헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τρέσσεν δ’, ἠύτε τισ κούφη κεμάσ, ἥν τε βαθείησ τάρφεσιν ἐν ξυλόχοιο κυνῶν ἐφόβησεν ὁμοκλή.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 1:6)
ἂν δ’ ἐκάλυψαν πέπλον ἐρυσσάμεναι κούφῃ χερί, καὶ μ’ ἐκέλοντο αὐτόν τ’ ἔγρεσθαι, ἀνά θ’ ὑμέασ ὄρσαι ἰόντα·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 21:24)
ἢν δὲ μὴ τουτέοισι ἐπανίῃ μηδὲν ἡ παραφορὴ, κουρῆσ τῆσ κεφαλῆσ χρέοσ, ἢν μὲν μήκισται εἰε͂ν αἱ κόμαι, τὰ πρώτιστα ἐσ ἥμισυ· εἰ δὲ βραχύτεραι , ἐν χρῷ· ἔπειτα μεσηγὺ ἀναλαβόντα τὴν δύναμιν, σικύην κατὰ τῆσ κορυφῆσ προσβάλλει ν ἠδὲ ἀφαιρέειν αἷμα· κούφη δὲ προτέρη ἐσ τὰ μετάφρενα κεκολλήσθω .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.72)
προτέρη δὲ μεσηγὺ τῶν ὠμοπλατέων κουφὴ τιθέσθω ἐσ ἀντίσπασιν τῆσ ἐν τῷ ἰνίῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.189)
Ποτὸν θᾶσσον καὶ συνεχέστερον ἢ τοῖσι ἄλλοισι · τροφὴ ἀνὰ πᾶσαν ἡμέρην κούφη, εὔπεπτοσ, τὰ πολλὰ σιτώδησ ἠδὲ καὶ ἡδεῖα, κἢν μικρὸν χείρων ἐῄ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.144)
ἔλυσε καὶ σικύη κούφη κοτὲ τῶν λίθων τὴν ἔνστασιν· ἄριστον δὲ κἢν ἐπὶ φλεγμασίησ σχάσῃσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.30)
οὕτω γὰρ παντάπασιν ἡ ψυχὴ προκαθαίρεται καὶ μετέωροσ καὶ κούφη γίγνεται καὶ σφόδρα τῶν Ἀθηνῶν τῆσ θέασ ἐν παρασκευῇ, ὥσπερ ἐν ἱεροῖσ προτελουμένη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 7:2)
ἐν δὲ τούτοισ κεφαλὴ μὲν οὕτω κούφη καὶ τὰ ἄνω τῆσ κοιλίασ, ὡσ ἂν μάλιστά τισ εὔξαιτο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 15:16)
ὃσ καὶ ἀπέθανεν ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ, καὶ ἐπιγέγραπται αὐτοῦ τῷ μνήματι τῷ κωμῳδογράφῳ, κούφη κόνι, τὸν φιλάγωνα κισσὸν ὑπὲρ τύμβου ζῶντα Μάχωνι φέροισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 40 1:1)
καὶ αὐτὴ τῶν σελαχίων οὖσα, εὔπεπτόσ ἐστι καὶ κούφη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 53 2:3)
καὶ παρασκευασάμενοσ τάφρου τε χώσει καὶ χάρακοσ ἐπιβάσει ἃ πρόσφορα εἶναι ἔμελλεν, ἐπειδὴ πάντα ἐγένετο τὰ πρὸσ τὸν ἀγῶνα εὐτρεπῆ, μετὰ τὸν πρῶτον ὕπνον ἀναστήσασ τὸ κράτιστον τοῦ στρατοῦ μέροσ ἄξειν ἐπὶ τὸ τῶν Ῥωμαίων ἔμελλεν ἔρυμα, τοῖσ τ’ ἐν Φιδήνῃ κατεστρατοπεδευκόσι παρήγγειλεν, ἐπειδὰν ἐξεληλυθότασ αἴσθωνται τοὺσ σφετέρουσ ἐξιέναι καὶ αὐτοὺσ ἐκ τῆσ πόλεωσ κούφῃ ἐσταλμένουσ ὁπλίσει·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 41 4:1)
ὡσ γὰρ ἔτι τοῦ πλήθουσ αὐτῷ διαμένοντοσ οἰκείου ἀναβὰσ ἐπὶ τοῦ Ἡφαίστου τὸ ἱερὸν ἐκάλει τὸν δῆμον εἰσ ἐκκλησίαν καὶ κατηγορεῖν ἐπειρᾶτο τῶν ἀνδρῶν παρανομίαν τε καὶ ὕβριν, ἐξουσίᾳ δημαρχικῇ καὶ ἐλπίδι κούφῃ ἐπαιρόμενοσ, ὅτι συναγανακτήσασ ὁ δῆμοσ αὐτῷ παρήσει ῥῖψαι τοὺσ ἄνδρασ κατὰ τῆσ πέτρασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 39 2:2)
εἰ γάρ εἰσιν οἱ θεοὶ σοφοί, εὔψυχον ἄνδρα πολεμίων θανόνθ’ ὕπο κούφῃ καταμπίσχουσιν ἐν τύμβῳ χθονί, κακοὺσ δ’ ἐφ’ ἑρ́μα στερεὸν ἐκβάλλουσι γῆσ.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 4:24)
φήμη γάρ τε κακὴ πέλεται, κούφη μὲν ἀεῖραι ῥεῖα μάλ’, ἀργαλέη δὲ φέρειν, χαλεπὴ δ’ ἀποθέσθαι.
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 92:3)
τοῦ δὲ Μαρίου δεηθέντοσ τοῦτο ποιεῖν, ἀγαγὼν αὐτὸν εἰσ τὸ ἕλοσ καὶ πτῆξαι κελεύσασ ἐν χωρίῳ κοίλῳ παρὰ τὸν ποταμὸν ἐπέβαλε τῶν τε καλάμων πολλοὺσ καὶ τῆσ ἄλλησ ἐπιφέρων ὕλησ ὅση κούφη καὶ περιπέσσειν ἀβλαβῶσ δυναμένη.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 37 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION