헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὴν γὰρ γυναῖκα ἐφ’ ᾗ ἂν ἁλῷ μοιχόσ, οὐκ ἐᾷ κοσμεῖσθαι, οὐδὲ εἰσ τὰ δημοτελῆ ἱερὰ εἰσιέναι, ἵνα μὴ τὰσ ἀναμαρτήτουσ τῶν γυναικῶν ἀναμειγνυμένη διαφθείρῃ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1832)
Φύλαρχοσ δ’ ἐν τῇ πέμπτῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν εἰπὼν ὅτι παρὰ Συρακοσίοισ νόμοσ ἦν τὰσ γυναῖκασ μὴ κοσμεῖσθαι χρυσῷ μηδ’ ἀνθινὰ φορεῖν μηδ’ ἐσθῆτασ ἔχειν πορφυρᾶσ ἐχούσασ παρυφάσ ἐὰν μή τισ αὐτῶν συγχωρῇ ἑταίρα εἶναι κοινή, καὶ ὅτι ἄλλοσ ἦν νόμοσ τὸν ἄνδρα μὴ καλλωπίζεσθαι μηδ’ ἐσθῆτι περιέργῳ χρῆσθαι καὶ διαλλαττούσῃ, ἐὰν μὴ ὁμολογῇ μοιχεύειν ἢ κίναιδοσ εἶναι, καὶ τὴν ἐλευθέραν μὴ ἐκπορεύεσθαι ἡλίου δεδυκότοσ, ἐὰν μὴ μοιχευθησομένην ἐκωλύετο δὲ καὶ ἡμέρασ ἐξιέναι ἄνευ τῶν γυναικονόμων ἀκολουθούσησ αὐτῇ μιᾶσ θεραπαινίδοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 201)
κοσμεῖσθαι δ’ αὐτὴν παρθενικῇ σκευῇ, καθάπερ ὑπομνήματι τῆσ παλαιᾶσ προφήτιδοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 26 7:5)
βεβαίαν τε πίστιν ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ τοὺσ δημοτικοὺσ λαβεῖν βουλόμενοσ ἀφεῖλεν ἀπὸ τῶν ῥάβδων τοὺσ πελέκεισ, καὶ κατεστήσατο τοῖσ μεθ’ ἑαυτὸν ὑπάτοισ ἔθοσ, ὃ καὶ μέχρι τῆσ ἐμῆσ διέμεινεν ἡλικίασ, ὅταν ἔξωθεν τῆσ πόλεωσ γένωνται χρῆσθαι τοῖσ πελέκεσιν, ἔνδον δὲ ταῖσ ῥάβδοισ κοσμεῖσθαι μόναισ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 19 4:1)
ἐξωθούμενοι δὴ πρὸσ τῶν παραινούντων τὴν εἰρήνην ἄγειν οἱ τὸν πόλεμον ἐπισπεύδοντεσ, τοῦτό γε πείθουσι ποιῆσαι τὴν ἐκκλησίαν τελευτῶντεσ, πρεσβευτὰσ εἰσ Ῥώμην ἀποστεῖλαι τοὺσ παρακαλέσοντασ ἅμα καὶ συμβουλεύσοντασ τῇ πόλει δέχεσθαι Ταρκυνίουσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ φυγάδασ ἐπ’ ἀδείᾳ καὶ ἀμνηστίᾳ, καὶ περὶ τούτων ὁρ́κια τεμόντασ τῇ πατρίῳ κοσμεῖσθαι πολιτείᾳ καὶ τῆσ Φιδηναίων πόλεωσ ἀπανιστάναι τὸν στρατόν, ὡσ σφῶν γε οὐχ ὑπεροψομένων συγγενεῖσ καὶ φίλουσ ἀφαιρεθέντασ τὴν πατρίδα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 52 7:1)
ἡ δὲ μεταδοῦσα τῶν ἑαυτῆσ ἀγαθῶν ἅπασιν ἀνθρώποισ καὶ τηλικούτῳ κατασπείρασα πλούτῳ βάρβαρόν τε καὶ Ἑλλάδα γῆν τούτοισ ἀξία κοσμεῖσθαι τοῖσ ῥήμασιν, ὅτι οὐκ ἐφθόνησε τῶν σπερμάτων καὶ ὅτι ἔνειμεν αὐτὰ τοῖσ ἄλλοισ;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 29 1:8)
ἵνα δὲ πάσασ ἀφῶ τὰσ ἄλλασ μάχασ τάσ τε κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, ἐν αἷσ πολλοὶ διεφθάρησαν, οὓσ πολὺ δικαιότερον ἦν κοσμεῖσθαι τοῖσ ἐπιταφίοισ ἐπαίνοισ ἢ τοὺσ περιπόλουσ τῆσ Ἀττικῆσ, ἱππεῖσ δέκα ἢ πεντεκαίδεκα ὄντασ, οἱ ἐν Σικελίᾳ μετὰ Νικίου καὶ Δημοσθένουσ ἀποθανόντεσ Ἀθηναίων καὶ τῶν συμμάχων ἔν τε ταῖσ ναυμαχίαισ ἔν τε τοῖσ κατὰ γῆν ἀγῶσι καὶ τὸ τελευταῖον ἐν τῇ δυστήνῳ φυγῇ τετρακισμυρίων οὐκ ἐλάττουσ ὄντεσ καὶ οὐδὲ ταφῆσ δυνηθέντεσ τυχεῖν τῆσ νομίμου πόσῳ μᾶλλον ἦσαν ἐπιτηδειότεροι τυγχάνειν οἴκτων τε καὶ κόσμων ἐπιταφίων;
