헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὓσ ἐγὼ δεῦρο ἥκω μετὰ τῶν ἄλλων κομίζων, ἑνὸσ ἐρωτήματοσ ἕνεκα καὶ τεκμηρίου πρὸσ τοὺσ δικαστάσ, ὃ νῦν δὴ ἐρήσομαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1522)
ὁ δὲ κομίζων ἦν τὸ χρυσίον καιρὸσ καὶ φόβοσ καὶ χρεία συμμάχων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2392)
σὺ δέ μοι τότε μὲν στέλλων στρατιὰν Ἑλένησ ἕνεκ’, οὐ γάρ <σ’> ἐπικεύσω, κάρτ’ ἀπομούσωσ ἦσθα γεγραμμένοσ, οὐδ’ εὖ πραπίδων οἰάκα νέμων θράσοσ ἐκ θυσιῶν ἀνδράσι θνῄσκουσι κομίζων.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 1:5)
καὶ νῦν Ὀρέστησ ‐ ἦν γὰρ εὐβούλωσ ἔχων, ἔξω κομίζων ὀλεθρίου πηλοῦ πόδα, ‐ νῦν δ’ ἥπερ ἐν δόμοισι βακχείασ καλῆσ ἰατρὸσ ἐλπὶσ ἦν, προδοῦσαν ἔγγραφε.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 1:3)
εὖ γὰρ ἐγώ μιν Δασκύλου ἐν μεγάροισι καταυτόθι πατρὸσ ἐμοῖο οἶδ’ ἐσιδών, ὅτε δεῦρο δι’ Ἀσίδοσ ἠπείροιο πεζὸσ ἔβη ζωστῆρα φιλοπτολέμοιο κομίζων Ἱππολύτησ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 13:2)
εὖτε γὰρ ἰσόθεοσ Λιβύην ὑπερέπτατο Περσεὺσ Εὐρυμέδων‐‐καὶ γὰρ τὸ κάλεσκέ μιν οὔνομα μήτηρ‐‐ Γοργόνοσ ἀρτίτομον κεφαλὴν βασιλῆι κομίζων, ὅσσαι κυανέου στάγεσ αἵματοσ οὖδασ ἵκοντο, αἱ πᾶσαι κείνων ὀφίων γένοσ ἐβλάστησαν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 24:17)
ἔρχεται δὲ ἕτεροσ δράκων, καὶ θεασάμενοσ νεκρὸν τὸν πρότερον ἄπεισιν, εἶτα ὑποστρέφει πόαν κομίζων, καὶ ταύτην ἐπιτίθησιν ἐπὶ πᾶν τὸ τοῦ ἑτέρου σῶμα·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 3 1:9)
ἤδη δὲ πολλῶν ἀπολομένων Μελανίων αὐτῆσ ἐρασθεὶσ ἧκεν ἐπὶ τὸν δρόμον, χρύσεα μῆλα κομίζων παρ’ Ἀφροδίτησ, καὶ διωκόμενοσ ταῦτα ἔρριπτεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 9 2:10)
ἀλλὰ μὴν τοῦ γε διὰ πάντων ἀγῶνοσ καὶ τόνου καὶ δρόμου καὶ κράτουσ τίσ ἂν οἱο͂́σ τ’ εἰή πλησίον ἐλθεῖν, ἑτέραν κομίζων γλῶτταν, καὶ οὐχ ὡσ ἀληθῶσ παῖσ ἀνδρὸσ ἡττηθεὶσ ἄπεισιν, ἵν’ εὐπρεπῶσ εἴπω;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 91:8)
δευτέρᾳ δ’ ἡμέρᾳ ᾗ ὡρμήθην ἀπαντᾷ μοι ὁ κομίζων τὴν ἐπιστολὴν τοῦ ἡγεμόνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 25:12)
ἢ τὸν μὲν εἰσ Κόρινθον πλοῦν οὐ παντὸσ ἀνδρὸσ εἶναι πιστεύσομεν, τὴν δὲ τοῦ βίου τοῦ παντὸσ πορείαν ἥντινα καὶ δι’ ὧν δεῖ τῶν ἐπιτηδευμάτων ποιήσασθαι πᾶσ ἀνὴρ εἴσεται καὶ πᾶσ ἐπὶ τούτοισ τοῖσ οἰάξι καθεδεῖται τῇδε κἀκεῖσε κομίζων τοὺσ νέουσ ὡσ ἂν αὐτῷ δοκῇ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 5:6)
ἢ σὺ λίαν ἐνεργοὺσ ἡμᾶσ ποιήσεισ, ἀναγκάζων πρὸσ ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἀποκρίνεσθαι, οὐχ οὗτόσ ἐστιν ὁ πανταχοῖ κομίζων ἐκείνουσ, οὐχ οὗτοσ ὁ μηδαμοῦ καθεύδειν ἐῶν, ἐπὶ μὲν Σάμῳ δέκατοσ αὐτὸσ στρατηγῶν, ἀποκρύψασ τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ στρατηγοὺσ καὶ δείξασ ὄνομα ἄλλωσ ὄντασ, καὶ τοὺσ Σαμίουσ καταστήσασ εἰσ πολιορκίαν, οὐχ ἡσυχάζων, ἀλλ’ ἐκπλέων μέρει τινὶ τῶν νεῶν ἐπὶ Καρίασ, καὶ μετὰ ταῦτ’ ἀπελθόντοσ αὐτοῦ θαρρήσαντασ ἐπεξελθεῖν καὶ πλέον σχόντασ τῶν ἐφορμούντων ἀναστρέψασ αὖθισ καθείργων ἑώσ παρεστήσατο, καὶ πάλιν Εὐβοέων ἀποστάντων ἄγων εἰσ Εὔβοιαν Ἀθηναίουσ, καὶ Πελοποννησίων ἀγγελθέντων εἶναι Μεγαροῖ κομίζων αὖθισ εἰσ Μέγαρα κἀκ τῶν Μεγάρων πάλιν εἰσ Εὔβοιαν, ἑώσ καὶ ταύτην κατεστρέψατο;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 20:10)
ἀπορρεῖ δ’ οὐκ ἀπὸ τῆσ ἡμετέρασ ἡ ἔξω θάλαττα καὶ πᾶσα καὶ ἧσ μηδ’ ὁτιοῦν εὑρ́ηται πέρασ πρὸσ θάτερα, ἀλλ’ ὁ καθ’ ἡμᾶσ οὗτοσ κόλποσ ἀπὸ τῆσ ἔξω θαλάττησ εἰσρεῖ, πόρρωθεν κομίζων τὴν φύσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 25:13)
ποῖα λάφυρα κομίζων, ἢ ποίασ ἀπαρχὰσ ἄγων, ἢ τί τῶν οἴκοι στεφανώσων, ἢ τῶν ἰδίων ἢ τῶν δημοσίων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 10:17)
διὰ μέσου γὰρ αἰθέροσ τέμνων κέλευθον πόδα τίθημ’ ὑπόπτερον Περσεὺσ πρὸσ Ἄργοσ ναυστολῶν τὸ Γοργόνοσ κάρα κομίζων.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene, iambics2)

SEARCH

MENU NAVIGATION