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τελευταῖον δ’ οὖν γυμνωθέντεσ κατὰ τὸν Αἰσώπου
κολοιὸν
μόνοι πρὸσ ἅπαντασ ἐμάχοντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
17:2)
"καὶ γὰρ κολοιὸσ παρὰ
κολοιόν
·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 10:2)
οἳ μὲν γὰρ ὁμοιότητά τινα τιθέασιν αὐτὴν καὶ τοὺσ ὁμοίουσ φίλουσ, ὅθεν τὸν ὅμοιόν φασιν ὡσ τὸν ὅμοιον, καὶ
κολοιὸν
ποτὶ
κολοιόν
, καὶ τὰ τοιαῦτα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 8:3)
καὶ ἐπεὶ τὸ κατὰ φύσιν ἡδύ, τὰ συγγενῆ δὲ κατὰ φύσιν ἀλλήλοισ ἐστίν, πάντα τὰ συγγενῆ καὶ ὅμοια ἡδέα ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ, οἱο͂ν ἄνθρωποσ ἀνθρώπῳ καὶ ἵπποσ ἵππῳ καὶ νέοσ νέῳ, ὅθεν καὶ αἱ παροιμίαι εἴρηνται, ὡσ "ἧλιξ ἥλικα τέρπει" , καὶ "ὡσ αἰεὶ τὸν ὁμοῖον" , καὶ "ἔγνω δὲ θὴρ θῆρα" , "καὶ γὰρ κολοιὸσ παρὰ
κολοιόν
" , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 25:1)
κἀπέδοτο τὸν μὲν Θαρρελείδου τουτονὶ
κολοιὸν
ὀβολοῦ, τηνδεδὶ τριωβόλου.
(아리스토파네스, Birds, Prologue 1:14)
ὦ δειλότατον σὺ θηρίον, δείσασ ἀφῆκασ τὸν
κολοιόν
;
(아리스토파네스, Birds, Prologue 2:49)
οὐκ ἀπεικότα γοῦν λέγοιεν ἄν, εἰ λέγοιεν ἤτοι ἄλλου του γενναίου ἀνδρὸσ εἶναι τὸ βιβλίον καὶ σὲ τὸν
κολοιὸν
ἀλλοτρίοισ πτεροῖσ ἀγαλλεσθαι, ἢ εἴπερ σόν ἐστιν, ὅμοιά σε τῷ Σαλαίθῳ ποιεῖν, ὃσ πικρότατον κατὰ μοιχῶν τοῖσ Κροτωνιάταισ νόμον θεὶσ καὶ θαυμαζόμενοσ ἐπ̓ αὐτῷ μετὰ μικρὸν αὐτὸσ ἑάλω μοιχεύων τοῦ ἀδελφοῦ τὴν γυναῖκα.
(루키아노스, Apologia 11:1)
τελώνην δὲ ἵππον ἢ συκοφάντην βάτραχον ἢ σοφιστὴν
κολοιὸν
ἢ ὀψοποιὸν κώνωπα ἢ κίναιδον ἀλεκτρυόνα καὶ τἆλλα ὅσα ὑμεῖσ ἐπιτηδεύετε, οὐκ ἂν ἴδοισ ἐν ἐκείνοισ.
(루키아노스, Gallus, (no name) 27:3)
"ἐτύγχανεν δὲ ὁ λόγοσ αὐτῷ κατὰ τὸν Αἰσώπου
κολοιὸν
συμφορητὸσ ὢν ἐκ ποικίλων ἀλλοτρίων πτερῶν.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 5:3)
ἐν οἷσ ἐπὶ καταστροφῇ τῆσ ὅλησ ἱστορίασ φησὶ γεγονέναι τὸν Ἀγαθοκλέα κατὰ τὴν πρώτην ἡλικίαν κοινὸν πόρνον, ἕτοιμον τοῖσ ἀκρατεστάτοισ,
κολοιόν
, τριόρχην, πάντων τῶν βουλομένων τοῖσ ὄπισθεν ἔμπροσθεν γεγονότα.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 15 2:1)
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