헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δὲ Ἕλληνεσ ἔτι λέγοντοσ αὐτοῦ ταῦτα ἐρρίπτουν ἑαυτοὺσ ἐσ τὸ ἔδαφοσ, ἀνάγκην καὶ βίαν ἐσ αὑτοὺσ ἐκ Βρούτου καὶ Κασσίου γενομένασ ἐπιλέγοντεσ οὐκ ἐπιτιμίων ἀξίασ εἶναι, ἀλλ’ ἐλέου, δόντεσ δ’ ἂν τοῖσ εὐεργέταισ ἑκόντεσ ἀπορεῖν διὰ τοὺσ πολεμίουσ, οἷσ οὐ τὰ χρήματα μόνον, ἀλλὰ καὶ τὰ σκεύη καὶ τοὺσ κόσμουσ ἐσενεγκεῖν ἀντὶ τῶν χρημάτων, τοὺσ δὲ αὐτὰ παρὰ σφίσιν ἐσ νόμισμα χαλκεῦσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 1 6:2)
Μιθριδάτησ δὲ ἐσ μὲν Κῶ κατέπλευσε, Κῴων αὐτὸν ἀσμένωσ δεχομένων, καὶ τὸν Ἀλεξάνδρου παῖδα τοῦ βασιλεύοντοσ Αἰγύπτου, σὺν χρήμασι πολλοῖσ ὑπὸ τῆσ μάμμησ Κλεοπάτρασ ἐν Κῷ καταλελειμμένον, παραλαβὼν ἔτρεφε βασιλικῶσ, ἔκ τε τῶν Κλεοπάτρασ θησαυρῶν γάζαν πολλὴν καὶ τέχνην καὶ λίθουσ καὶ κόσμουσ γυναικείουσ καὶ χρήματα πολλὰ ἐσ τὸν Πόντον ἔπεμψεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 2:9)
" τοσαῦτα μὲν ἡ ἐπιστολὴ περιεῖχεν, οἱ δ’ ἐβούλοντο μὲν ἐσ αὐτὸν πρεσβεῦσαι, Ζηνοβίου δὲ κατακωλύοντοσ, ὅπλων τε ἀφῃρημένοι, καὶ παίδων σφίσι τῶν ἀρίστων ἐχομένων, στρατιᾶσ τε βαρβαρικῆσ τοσαύτησ ἐφεστώσησ, οἰμώζοντεσ ἔκ τε ἱερῶν κόσμουσ καὶ τὰ τῶν γυναικῶν πάντα ἐσ τὸ πλήρωμα τῶν δισχιλίων ταλάντων συνέφερον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 2:7)
αἱ δὲ ἐπίκεινται πανταχόθεν πεποικιλμέναι Κυκλάδεσ καὶ Σποράδεσ περὶ τὴν Ἀττικὴν, ὥσπερ τῆσ θαλάττησ ἐξεπίτηδεσ ἀνείσησ ἀντὶ προαστείων τῇ πόλει, χοροῦ σχῆμα σώζουσαι, καὶ τὰ ἐκείνων κάλλη καὶ κόσμουσ τῆσ πόλεωσ κάλλη καὶ κόσμουσ εἶναι συμβέβηκε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 6:5)
ἐσθῆτασ δὲ αὖ Βαβυλωνίουσ καὶ τοὺσ ἐκ τῆσ ἐπέκεινα βαρβάρου κόσμουσ πολὺ πλείουσ τε καὶ ῥᾷον εἰσαφικνουμένουσ ἢ εἰ ἐκ Νάξου ἢ Κύθνου Ἀθήναζε ἔδει κατᾶραι τῶν ἐκεῖ τι φέροντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 4:10)
ἐπὶ δὲ τούτοισ εἰκόνασ μὲν χαλκᾶσ πρὸσ ἁπάσασ τὰσ ἐν τῇ λοιπῇ Ἑλλάδι, γραφὰσ δὲ τέχνησ πάσησ ἄλλασ ἀλλαχοῦ τῆσ πόλεωσ ἀνακειμένασ, καὶ κόσμουσ τοὺσ μὲν μόνουσ ὄντασ ἐνταῦθα, τοὺσ δὲ καλλίστουσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 2:3)
ἂν τοῦτο ἑστηκὸσ ᾖ, Ῥόδοσ ἕστηκε τοῖσ ὀρθῶσ ὁρῶσιν, ἐπεὶ καὶ αὐτὰ τὰ τείχη καὶ τὰ νεώρια καὶ τοὺσ ἄλλουσ κόσμουσ τοὺσ μετὰ τούτων φρόνημα ἄνδρεσ ἔχοντεσ ἐκτήσαντο καὶ λογισμοὺσ οἱούσ χρὴ περὶ πραγμάτων, καὶ ἦν ταῦτα ἀναθήματα τῆσ ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν γνώμησ, οἳ ζήλου καὶ τῆσ ἐπὶ τοῖσ καλοῖσ φιλοτιμίασ ἕνεκα πάντασ μὲν πόνουσ ᾠήθησαν, πάντασ δὲ κινδύνουσ ὑποστῆναι δεῖν, ἐξ ὧν ἔπλευσαν μὲν ἅπασαν ὅση πλόϊμοσ θάλατταν, ἠγωνίσαντο δὲ καὶ καθ’ αὑτοὺσ καὶ ἐν συμμαχίαισ πολλοὺσ καὶ μεγάλουσ καὶ ἐνδόξουσ ἀγῶνασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 13:8)
οἱ μὲν γὰρ οὐδ’ ἡντινοῦν ἔχοντεσ ἀφορμὴν παρὰ τοῦ τόπου, οὐ λιμένασ, οὐκ εἰκόνασ, οὐ κόσμουσ, οὐ λίθουσ, ὡσ εἰπεῖν, ἐν πολλῇ βουλῇ καὶ ἀπορίᾳ καταστάντεσ οἶμαι πρῶτον ποῖ ποτε τῆσ χώρασ οἰκήσουσιν, οὕτω ταύτην ἀπέδειξαν, καὶ τὸ μέγιστον ἁπάντων, πρὸσ οὐδὲν ὑπάρχον παράδειγμα, ἀλλ’ εὑρόντεσ αὐτοὶ καὶ προθέντεσ πρῶτοι καθάπερ ὡσ ἀληθῶσ παράδειγμα πόλεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 15:4)
οἱ δὲ τοὺσ λῃστὰσ ἐκεῖνοι καταδιώξαντεσ καὶ τὰ νεώρια κοσμήσαντεσ τοῖσ ἐμβόλοισ καὶ ταῖσ μεγάλαισ ἐκείναισ τριήρεσιν, ἃσ ἡμεῖσ εἴδομεν πρὸ τοῦ σεισμοῦ, πρὸσ θεῶν εἰ μὴ Τυρρηνοῖσ μηδὲ τοῖσ πλοίοισ τοῖσ λῃστικοῖσ, ἀλλ’ αὐτοῖσ κατὰ ναῦν ἐμάχοντο, ἆρ’ ἄν ποτε τῆσ θαλάττησ ἦρξαν, ἢ τοὺσ κόσμουσ τούτουσ εἰσήγαγον εἰσ τὴν πόλιν, ἢ φιλοτιμεῖσθαι τοῖσ ἐξ αὑτῶν ἐπὶ τοῖσ ἔργοισ τούτοισ κατέλιπον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 14:11)
οὐκοῦν οὐ μόνον ἐξ ἀρχῆσ ῥητορικῆσ δύναμισ διώρισε ταῦτα καὶ κατέστησεν, ἀλλὰ καὶ τὰσ ἐκ πλείστου τῶν πόλεων οἰκουμένασ ἔτι καὶ νῦν ῥητορικὴ συνέχει τε καὶ κοσμεῖ, πρὸσ τοὺσ παρόντασ ἀεὶ κόσμουσ ζητοῦσα τὸ πρόσφορον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:7)
τὰ δὲ περὶ τοὺσ κόσμουσ ἔτι χεῖρον τῶν ἐφόρων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 264:1)
ἐνταῦθα δ’ οὐκ ἐξ ἁπάντων αἱροῦνται τοὺσ κόσμουσ ἀλλ’ ἐκ τινῶν γενῶν, καὶ τοὺσ γέροντασ ἐκ τῶν κεκοσμηκότων, περὶ ὧν τοὺσ αὐτοὺσ ἄν τισ εἴπειε λόγουσ καὶ περὶ τῶν ἐν Λακεδαίμονι γινομένων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 265:2)
πολλάκισ γὰρ ἐκβάλλουσι συστάντεσ τινὲσ τοὺσ κόσμουσ ἢ τῶν συναρχόντων αὐτῶν ἢ τῶν ἰδιωτῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 270:2)
"αἱ δὲ τῆσ περιστάσεωσ θύραι τὸν ἀριθμὸν εἴκοσι οὖσαι θυίναισ κατεκεκόλληντο σανίσιν, ἐλεφαντίνουσ ἔχουσαι τοὺσ κόσμουσ, ἡ δ’ ἐνήλωσισ ἡ κατὰ πρόσωπον αὐτῶν καὶ τὰ ῥόπτρα ἐξ ἐρυθροῦ γεγονότα χαλκοῦ τὴν χρύσωσιν ἐκ πυρὸσ εἰλήφει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3727)
] "Ἐπί τε τοῖσ προειρημένοισ τοὺσ κόσμουσ δεῖ καὶ πᾶσαν σύγκρισιν πεπερασμένην τὸ ὁμοειδὲσ τοῖσ θεωρουμένοισ πυκνῶσ ἔχουσαν νομίζειν γεγονέναι ἀπὸ τοῦ ἀπείρου, πάντων τούτων ἐκ συστροφῶν ἰδίων ἀποκεκριμένων καὶ μειζόνων καὶ ἐλαττόνων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 73:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION