헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ μὲν μέγιστον, εἴ τισ ἐσ νόσον πέσοι, οὐκ ἦν ἀλέξημ’ οὐδέν, οὔτε βρώσιμον, οὐ χριστόν, οὐδὲ πιστόν, ἀλλὰ φαρμάκων χρείᾳ κατεσκέλλοντο, πρίν γ’ ἐγώ σφισιν ἔδειξα κράσεισ ἠπίων ἀκεσμάτων, αἷσ τὰσ ἁπάσασ ἐξαμύνονται νόσουσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:4)
̓ Καὶ τὰσ κράσεισ δὲ διόλου γίνεσθαι, καθά φησιν ὁ Χρύσιπποσ ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Φυσικῶν, καὶ μὴ κατὰ περιγραφὴν καὶ παράθεσιν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 150:12)
συνελόντι δ’ εἰπεῖν, οὐ μόνον παρὰ τὰσ ἰδιότητασ τῶν λόγων καὶ τὰσ παραλλαγὰσ τῶν ὑποθέσεων διαφόρουσ ᾤετο δεῖν ποιεῖσθαι τὰσ κράσεισ τῶν ἐν τῇ συνθέσει χαρακτήρων, ἀλλὰ καὶ παρ’ αὐτὰ τὰ γένη τῶν ἐπιχειρημάτων τὰ συμπληρωτικὰ μέρη διαφόρουσ ἔχοντα τὰσ φύσεισ ὁρῶν διαλλαττούσαισ κατασκευαῖσ τῆσ ἁρμονίασ ἐπειρᾶτο κοσμεῖν, ἄλλωσ μὲν τὰσ γνωμολογίασ συντιθείσ, ἄλλωσ δὲ τὰ ἐνθυμήματα, διαφόρωσ δὲ τὰ παραδείγματα.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 461)
πρῶτα μὲν δὴ σωμάτων φύσεισ καὶ κράσεισ οὐχ αἱ αὐταί, κἂν ὅτι μάλιστα ἐκ τῶν ὁμοίων συνεστάναι ὁμολογῶνται, ἀλλὰ τὰ μὲν τῶνδε, τὰ δὲ τῶνδε μᾶλλον ^ ἢ ἔλαττον μετέχει.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 27:1)
εἰ γάρ εἰσιν αἱ κράσεισ δι’ ὅλων, τί κωλύει, τοῦ σκέλουσ ἀποκοπέντοσ καὶ κατασαπέντοσ καὶ ῥιφέντοσ εἰσ τὴν θάλατταν καὶ διαχυθέντοσ, οὐ τὸν Ἀντιγόνου μόνον στόλον διεκπλεῖν, ὡσ ἔλεγεν Ἀρκεσίλαοσ, ἀλλὰ τὰσ Ξέρξου χιλίασ καὶ διακοσίασ καὶ τὰσ Ἑλληνικὰσ ὁμοῦ τριακοσίασ τριήρεισ ἐν τῷ σκέλει ναυμαχούσασ;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 37 14:1)
αἱ δὲ κράσεισ, εἰ μὴ μερῶν παρὰ μέρη παραθέσεισ εἰσὶν ἀλλ’ ὅλοισ ὅλα τὰ κιρνάμενα συγχέουσιν, ὥσπερ οὗτοι λέγουσι, φθορὰσ ἀπολειπτέον περάτων ἐν ταῖσ μίξεσιν, εἶτα γενέσεισ ἐν ταῖσ διαστάσεσι ταῦτα δ’ οὐδεὶσ ἂν ῥᾳδίωσ νοήσειεν.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 40 8:1)
"αἱ γὰρ εἰρημέναι κράσεισ καὶ θερμότητεσ αὗται καὶ στομώσεισ, ὅσῳ μᾶλλον ἀπάγουσι τὴν δόξαν ἀπὸ τῶν θεῶν καί τινα τοιοῦτον ἐπιβάλλουσι τῆσ αἰτίασ ἐπιλογισμόν, οἱῴ ποιεῖ τὸν Κύκλωπα χρώμενον Εὐριπίδησ, ἡ γῆ δ’ ἀνάγκῃ, κἂν θέλῃ κἂν μὴ θέλῃ, τίκτουσα ποίαν τἀμὰ πιαίνει βοτά.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 468)
"δεύτερον δὲ καὶ σωμάτων ἤνεγκε κράσεισ καὶ φύσεισ ὁ χρόνοσ ἐκεῖνοσ εὔρουν τι καὶ φορὸν ἐχούσασ πρὸσ ποίησιν, αἷσ εὐθὺσ ἐπεγίγνοντο προθυμίαι καὶ ὁρμαὶ καὶ παρασκευαὶ ψυχῆσ ἑτοιμότητα ποιοῦσαι μικρᾶσ ἔξωθεν ἀρχῆσ καὶ παρατροπῆσ τοῦ φανταστικοῦ δεομένην, ὡσ εὐθὺσ ἕλκεσθαι πρὸσ τὸ οἰκεῖον μόνον, ὡσ λέγει Φιλῖνοσ, ἀστρολόγουσ καὶ φιλοσόφουσ, ἀλλ’ ἐν οἴνῳ τε πολλῷ καὶ πάθει γιγνομένων, οἴκτου τινοσ ὑπορρυέντοσ ἢ χαρᾶσ προσπεσούσησ, ὠλίσθανον εἰσ ἐνῳδὸν γῆρυν ἐρωτικῶν τε κατεπίμπλαντο μέτρων καὶ ᾀσμάτων τὰ συμπόσια καὶ τὰ βιβλία γραμμάτων.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 234)
"ὡσ δὲ τοῖσ τοῦ λόγου μορίοισ καὶ ταῖσ πρὸσ ἄλληλα τούτων συντάξεσι καινὸν ἐγγενέσθαι βαρβαρισμὸν ἢ σολοικισμὸν ἐξαίφνησ δυνατόν ἐστιν, οὕτωσ αἱ τοῦ σώματοσ κράσεισ ὡρισμένασ ἔχουσι τὰσ ὀλισθήσεισ καὶ παραβάσεισ, τρόπον τινὰ τῇ φύσει καὶ τῶν παρὰ φύσιν ἐμπεριεχομένων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Εἰ δυνατόν ἐστι συστῆναι νοσήματα καινὰ καὶ δι’ ἃσ αἰτίασ. 6:11)
ἢ τὰσ ὀρέξεισ ἐπιφέρουσι τοῖσ ζῴοισ αἱ τῶν σωμάτων κράσεισ, ἃσ αἱ νόσοι ποιοῦσι, διαφόρουσ δριμύτητασ ἢ γλυκύτητασ ἤ τινασ ἄλλασ ἐντίκτουσαι ποιότητασ ἀήθεισ καὶ ἀτόπουσ, τῶν ὑγρῶν τρεπομένων;
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 26 5:1)
ἱστορεῖ γοῦν Μνησίθεοσ ἰατρὸσ ἐν ἀρχῇ πνευμονίασ τὸν ἐπιθυμήσαντα κρομμύων σῴζεσθαι τὸν δὲ σύκων ἀπόλλυσθαι, διὰ τὸ ταῖσ κράσεσι τὰσ ὀρέξεισ τὰσ δὲ κράσεισ τοῖσ πάθεσιν ἕπεσθαι.
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 26 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION