헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ μὴν τόν γε ὑπὲρ κεφαλῆσ ἀέρα καὶ τὴν τῶν ὡρῶν κρᾶσιν οὕτω σύμμετρον εἴληχεν ὥστε εἰ τῷ λόγῳ μετρίωσ εἰπεῖν ἦν, εὐκτὸν ἂν ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 9:6)
ὥστ’ εἰκότωσ οὐ μόνον κατὰ τὴν πολιτείαν ἑκάστην, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν κρᾶσιν τῶν πολιτειῶν παρὰ πάντασ τοὺσ ἄλλουσ εὐδοκιμεῖν εἶναι τῇ πόλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 103:13)
ὁπόταν γὰρ πλείω μὲν ἕκαστοι θεραπεύειν αὐτοὺσ ἀξιῶσιν ἢ ’κεῖνοι δέονται, χρόνον δὲ τάττωσιν ὅσον χρὴ μένειν παρ’ ἑαυτοῖσ, ἀπειλοῦντεσ ὡσ, εἰ μὴ πείθοιντο, οὐκ ἀνέξοιντο, πάντα δ’ ὑπισχνῶνται καὶ ἑκοῦσι καὶ ἄκουσιν ὑπηρετήσειν, χρῆσθαι δ’ αὐτοῖσ μόνοισ ἢ μάλιστά γε προστάττωσι, κυρίουσ δὲ μὴ δεῖν οἰώνται ποιεῖν ὅ τι γιγνώσκοιεν, τί τισ εἶναι φῇ τὸ τοιοῦτον ἢ δυοῖν πραγμάτων ἀνομοίων κρᾶσιν, ἧσ οὐκ ἄρξασθαι θαυμαστότερον ἢ μὴ βουλομένουσ παύσασθαι φανεροὺσ γενέσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 17:11)
ὡσ γὰρ ἑκάστοτ’ ἔχει κρᾶσιν μελέων πολυκάμπτων,τὼσ νόοσ ἀνθρώποισι παρίσταται·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 139:2)
καὶ γὰρ τὸ σῶμα δακνόμενον διατελεῖ διὰ τὴν κρᾶσιν, καὶ ἀεὶ ἐν ὀρέξει σφοδρᾷ εἰσίν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 168:2)
ὥσπερ γὰρ μικρὸν γλυκὺ εἰσ πολὺ ὕδωρ μειχθὲν ἀναίσθητον ποιεῖ τὴν κρᾶσιν, οὕτω συμβαίνει καὶ τὴν οἰκειότητα τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ τὴν ἀπὸ τῶν ὀνομάτων τούτων, διαφροντίζειν ἥκιστα ἀναγκαῖον ὂν ἐν τῇ πολιτείᾳ τῇ τοιαύτῃ ἢ πατέρα ὡσ υἱῶν ἢ υἱὸν ὡσ πατρόσ, ἢ ὡσ ἀδελφοὺσ ἀλλήλων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 46:2)
ὄντωσ δὲ ὁ παλαιὸσ οἶνοσ οὐ πρὸσ ἡδονὴν μόνον, ἀλλὰ καὶ πρὸσ ὑγίειαν προσφορώτεροσ, πέσσει τε γὰρ μᾶλλον τὰ σῖτα καὶ λεπτομερὴσ ὢν εὐανάδοτόσ ἐστι δύναμίν τε τοῖσ σώμασιν ἐμποιεῖ τὸ αἷμά τε ἐνερευθὲσ καὶ εὐανάδοτον κατασκευάζει καὶ τοὺσ ὕπνουσ ἀταράχουσ παρέχει, ἐπαινεῖ δὲ Ὅμηροσ τὸν ἐπιδεχόμενον ἱκανὴν κρᾶσιν, ὡσ τὸν τοῦ Μάρωνοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 47 1:2)
ἐπιδέχεται δὲ πλείω κρᾶσιν ὁ παλαιὸσ οἶνοσ διὰ τὸ μᾶλλον θερμὸσ γίνεσθαι παλαιούμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 47 2:1)
ἧσ οἱ γινόμενοι οἶνοί εἰσι μὲν ἠρέμα ὑπόχλωροι, ἐμφαίνοντέσ τι ἐν αὑτοῖσ λιπαρόν, ὃ κατὰ τὴν τοῦ ὕδατοσ κρᾶσιν ἀναλύεται κατὰ βραχύ, ὡσ καὶ τὸ μέλι τὸ Ἀττικὸν ἀνακιρνάμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 60 2:1)
Φιλόχοροσ δέ φησιν Ἀμφικτύονα τὸν Ἀθηναίων βασιλέα μαθόντα παρὰ Διονύσου τὴν τοῦ οἴνου κρᾶσιν πρῶτον κεράσαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 71)
πρὸσ τὸ ὕδωρ κρᾶσιν Μελάμποδα πρῶτον εὑρεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 23 3:1)
ἀπὸ τράπεζαν εἷλεν ᾗ ποτήρια καὶ ὁ τὴν Ἀλκμαιωνίδα δὲ ποιήσασ φησίν νέκυσ δὲ χαμαιστρώτου ἐπὶ τείνασ εὐρείησ στιβάδοσ παρέθηκ’ αὐτοῖσι θάλειαν δαῖτα ποτήριά τε, στεφάνουσ δ’ ἐπὶ κρασὶν ἔθηκεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 22)
"ἐπεὶ καὶ τὰ περὶ τὴν κρᾶσιν ἐναντίωσ εἶχε τὸ παλαιὸν τῷ νῦν παρ’ Ἕλλησιν ὑπάρχοντι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 187)
παρὰ δὲ Ἐπικούρῳ οὐ σπονδή, οὐκ ἀπαρχὴ θεοῖσ, ἀλλ’ ὥσπερ Σιμωνίδησ ἔφη περὶ τῆσ ἀκόσμου γυναικόσ, ἄθυστα δὲ ἱρὰ πολλάκισ κατεσθίει τὴν γὰρ σύμμετρον κρᾶσιν τοῦ οἴνου ὑπὸ Ἀμφικτύονοσ βασιλεύσαντοσ διδαχθῆναί φασιν Ἀθηναίουσ, καὶ διὰ τοῦτο ἱερὸν Διονύσου ὀρθοῦ ἱδρύσασθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 7 2:5)
ἐν τούτοισ γάρ τινεσ οὐ τὴν κρᾶσιν οἰόνται λέγειν αὐτόν, ἀλλὰ σωφρονικὸν ὄντα καθ’ ἕνα κύαθον ἄκρατον πίνειν καὶ πάλιν κατὰ δύο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 35 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION