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ἀλλ’ ὅταν διὰ τὴν τῆσ
κοινότητοσ
προσεμφέρειαν οἰηθῶμεν διαλήψεσθαί τι αὐτοῦ, τὸ μὲν ἐπιτάδε, τὸ δὲ ἐπέκεινα, τὸ ἴσον ἡμῖν δεῖ προσπίπτειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 58:2)
Πείσων γὰρ ὁ τιμητικόσ, οὗ καὶ πρότερον ἐμνήσθην, ἄγγελόν φησιν ὑπὸ τῆσ Ταρπείασ ἀποσταλῆναι νύκτωρ ἐκ τοῦ χωρίου δηλώσοντα τῷ Ῥωμύλῳ τὰσ γενομένασ τῇ κόρῃ πρὸσ τοὺσ Σαβίνουσ ὁμολογίασ, ὅτι μέλλοι τὰ σκεπαστήρια παρ’ αὐτῶν αἰτεῖν ὅπλα διὰ τῆσ
κοινότητοσ
τῶν ὁμολογιῶν παρακρουσαμένη, δύναμίν τε ἀξιώσοντα πέμπειν ἐπὶ τὸ φρούριον ἑτέραν νυκτόσ, ὡσ αὐτῷ στρατηλάτῃ παραληψόμενον τοὺσ πολεμίουσ γυμνοὺσ τῶν ὅπλων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 39 1:2)
καὶ γὰρ ἐνταῦθα πέπλεκται μὲν ἡ διάνοια πολυπλόκωσ, λέλεκται δ’ ἐκ τῆσ
κοινότητοσ
εἰσ τὴν ἀσυνήθη φράσιν ἐκβεβηκότα, φυλάττεται δὲ τὸ περιττὸν αὐτῶν ἐν τῷ σαφεῖ.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 54 2:4)
ἄριστα δ’ ἂν δόξειεν εἰπεῖν ὁ Ποσειδώνιοσ κἀνταῦθα ἀπὸ τῆσ τῶν ἐθνῶν συγγενείασ καὶ
κοινότητοσ
ἐτυμολογῶν.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 68:6)
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