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 18 2:6)
Φίλιστοσ δὲ Θουκυδίδῃ μᾶλλον ἂν δόξειεν ἐοικέναι καὶ κατ’ ἐκεῖνον κοσμεῖσθαι τὸν χαρακτῆρα.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 5 1:1)
καὶ τί ἂν ὄφελοσ ἦν σοι τοῦ κοσμεῖσθαι;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ καλλωπισμοῦ. 30:4)
οὐ δεῖ αὐτοὺσ ὑποστρέψαι ἀνεκτικούσ, συνεργητικούσ, ἀπαθεῖσ, ἀταράχουσ, ἔχοντάσ τι ἐφόδιον τοιοῦτον εἰσ τὸν βίον, ἀφ’ οὗ ὁρμώμενοι φέρειν δυνήσονται τὰ συμπίπτοντα καλῶσ καὶ κοσμεῖσθαι ὑπ’ αὐτῶν;
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ εὐκόλωσ ἐπὶ τὸ σοφιστεύειν ἐρχομένουσ. 9:1)
ἄλλωσ τε οὐδὲ ὄνειδοσ αὐτῷ ἐστιν, ὡσ σὺ φήσ, τὸ παρασιτεῖν ἐκείνῳ, δῆλον ὅτι ὥσ τινι κρείττονι χείρονα, ὅπου γε μὴν τῷ πλουσίῳ τοῦτο λυσιτελέσ ἐστιν, τὸ τρέφειν τὸν παράσιτον, ᾧ γε μετὰ τοῦ κοσμεῖσθαι ὑπ’ αὐτοῦ καὶ ἀσφάλεια πολλὴ ἐκ τῆσ τούτου δορυφορίασ ὑπάρχει·
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 58:6)
ἐσθῆτι σηρικῇ καὶ προσωπείῳ εὐπρεπεῖ, αὐλῷ τε καὶ τερετίσμασι καὶ τῇ τῶν ᾀδόντων εὐφωνίᾳ, οἷσ κοσμεῖσθαι μηδὲν ὂν τὸ τοῦ ὀρχηστοῦ πρᾶγμα, ὁ τότε κατὰ τὸν Νέρωνα εὐδοκιμῶν ὀρχηστήσ, οὐκ ἀσύνετοσ, ὥσ φασιν, ἀλλ’ εἰ καί τισ ἄλλοσ ἔν τε ἱστορίασ μνήμῃ καὶ κινήσεωσ κάλλει διενεγκών, ἐδεήθη τοῦ Δημητρίου εὐγνωμονεστάτην, οἶμαι, τὴν δέησιν, ἰδεῖν ὀρχούμενον, ἔπειτα κατηγορεῖν αὐτοῦ καὶ ὑπέσχετό γε ἄνευ αὐλοῦ καὶ ᾀσμάτων ἐπιδείξεσθαι αὐτῷ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 63:3)
ὅτε δ’ ἐπεχειρεῖτο κοσμεῖσθαι τὸ πᾶν, πῦρ πρῶτον καὶ ὕδωρ καὶ γῆν καὶ ἀέρα, ἴχνη μὲν ἔχοντα αὑτῶν ἄττα, παντάπασί γε μὴν διακείμενα ὥσπερ εἰκὸσ ἔχειν ἅπαν ὅταν ἀπῇ τινοσ θεόσ, οὕτω δὴ τότε πεφυκότα ταῦτα πρῶτον διεσχηματίσατο εἴδεσί τε καὶ ἀριθμοῖσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 227:1)
τοῖσ δέ που παισὶν εὐθύσ τε καὶ ὅσον ἂν χρόνον μήπω εἰσ πόλεμον ἰώσιν, πᾶσι θεοῖσ προσόδουσ τε καὶ πομπὰσ ποιουμένουσ μεθ’ ὅπλων τε καὶ ἵππων ἀεὶ κοσμεῖσθαι δέον ἂν εἰή, θάττουσ τε καὶ βραδυτέρασ ἐν ὀρχήσεσι καὶ ἐν πορείᾳ τὰσ ἱκετείασ ποιουμένουσ πρὸσ θεούσ τε καὶ θεῶν παῖδασ.
(플라톤, Laws, book 7 52:2)
ὃ δὲ μέγιστον, ὅτι τοῖσ μὲν ἐκείνων πολιτεύμασιν εἰσ οὐδὲν ἡ Ῥώμη μεῖζον ἐπέδωκε τῶν ὑπαρχόντων, ἐκ δὲ ὧν ὁ Κλεομένησ ἔπραξεν, ὀλίγου χρόνου τὴν Σπάρτην τῆσ Πελοποννήσου κρατοῦσαν ἡ Ἑλλὰσ ἐπεῖδε καὶ τοῖσ τότε μέγιστον δυναμένοισ διαγωνιζομένην ἀγῶνα τὸν περὶ τῆσ ἡγεμονίασ, οὗ τέλοσ ἦν ἀπαλλαγεῖσαν Ἰλλυρικῶν ὅπλων καὶ Γαλατικῶν τὴν Ἑλλάδα κοσμεῖσθαι πάλιν ὑφ’ Ἡρακλείδαισ.
(플루타르코스, Comparison of Agis and Cleomenes and the Gracchi, chapter 2 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION