헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἥκειν ἔφη τῇ ὑστεραίᾳ, καὶ δὴ κόπτειν τὴν θύραν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 74:1)
ὁ δὲ μεμηνὼσ Δρύαντα τὸν παῖδα, ἀμπέλου νομίζων κλῆμα κόπτειν, πελέκει πλήξασ ἀπέκτεινε, καὶ ἀκρωτηριάσασ αὐτὸν ἐσωφρόνησε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 1:6)
καὶ γὰρ κόπτειν καὶ ἀρχὰσ ποιεῖσθαι τῆσ ἀφελείασ ἐστίν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 22:2)
ποιήσεισ ἔτι με κόπτειν αὖθισ αὖ.
(아리스토파네스, Birds, Prologue 2:16)
Ὑπὸ δὲ τὴν ἑώ παραγγέλλει στρατιώτῃ ἑκάστῳ κόπτειν χάρακασ ἑκατὸν κατ̓ ἄνδρα.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 29 7:1)
τούτουσ δ’ ὕλην κόπτειν, ὁπόταν βασιλεὺσ ἕψῃ τὸν μέγαν ἰχθὺν καὶ προσάγοντασ καθ’ ὅσον πόλεωσ ἕστηκεν ὁρ́οσ, τοὺσ δ’ ὑποκαίειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 38 1:2)
ἆρα σύ με κόπτειν οἱο͂σ εἶ γε, φίλτατε;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 22 2:6)
τὸ δ’ ὅλωσ ἀφανίζειν ἱερὰ ἔσθ’ ὅ τι τοῦ κόπτειν τοὺσ Ἑρμᾶσ διαφέρει·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 194:11)
ἐγὼ μὲν γὰρ καὶ τοῖσ πρότερον διαφερομένοισ πρὸσ τοὺσ ἀστυγείτονασ ταῦτα ἡγοῦμαι χαλεπώτερα καὶ βαρύτερα τοῦ λαβόντασ ὅπλα βαδίζειν εἰσ τὴν χώραν ἢ προσβάλλειν τοῖσ τείχεσιν ἢ τὰ δένδρα κόπτειν ἢ τῷ καρπῷ πῦρ ἐνιέναι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 59:2)
ταῦτα δὲ διαρπάσασ καὶ διαβὰσ τὸν ποταμὸν ἤρξατο κόπτειν τὴν ὕλην, δι’ ἧσ ἀναγκαῖον ἦν ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ βασίλεια.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 23 3:1)
τῶν δὲ πρὸσ τὴν ἀκοὴν καταπλαγέντων, εἰ ὑπό τε τοῦ δίψουσ καὶ τῆσ ὁδοιπορίασ τεταλαιπωρημένοισ ἀνάγκη γένοιτο κόπτειν τὴν πέτραν, ὁ Μωυσῆσ πλήττει τῇ βακτηρίᾳ, καὶ χανούσησ ἐξέβλυσεν ὕδωρ πολὺ καὶ διαυγέστατον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 45:1)
ἀλλὰ καὶ προϊάσιν, ὥστε οὐδὲν δεῖ κόπτειν τὴν θύραν.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 31:4)
ἔστι γάρ τισ, ὦ ἑταῖρε, πρώτη καθάπερ τυράννου κατάλυσισ τοῦ θυμοῦ, μὴ πείθεσθαι μηδ’ ὑπακούειν προστάττοντοσ αὐτοῦ μέγα βοᾶν καὶ δεινὸν βλέπειν καὶ κόπτειν ἑαυτόν, ἀλλ’ ἡσυχάζειν καὶ μὴ συνεπιτείνειν ὥσπερ νόσημα ῥιπτασμῷ καὶ διαβοήσει τὸ πάθοσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 51)
ἔστι γάρ τισ, ὦ ἑταῖρε, πρώτη καθάπερ τυράννου κατάλυσισ τοῦ θυμοῦ, μὴ πείθεσθαι μηδ’ ὑπακούειν προστάττοντοσ αὐτοῦ μέγα βοᾶν καὶ δεινὸν βλέπειν καὶ κόπτειν ἑαυτόν, ἀλλ’ ἡσυχάζειν καὶ μὴ συνεπιτείνειν ὥσπερ νόσημα ῥιπτασμῷ καὶ διαβοήσει τὸ πάθοσ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 51)
τοῦ Ἀρχίου δύο κόπτειν τὴν αὔλειον ἀπεσταλμένουσ σπουδῇ πρὸσ Χάρωνα, καὶ κελεύειν ἀνοίγειν καὶ ἀγανακτεῖν, βράδιον ὑπακουόντων.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 27 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION