헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Τελέσφορον γὰρ ἕνα τῶν ὑπάρχων αὐτοῦ, ἐπειδὴ ἔσκωψέ ποτε ἐν συμποσίῳ τὴν Ἀρσινόην γυνὴ δ’ ἦν τοῦ Λυσιμάχου ὡσ ἐμετικὴν οὖσαν, εἰπών κακῶν κατάρχεισ τήνδ’ ἐμοῦσαν εἰσάγων, ὁ Λυσίμαχοσ ἀκούσασ ἐμβληθῆναι αὐτὸν ἐκέλευσεν εἰσ γαλεάγραν καὶ δίκην θηρίου περιφερόμενον καὶ τρεφόμενον, κολαζόμενον οὕτωσ ἐποίησεν ἀποθανεῖν, σὺ δέ, ὦ Οὐλπιανέ, εἰ τὴν γαλεάγραν ζητεῖσ, ἔχεισ παρ’ Ὑπερείδῃ τῷ ῥήτορι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 6 1:2)
οὕτωσ γὰρ ἂν ὅ τε νομοθέτησ ἀγαθὸσ εἰή καὶ οἱ πατέρεσ εὐτυχεῖσ οὐκ ἐπιδόντεσ οὔτε υἱὸν κολαζόμενον οὔτε θυγατέρα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 334:2)
Ἐγὼ μὲν οὖν οὐδένα τοῦτο πεπονθότα εἶδον, μηδέ, ὦ θεοί, ἴδοιμι οὕτω κολαζόμενον ἄνθρωπον, ἀλλ̓ οὐδὲ ἐπέβην τῆσ Λιβύησ τὸ παράπαν εὖ ποιῶν·
(루키아노스, Dipsades 9:1)
ἐὰν δέ τισ κατά τι κακὸσ γίγνηται, κολαστέοσ ἐστί, καὶ τοῦτο δεύτερον ἀγαθὸν μετὰ τὸ εἶναι δίκαιον, τὸ γίγνεσθαι καὶ κολαζόμενον διδόναι δίκην·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 490:2)
θεῷ νήφοντι σωφρονίζεσθαι κολαζόμενον, οὕτωσ εὐλάβεια γεροντικὴ κεραννυμένη πρὸσ ζέουσαν ἐν δήμῳ νεότητα, βακχεύουσαν ὑπὸ δόξησ καὶ φιλοτιμίασ, ἀφαιρῇ τὸ μανικὸν καὶ λίαν ἄκρατον.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 13 4:1)
σκάφασ δύο πεποιημένασ ἐφαρμόζειν ἀλλήλαισ λαβόντεσ, εἰσ τὴν ἑτέραν κατακλίνουσι τὸν κολαζόμενον ὕπτιον·
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 16 2:2)
οἱ δὲ τοῦτο παθόντεσ εὐθὺσ ἦσαν ἔνοχοι φόνῳ, καὶ τρόπον τινὰ προηλωκότεσ ἀπήγοντο πρὸσ τοὺσ δικαστὰσ καὶ δίκασ ἔτινον, ἡδομένων πάντων καὶ νομιζόντων συνεξαλείφεσθαι τὴν τότε τυραννίδα καὶ Σύλλαν αὐτὸν ἐφορᾶν κολαζόμενον.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 17 5:1)
καίτοι μὴ κόψαντά γε θύραν εἰσ οἰκίαν ἀλλοτρίαν οὐ νομίζεται παρελθεῖν ἀλλὰ νῦν μὲν εἰσὶ θυρωροί, πάλαι δὲ ῥόπτρα ἅ κρουόμενα πρὸσ ταῖσ θύραισ αἴσθησιν παρεῖχεν, ἵνα μὴ τὴν οἰκοδέσποιναν ἐν μέσῳ καταλάβῃ ὁ ἀλλότριοσ ἢ τὴν παρθένον ἢ κολαζόμενον οἰκέτην ἢ κεκραγυίασ τὰσ θεραπαινίδασ·
(플루타르코스, De curiositate, section 3 2:4)
εἰσὶ θυρωροί, πάλαι δὲ ῥόπτρα κρουόμενα πρὸσ ταῖσ θύραισ αἴσθησιν παρεῖχεν, ἵνα μὴ τὴν οἰκοδέσποιναν ἐν μέσῳ καταλάβῃ ὁ ἀλλότριοσ ἢ τὴν παρθένον ἢ κολαζόμενον οἰκέτην ἢ κεκραγυίασ τὰσ θεραπαινίδασ·
(플루타르코스, De curiositate, section 3 5:1)
"ὥστ’ ἔχει τι καὶ φέρεται τῶν ἐκείνου μέροσ ἐν ἑαυτῷ καὶ κολαζόμενον προσηκόντωσ καὶ τιμώμενον.
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 163)

SEARCH

MENU NAVIGATION