헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκοῦν καὶ ἐπὶ τῆσ ῥητορικῆσ εἰ μὲν πέφυκεν ὥστε ὑβριστὰσ καὶ κόλακασ ποιεῖν, ἐξ ἀνάγκησ αἰσχρὸν καὶ ἀγεννὲσ καὶ ἀνελεύθερον καὶ οὐ πρέπον ἀνδρὶ καλῷ κἀγαθῷ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 56:11)
οἱ δ’ αὖ τυραννεῖν ἐπιθυμοῦντεσ πόσου ποτ’ ἂν πρίαιντο ἀπιστηθῆναι τὸ τῶν ῥητόρων ἔθνοσ ἐν ταῖσ πόλεσι καὶ κόλακασ καὶ μαγείρων οὐδὲν βελτίουσ ὑποληφθῆναι, τοὺσ τῷ λόγῳ πείθειν ἐπιχειροῦντασ, ἵνα μὴ μάτην ἡ παροιμία τὰσ ἐρήμουσ τρυγᾶν ἀγορεύῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 75:10)
εἶθ’ οὓσ, εἰ δεῖ πείθεσθαι τοῖσ Πλάτωνοσ λόγοισ, τιμῶν ἀξιοῦν δεῖ καὶ πολὺ μειζόνων ἢ κατὰ τὰσ συνήθεισ, τούτουσ τοῖσ Πλάτωνοσ λόγοισ πεισθέντεσ κόλακασ καὶ διακόνουσ καὶ τοῦ μηδενὸσ ἀξίουσ προσεροῦμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 80:4)
εἰ μὲν γὰρ ἡ ῥητορικὴ κολακεία, πάντωσ κόλακασ δεῖ τούτουσ εἶναι, ῥήτοράσ γε ὄντασ, ὥσ φησιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 80:9)
καὶ μὴν εἰ μὲν ἔμελλε, τοῦτο γάρ ἐστιν ἤδη τὸ ἰσχυρότατον, κόλακασ τρόπον τιν’ αὐτοὺσ ἐκ τῶν αἰτιῶν δόξειν ἀποφαίνειν, κἀνταῦθα στήσεσθαι τοῦ λόγου, τάχ’ ἂν εἰ καὶ τὰ μὴ ὄντα κατηγόρησεν, ἀλλ’ οὖν ἐδόκει γ’ ἄν τι προὔργου τῶν λόγων εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 155:9)
τί γὰρ μᾶλλον κόλακασ καὶ φαύλουσ ὑποληπτέον αὐτοὺσ, εἰ μὴ τῇ ἀληθινῇ ῥητορικῇ ἐχρῶντο, ἢ σπουδαίουσ τε καὶ χρηστοὺσ, ὅτι οὐκ ἐχρῶντο τῇ κολακικῇ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 156:13)
εἰ δὲ τοὺσ μὲν ὡσ τῷ δήμῳ προσκειμένουσ κόλακασ προσεροῦμεν, τοῖσ δ’ ὡσ ὀλιγαρχικοῖσ ἐπιτιμήσομεν οὑτωσὶ δι’ ἀπορρήτων, καὶ τὰ μὲν οὐκ ὄντα ἐλέγχειν πειρασόμεθα, δι’ ὧν δ’ ἐλεγχόμεθα ἑκόντεσ παραλείψομεν, οὐκ ἔστιν ὅπωσ οὐ λαβήν τινι τῶν ῥητόρων δώσομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 162:4)
φαίνεται τοίνυν αἰτιασάμενοσ μὲν κοινῇ τοὺσ ἄνδρασ ὡσ διακόνουσ καὶ κόλακασ, πάλιν δὲ τῆσ αἰτίασ ἀφιεὶσ αὐτοὺσ, τούτου δ’ ἕνεκ’ αἰτιασάμενοσ, τοῦ μηδένα δόξαι ῥήτορα χρηστὸν Ἀθήνησι γεγονέναι, πάλιν δ’ αὖ τῶν ῥητόρων ἕνα τῶν Ἀθήνησιν ἐπαινῶν, καὶ ταῦτα τοῖσ αὐτοῖσ ἐνεχόμενον οἷσπερ οὗτοι, τὸν Ἀριστείδην λέγω, καὶ δυοῖν θάτερον, ἢ μὴ προσήκοντα ἐπαινούμενον, ἢ ’κείνουσ δεικνύντα ἃ μὴ προσῆκεν ἀκηκοότασ, ἔτι δ’ οὐ τοῦτον μόνον, ἀλλὰ καὶ πάντασ ἐφεξῆσ αὐτοὺσ ἐπῃνεκὼσ ἑτέρωθι, ἡνίκ’ οὐδεμιᾶσ ἐστι φιλονεικίασ, καὶ πάλιν γ’ ἰδίᾳ τὸν Περικλέα φάσκων τελεώτατον εἰσ τὴν ῥητορικὴν γεγονέναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 168:12)
οὑτωσὶ γὰρ ἐγίγνετό που τὰ δεύτερα, ὥσ γέ μοι φαίνεται, οὐκοῦν εἰ μὲν καὶ τούτουσ, ὦ φίλε Καλλίκλεισ, κόλακάσ τινασ εἶναι λέγεισ καὶ τῶν πρὸσ ἡδονὴν δημηγορούντων, τίθει μοι καὶ κατὰ τούτων ταῦτ’ εἰρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 184:2)
οὐ γὰρ μεγάλη δουλεία ’στὶν τούτουσ μὲν ἅπαντασ ἐν ἀρχαῖσ αὐτούσ τ’ εἶναι καὶ τοὺσ κόλακασ τοὺσ τούτων μισθοφοροῦντασ;
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme20)
σιωπήσαντοσ δ’ ἐκείνου ἀλλὰ μὴν καὶ τοῦτο αὐτόσ σοι, ὦ κύον, ἐρῶ ὅτι Εὔπολισ τοὺσ κόλακασ ἐν τῷ ὁμωνύμῳ δράματι οὕτω κέκληκε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 56 3:2)
οἱ δ’ ἀρχαῖοι ποιηταὶ τοὺσ παρασίτουσ κόλακασ ἐκάλουν, ἀφ’ ὧν καὶ Εὔπολισ τῷ δράματι τὴν ἐπιγραφὴν ἐποιήσατο, τὸν χορὸν τῶν Κολάκων ποιήσασ τάδε λέγοντα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 301)
περὶ ἧσ καλῶσ ὁ Διογένησ ἔλεγε πολὺ κρεῖττον εἶναι ἐσ κόρακασ ἀπελθεῖν ἢ ἐσ κόλακασ, οἳ ζῶντασ ἔτι τοὺσ ἀγαθοὺσ τῶν ἀνδρῶν κατεσθίουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 65 1:2)
κόλακασ δ’ εἶναί φησι Φύλαρχοσ καὶ τοὺσ ἐν Λήμνῳ κατοικοῦντασ Ἀθηναίων ἐν τῇ τρισκαιδεκάτῃ τῶν ἱστοριῶν χάριν γὰρ ἀποδιδόντασ τοῖσ Σελεύκου καὶ Ἀντιόχου ἀπογόνοισ, ἐπεὶ αὐτοὺσ ὁ Σέλευκοσ πικρῶσ ἐπιστατουμένουσ ὑπὸ Λυσιμάχου οὐ μόνον ἐξείλετο, ἀλλὰ καὶ τὰσ πόλεισ αὐτοῖσ ἀπέδωκεν ἀμφοτέρασ, οἱ Λημνόθεν Ἀθηναῖοι οὐ μόνον ναοὺσ κατεσκεύασαν τοῦ Σελεύκου, ἀλλὰ καὶ τοῦ υἱοῦ Ἀντιόχου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 661)
λοιποὺσ δὴ περὶ αὐτὸν εἶναι λῃστὰσ καὶ κόλακασ καὶ τοιούτουσ ἀνθρώπουσ οἱούσ μεθυσθέντασ ὀρχεῖσθαι τοιαῦθ’ οἷ’ ἐγὼ νῦν ὀκνῶ πρὸσ ὑμᾶσ ὀνομάσαι.
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Β 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION