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τίσ δὲ τὸν Ἀρεοπαγιτικὸν ἀναγνοὺσ λόγον οὐκ ἂν γένοιτο
κοσμιώτεροσ
, ἢ τίσ οὐκ ἂν θαυμάσειε τὴν ἐπιβολὴν τοῦ ῥήτοροσ;
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 81)
ἐν δὲ δὴ τοῖσ τοιούτοισ που πᾶσ ἄνθρωποσ τὰσ κινήσεισ τοῦ σώματοσ μειζόνων μὲν τῶν ἡδονῶν οὐσῶν μείζουσ, ἐλαττόνων δὲ ἐλάττουσ κινεῖται, καὶ
κοσμιώτεροσ
μὲν ὢν πρόσ τε ἀνδρείαν μᾶλλον γεγυμνασμένοσ ἐλάττουσ αὖ, δειλὸσ δὲ καὶ ἀγύμναστοσ γεγονὼσ πρὸσ τὸ σωφρονεῖν μείζουσ καὶ σφοδροτέρασ παρέχεται μεταβολὰσ τῆσ κινήσεωσ·
(플라톤, Laws, book 7 171:1)
ὅντινα δὲ τέμοι, τὸν Ἀπόλλω ἐκέλευεν τό τε πρόσωπον μεταστρέφειν καὶ τὸ τοῦ αὐχένοσ ἥμισυ πρὸσ τὴν τομήν, ἵνα θεώμενοσ τὴν αὑτοῦ τμῆσιν
κοσμιώτεροσ
εἰή ὁ ἄνθρωποσ, καὶ τἆλλα ἰᾶσθαι ἐκέλευεν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Συμποσίον
155:1)
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