδοὺσ τὸν ὑπὲρ τῶν νόμων λόγον καὶ κατὰ τοῦτο ἀποδείξασ τὸ μέροσ, ὡσ οὐ δεῖ τὸν ἐπίδικον κρατεῖσθαι κλῆρον πρὸ δίκησ, οὕτωσ ἐπὶ τὴν διήγησιν ἔρχεται, δι’ ἧσ ἀποδείκνυσιν οὐδὲ γεγενημένασ ὑπὸ τοῦ τετελευτηκότοσ τὰσ διαθήκασ.
(디오니시오스, chapter 152)
κατὰ δὲ τὸν ὄπισθεν τοῖχον μία φάλαγξ ἦν διὰ πάντων ἰοῦσα τῶν κιόνων, εἰσ ἣν ἐνέβαινον πλάγιαι αἱ τελευταῖαι τῶν σκυταλίδων ἐξ ἑκατέρου τοίχου τῶν ἐπιμηκεστέρων καὶ κρατεῖσθαι συνέβαινεν αὐταῖσ γιγλύμοισ τῷ θήλει τοῦ ἄρρενοσ συνελθόντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 153:1)
καὶ οἱ τοξόται πάντεσ παρατεταγμένοι μεγάλα ἔβλαπτον τοὺσ Ῥωμαίουσ διὰ τὸ ὑπερδέξιοί τε εἶναι καὶ ἐπιχειρεῖσθαι μὲν ἄποροι διὰ τὸ ἀνέφικτον τοῖσ εἰσακοντίζειν πειρωμένοισ εἶναι, ῥᾴουσ δὲ κρατεῖσθαι τοὺσ πολεμίουσ ἔχοντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 311:1)
οὔκουν ἐνδέχεται τροφὴν μὲν εἶναί τι τῷ ζῳῴ προσήκουσαν, οὐ μὴν καὶ κρατεῖσθαί γ’ ὁμοίωσ πρὸσ τῶν ἐν τῷ ζῳῴ ποιοτήτων·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 710)
τὸ κρατεῖσθαι δ’ ἦν ἀλλοιοῦσθαι.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 711)
νόμῳ τοὺσ ἀγαθοὺσ τιμῶντεσ καὶ τοὺσ κακοὺσ κολάζοντεσ, ἡγησάμενοι θηρίων μὲν ἔργον εἶναι ὑπ’ ἀλλήλων βίᾳ κρατεῖσθαι, ἀνθρώποισ δὲ προσήκειν νόμῳ μὲν ὁρίσαι τὸ δίκαιον, λόγῳ δὲ πεῖσαι, ἔργῳ δὲ τούτοισ ὑπηρετεῖν, ὑπὸ νόμου μὲν βασιλευομένουσ, ὑπὸ λόγου δὲ διδασκομένουσ.
(리시아스, Speeches, Ἐπιτάφιοσ τοῖσ Κορινθίων βοηθοῖς 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION