헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

παράπλοι δὲ αὐτὴν καὶ περίπλοι καὶ εἴσπλοι ναυτῶν ἁπάντων οὔποτε λείπουσιν, ἀλλ’ οἱ μὲν τὰ νῶτα κομίζονται οὐρίᾳ ἐφέντεσ εἰσ τὸ πέλαγοσ διὰ νήσων τῆσ πόλεωσ, οἱ δ’ εἰσ αὐτὴν καταθέουσί τε καὶ ἀναθέουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 2:7)
καὶ δὴ λιμένεσ τε κομίζονται τὰσ τῆσ φιλτάτησ πόλεωσ ἀγκάλασ καὶ πάλιν αὖ κατακοσμεῖται, καὶ τῷ Μέλητι οὐδὲν ἐμποδὼν τὸ μὴ τοὺσ προσοίκουσ ἔχειν, ἦροσ δὲ πύλαι καὶ θέρουσ ὑπὸ στεφάνων ἀνοίγνυνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 7:2)
πάντεσ γὰρ ὡσ εἰσ πατρίδα αὑτῶν κομίζονται καὶ οὐδεὶσ οὕτωσ ἀγνώμων οὐδ’ οὕτωσ σφόδρα ὁμόσε τοῖσ φανεροῖσ ἰὼν, ὅστισ οὐκ ἂν συγχωρήσειε ταμιεῖόν τε κοινὸν τῆσ Ἀσίασ εἶναι τὴν πόλιν καὶ τῆσ χρείασ καταφυγήν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 6:7)
οὐ τοίνυν οὐδ’ ὁπλίτασ ἀγαθοὺσ, οὐδὲ συλλήβδην εἰπεῖν ἄνδρασ ἀγαθοὺσ καὶ λυσιτελοῦντασ ἑαυτοῖσ οὐκ ἂν οὕτω βραχὺσ καιρὸσ ἤρκεσε ποιῆσαι, ἀλλ’ ὥσπερ οἱ γεωργοὶ πολλοστῷ μηνὶ τῶν σπερμάτων τὴν ἐπικαρπίαν κομίζονται καὶ οὐχ ἅμα τῷ καταβαλεῖν, οὕτω κἀκείνουσ Μιλτιάδησ παλαιαῖσ ὁμολογίαισ κατειληφὼσ εἶχεν ἐν τῷ καιρῷ χρησίμουσ, οὐκ ἐπὶ τῆσ χρείασ λαμβάνοντασ τὰ μαθήματα ‐ αἰσχρῶσ γὰρ ἂν οὕτω γε ὁ χορὸσ ἠγωνίσατο αὐτῷ ‐ , ἀλλ’ ἐπὶ τῆσ ἐξουσίασ εἰσ τὴν χρείαν ἠσκημένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 48:8)
καὶ οὐκ ἐν μακροῖσ γε χρόνοισ ἅπαξ ἢ δὶσ, ἀλλ’ ὁσημέραι συνεχῶσ καὶ ὁλκάδεσ καὶ ἔμποροι κομίζονται δι’ ἀμφοτέρασ τῆσ θαλάττησ, ὡσ συνεχοῦσ καὶ μιᾶσ, ἀνοιχθέντοσ τοῦ κάτω τόπου παντὸσ καὶ δοθείσησ ἀδείασ πλεῖν ὑπὸ τῆσ νῦν ἡγεμονίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 25:8)
ἃ γὰρ ἂν δυνάμενοι εἰσ ἀδυνάτουσ πονήσωσι, πάλιν κομίζονται παρὰ δυναμένων ἀδυνατοῦντεσ ἐν τῷ γήρᾳ.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 16:1)
’ Σῆμοσ δὲ ὁ Δήλιοσ ἐν β’ Νησιάδοσ ἐν Κιμώλῳ τῇ νήσῳ φησὶ ψυχεῖα κατεσκευάσθαι θέρουσ ὀρυκτά, ἔνθα χλιεροῦ ὕδατοσ πλήρη κεράμια καταθέντεσ κομίζονται χιόνοσ οὐδὲν διάφορα, τὸ δὲ χλιαρὸν ὕδωρ Ἀθηναῖοι μετάκερασ καλοῦσιν, ὡσ Σώφιλοσ ἐν Ἀνδροκλεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 96 3:2)
οἱ δὲ προαιρούμενοι μὲν τὰσ κρατίστασ ὑποθέσεισ, εἰκῆ δὲ καὶ ῥᾳθύμωσ αὐτὰσ συντιθέντεσ ἐκ τῶν ἐπιτυχόντων ἀκουσμάτων, οὐδένα ὑπὲρ τῆσ προαιρέσεωσ ἔπαινον κομίζονται·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 1 6:1)
αἱ μὲν οὖν ἐπίκωποι νῆεσ ὁπηλίκαι ποτ’ ἂν οὖσαι τύχωσι καὶ τῶν ὁλκάδων αἱ μέχρι τρισχιλιοφόρων εἰσάγουσί τε διὰ τοῦ στόματοσ αὐτοῦ καὶ μέχρι τῆσ Ῥώμησ εἰρεσίᾳ καὶ ῥύμασι παρελκόμεναι κομίζονται, αἱ δὲ μείζουσ πρὸ τοῦ στόματοσ ἐπ’ ἀγκυρῶν σαλεύουσαι ταῖσ ποταμηγοῖσ ἀπογεμίζονταί τε καὶ ἀντιφορτίζονται σκάφαισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 44 5:1)
ἵνα δὲ πάντα ταῦτα ἀφῶ, τί ἂν ἔχοισ εἰπεῖν, ὦ πρὸσ Διόσ, εἴ τισ ἔροιτό σε, τοὺσ δὲ δὴ τάφουσ τῶν προγόνων τί παθὼν ἀνασκάπτεισ καὶ τιμάσ, ἃσ κομίζονται παρ’ ἀνθρώπων, ἀφαιρῇ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 24 7:2)
καὶ ἐφ’ ὧν ἐνθυμημάτων τε καὶ νοημάτων αἱ μεταξὺ παρεμπτώσεισ πολλαὶ γινόμεναι διὰ πολλοῦ τὴν ἀκολουθίαν κομίζονται·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 24 2:6)
ὁπόσα τε γίνεται πράγματα ἀντὶ σωμάτων ἢ σώματα ἀντὶ πραγμάτων, καὶ ἐφ’ ὧν ἐνθυμημάτων τε καὶ νοημάτων αἱ μεταξὺ παρεμπτώσεισ πολλαὶ γινόμεναι διὰ μακροῦ τὴν ἀκολουθίαν κομίζονται, τά τε σκολιὰ καὶ πολύπλοκα καὶ δυσεξέλικτα καὶ τὰ ἄλλα τὰ συγγενῆ τούτοισ.
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 2 3:2)
καὶ τότε μὲν ἀντ’ ἐκείνων ἄλλοι κομίζονται, οἱ δὲ τοῖσ ἱερεῦσι πρὸσ τροφὴν δίδονται, καὶ τοῦ λιβανωτοῦ θυμιωμένου ἐπὶ τῷ ἱερῷ πυρί, ἐφ’ ᾧ καὶ ὁλοκαυτοῦσι τὰ πάντα, λιβανωτὸσ ὑπὲρ ἐκείνου ἄλλοσ ὑπὲρ τῶν ἄρτων προστίθεται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 325:2)
κομίζονται δὲ καὶ οἱ λοιποὶ τοῦ βασιλέωσ συγγενεῖσ ὁπόσα αἱ διαθῆκαι διηγόρευον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 387:1)
ἦ γὰρ δὴ νῦν γε οὗτοι ἀπονητότατα καρπὸν κομίζονται ἐκ γῆσ τῶν τε ἄλλων ἀνθρώπων πάντων καὶ τῶν λοιπῶν Αἰγυπτίων·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 14 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION