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οὐ γὰρ ἐθέλει ἡ τυραννὶσ ὑπὸ ῥᾳθύμου τε καὶ τρόπον τινὰ ἀεὶ
κοιμωμένησ
διανοίασ θηρεύεσθαι, ἀλλὰ τοὐναντίον ὑπὸ δριμείασ τε καὶ ἀγρύπνου φροντίδοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ.
32:1)
τρίτησ δὲ ἡμέρασ διελθούσησ ἐπικοιμηθεῖσα τῷ αὑτῆσ παιδίῳ αὕτη τοῦτο μὲν ἀποκτείνει, βαστάσασα δὲ τοὐμὸν ἐκ τῶν γονάτων πρὸσ αὑτὴν μεταφέρει καὶ τὸ νεκρὸν ἐμοῦ
κοιμωμένησ
εἰσ τὰσ ἀγκάλασ μου τίθησι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 37:1)
ὤφθη δέ ποτε καὶ δράκων
κοιμωμένησ
τῆσ Ὀλυμπιάδοσ παρεκτεταμένοσ τῷ σώματι·
(플루타르코스, Alexander, chapter 2 4:1)
καὶ τῇ μὲν οὐδ’ ἐν νῷ τὸ ῥηθὲν ἦν, ὁ δὲ λαβὼν πρῶτον λαμπρὰν ἐσθῆτα
κοιμωμένησ
ἔτι τῆσ μητρὸσ παρῆν εἰσ τὴν ἀγοράν.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 5 1:1)
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