헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὦ κύκλοι μὲν ὀφθαλμῶν ἐκείνων κεκλειμένοι τὸν ἅπαντα ἤδη χρόνον, κεφαλὴ δὲ ἡ πρότερον χαριεστάτη νῦν ἐν κόνει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 4:2)
τὰ δὲ οὐκ ἀσφάλτῳ οὐδὲ πλίνθῳ ὀπτῇ δέδμηται, οὐδὲ κόνει στιλπνὰ ἕστηκεν, ἀλλ’ ἐστὶ μὲν καὶ ταῦτα νομιζόμενα ἐφ’ ἑκάστων τῶν τόπων, καὶ μάλα πολλὰ, καὶ τοῖσ λίθοισ, ὥσπερ Ὅμηροσ ἔφη τὸν κατ’ οἰκίαν τοῖχον, ἅμα καὶ ἀκριβῶσ ἡρμοσμένα, ἄπειρά τε μεγέθη καὶ λάμποντα χαλκοῦ στιλπνότερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 23:9)
ἃ νῦν πάντα ἐν κόνει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 2:2)
ἐν ὅσῳ δὲ ἀνὴρ ἄγκυραν εἰσ ἀπόπλουν ἀνήρτητο, μεταστραφεὶσ οὐκέτ’ εἶχεν ἰδεῖν τὴν πόλιν, ἀλλ’ ἐγίγνετο πάντα ὁμοῦ, οἱ λιμένεσ ἐπὶ ξηροῦ, ἡ πόλισ ἐν κόνει, δρόμοι κατ’ οἰκίασ ἐκ στενωπῶν, εἰσ στενωποὺσ ἐξ οἰκιῶν, θάνατοι κατ’ οἰκίασ, ἐν ἱεροῖσ, ἐν θύραισ, ἐν πύλαισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 6:3)
καὶ νῦν πόλισ μὲν πᾶσ’ ἀνέστηκεν δορί, αὐτὴ δὲ δούλη γραῦσ ἄπαισ ἐπὶ χθονὶ κεῖται, κόνει φύρουσα δύστηνον κάρα.
(에우리피데스, Hecuba, episode7)
"πέπαυσο δή, φησί, λυπούμενοσ καὶ χαίρων ἡμῖν τοῦ λοιποῦ δια κόνει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 201:2)
τοὺσ δ’ ἀρχιερεῖσ αὐτοὺσ ἦν ἰδεῖν καταμωμένουσ μὲν τὴν κεφαλὴν κόνει, γυμνοὺσ δὲ τὰ στέρνα τῶν ἐσθήτων διερρηγμένων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 423:1)
τῶν γυμνασμάτων δὲ τούτων τὸ μὲν ἐν τῷ πηλῷ ἐκεῖνο πάλη καλεῖται, οἱ δ’ ἐν τῇ κόνει παλαίουσι καὶ αὐτοί, τὸ δὲ παίειν ἀλλήλουσ ὀρθοστάδην παγκρατιάζειν λέγομεν.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 7:4)
τὰ δὲ σώματα τῶν νέων οὐδενὸσ δεινοῦ ἐπείγοντοσ καταπονεῖτε παίοντεσ καὶ ὑπὸ τῶν ἱδρώτων καταναλίσκοντεσ, οὐ ταμιευόμενοι πρὸσ τὸ ἀναγκαῖον τὰσ ἀλκὰσ αὐτῶν, ἀλλ’ εἰκῆ ἐν τῷ πηλῷ καὶ τῇ κόνει ἐκχέοντεσ;
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 35:2)
πόσῳ γὰρ τοῦτο ὁρᾶν ἥδιον ἢ πυκτεύοντασ νεανίσκουσ καὶ αἵματι ῥεομένουσ, καὶ παλαίοντασ ἄλλουσ ἐν κόνει, οὓσ ἡ ὄρχησισ πολλάκισ ἀσφαλέστερον ἅμα καὶ εὐμορφότερον καὶ τερπνότερον ἐπιδείκνυται.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 71:2)
διὰ τί λέγεται σῖτον ἐν πηλῷ φύτευε, τὴν δὲ κριθὴν ἐν κόνει;
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 161)
ἡ δ’ ὑπολαμβάνουσα πᾶν τὸ θρυπτόμενον καὶ κινούμενον ἄνω προσέβαλλε τοῖσ οἰκήμασι τῶν βαρβάρων, κατὰ θύρασ δεχομένοισ τόν Καικίαν, οἱ δέ, ἅτε δὴ τῶν σπηλαίων μίαν ἐκείνην ἀναπνοὴν ἐχόντων ᾗ τὸ πνεῦμα προσέπιπτε, ταχὺ μὲν ἀπεσκοτοῦντο τὰσ ὄψεισ, ταχὺ δ’ ἀνεπίμπλαντο πνιγώδουσ ἄσθματοσ, τραχὺν ἀέρα καὶ πολλῇ κόνει συμπεφυρμένον ἕλκοντεσ.
(플루타르코스, Sertorius, chapter 17 6:1)
αἵ τε κατάκλειστοι παρθένοι ἐν θαλάμοισ σὺν ταῖσ τεκούσαισ ἐξώρμησαν καὶ σποδῷ καὶ κόνει τὰσ κεφαλὰσ πασάμεναι, γόων τε καὶ στεναγμῶν τὰσ πλατείασ ἐνεπίμπλων.
(70인역 성경, Liber Maccabees III 1:18)
αἱ δὲ ἄρτι πρὸσ βίου κοινωνίαν γαμικὸν ὑπεληλυθυῖαι παστὸν νεάνιδεσ, ἀντὶ τέρψεωσ μεταλαβοῦσαι γόουσ καὶ κόνει τὴν μυροβραχῆ πεφυρμέναι κόμην, ἀκαλύπτωσ δὲ ἀγόμεναι, θρῆνον ἀνθ’ ὑμεναίων ὁμοθυμαδὸν ἐξῆρχον ὡσ ἐσπαραγμέναι σκυλμοῖσ ἀλλοεθνέσι.
(70인역 성경, Liber Maccabees III 4:6)
ἀλλ’ ἢ πνοαῖσιν ἢ βαθυσκαφεῖ κόνει κρύψον νιν, ἔνθα μή ποτ’ εἰσ εὐνὴν πατρὸσ τούτων πρόσεισι μηδέν·
(소포클레스, episode 7:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION