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ἐπειδὴ τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, συνελέγησαν μὲν εἰσ Πέλλαν αἱ πρεσβεῖαι, παρῆν δὲ ὁ Φίλιπποσ, καὶ τοὺσ Ἀθηναίων πρέσβεισ ὁ κῆρυξ ἐκάλει, πρῶτον μὲν παρῇμεν οὐ καθ’ ἡλικίαν, ὥσπερ ἐν τῇ προτέρᾳ πρεσβείᾳ, ὃ παρά τισιν εὐδοκίμει καὶ
κόσμοσ
εἶναι τῆσ πόλεωσ ἐφαίνετο, ἀλλὰ κατὰ τὴν Δημοσθένουσ ἀναισχυντίαν.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 108 1:1)
καὶ
κόσμοσ
οὔτε πρὸσ θεῶν ἀγάλματα φέρειν δίκαιοσ οὔτ’ ἐσ ἀνθρώπων στέγασ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 5:7)
ἧσ ἄπο αἴγλη γαῖαν ἑλίσσεται οὐρανόδεικτοσ κρατὸσ ἀπ’ ἀθανάτοιο, πολὺσ δ’ ὑπὸ
κόσμοσ
ὄρωρεν αἴγλησ λαμπούσησ·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Σελήνην
2:2)
πυθόμενοι δὲ οἱ ἐν ἄστει, καὶ δείσαντεσ μὴ εὐθὺσ ἐπὶ τὴν πόλιν ὁ Ἀννίβασ ἔλθοι, τό τε τεῖχοσ ἐπλήρουν λίθων καὶ τοὺσ γέροντασ ὥπλιζον, ὅπλων μὲν ἀποροῦντεσ, τὰ δὲ λάφυρα ἐκ τῶν ἱερῶν καταφέροντεσ, ἃ ἐκ πολέμων ἄλλων
κόσμοσ
αὐτοῖσ περιέκειτο·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 6:7)
οὐδὲ γὰρ τότε προσπελάζειν αὐτοῖσ ἐτόλμων, ἀλλὰ περιθέοντεσ ἔβλαπτον, μέχρι, τῶν ἐλεφάντων ἐν τῇ Μακεδόνων φάλαγγι συνταραχθέντων τε καὶ οὐχ ὑπακουόντων ἔτι τοῖσ ἐπιβάταισ, ὁ
κόσμοσ
ὁ τῆσ φυγῆσ συνεχεῖτο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 8:10)
ἅτε δὲ ὢν χρόνου τε κρείττων καὶ οὐδένα ἔχων τὸν ἀντικόψοντα, αὐτόσ τε ὁμοῦ καὶ ὁ
κόσμοσ
ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Δία
3:6)
οὕτω δὴ φύντεσ καὶ τραφέντεσ καὶ παιδευθέντεσ μέχρι μὲν ἡσύχαζε τὰ τῶν Ἀχαιῶν, οἵδ’ ἐν Θετταλίᾳ τε ἦσαν
κόσμοσ
πολὺ λιμνῶν τε καὶ πεδίων καὶ ποταμῶν ἐπιφανέστεροσ καὶ τοὺσ ταύτῃ Ἕλληνασ ὤρθουν, εἴσ τε τὸ κοινὸν πολιτευόμενοι τὰ ἐκείνοισ πρέποντα καὶ τὰσ ἰδίασ ἑκάστου συμφορὰσ ἐπανορθοῦντεσ, οὐδ’ ἦν νοσεῖν ὅπου φανείη Μαχάων ἢ Ποδαλείριοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀσκληπιάδαι
2:11)
ὦ
κόσμοσ
καὶ φίλοισ καὶ γένει καὶ πόλει, ὦ πρῶτα τῆσ καθ’ ἡλικίαν ἀρετῆσ ἔχων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος
6:3)
καίτοι τὸ τῆσ Ὁμηρικῆσ συγγραφῆσ ἀποχρῶν καὶ ταύτῃ
κόσμοσ
εἶναι πολλαχῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος
7:7)
πρὸσ δὲ τούτοισ βιβλίων ταμιεῖα οἱᾶ οὐχ ἑτέρωθι γῆσ φανερῶσ, καὶ μάλα τῶν Ἀθηνῶν
κόσμοσ
οἰκεῖοσ, καὶ οἱᾶ δὴ τῆσ παρούσησ ἐξουσίασ καὶ διαίτησ, λουτρά τε σεμνότητι καὶ τρυφῇ νικῶντα καὶ δρόμοι καὶ γυμνάσια·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
97:15)
ὥσπερ γὰρ ὁ πᾶσ οὑτοσὶ
κόσμοσ
οἶμαι συνέστη μὲν ἐκ τεττάρων, ὡσ ὁ παλαιὸσ λόγοσ, αὐτὸ δ’ ἕκαστον αὖ τούτων μετέχει τῇ φύσει καὶ τῶν λοιπῶν, τῷ δ’ ὑπερβάλλοντι τὴν ἐπωνυμίαν χωρὶσ ἕκαστον εἶδοσ εἴληφεν, οὕτω καὶ τὰσ πολιτείασ, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα κεχωρισμέναι τυγχάνουσι, μετέχειν ἁμωσγέπωσ ἀλλήλων εἰκόσ ἐστιν, εἴπερ βασιλείαν ὀρθὴν καὶ δικαίαν ὄψεσθαι μέλλομεν, ἢ τῶν ὀλίγων ὡσαύτωσ δὲ πολλῶν ἀρχήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
104:1)
εἴργασται καὶ ἡμῖν ὁ λόγοσ ἀντὶ τοῦ πέπλου
κόσμοσ
Παναθηναίων τῇ θεωρίᾳ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
107:7)
νῦν ἅπασαι μὲν αἱ Ἑλληνικαὶ πόλεισ ἐφ’ ὑμῶν ἀνέχουσι καὶ τὰ ἐν αὐταῖσ ἀναθήματα καὶ τέχναι καὶ κόσμοι πάντεσ ὑμῖν ἔχουσι φιλοτιμίαν, ὥσπερ ἐν προαστείῳ
κόσμοσ
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
28:3)
ὁ δὲ δὴ πρὸ θυρῶν
κόσμοσ
ἀντὶ Ἀπόλλωνοσ ἀγυιέωσ προπύλαιοσ τῇ πόλει, Μέλησ ὁ ἐπώνυμοσ διωρυχὴν Νυμφῶν ἐκ πηγῶν εἰσ θάλατταν, αὐταῖσ τ’ εἶναι λουτρὸν ῥυτὸν καὶ Νηρηίδασ παρὰ Νηρέωσ δέξασθαι δι’ ὀλίγου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
5:1)
οὗτοσ ὁ τῶν πόλεων ὡσ ἀληθῶσ
κόσμοσ
οἰκεῖοσ, οὗτοσ καὶ ἄνδρα ἰδίᾳ καὶ πόλιν σώζει, τοῦτον οὐδὲν δεῖ πρίασθαι χρημάτων δαπάνησ οὐδὲ χρόνων τριβῆσ οὐδ’ ὑπηρετῶν, οὐδὲ μηχανήματα ἱστάντασ πραγματεύεσθαι, ἀλλ’ αὐτόν τινα ἕκαστον ἑαυτὸν δεῖ πεῖσαι προελέσθαι τὰ βελτίω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ
11:3)
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