헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

σκέψασθε δὴ πράγματοσ μεγάλου κλοπὴν καὶ δεινὴν ἀναισχυντίαν τἀνθρώπου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 573)
ὁ δὲ Κάσσιοσ κατεπλάγη μὲν τοῦ ἔργου τὴν ἐπίνοιάν τε καὶ κλοπήν, ἀντεπινοῶν δὲ ἀποτεμέσθαι τὰ φρούρια τὸν Ἀντώνιον, διετείχιζε καὶ αὐτὸσ ἐπικάρσιον τὸ ἕλοσ ἅπαν, ἀρχόμενον ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου μέχρι τῆσ θαλάσσησ, κόπτων ὁμοίωσ καὶ γεφυρῶν καὶ τὸν χάρακα τοῖσ στεριφώμασιν ἐπιτιθεὶσ καὶ τὴν ὑπὸ Ἀντωνίου γεγενημένην δίοδον ἀπολαμβάνων, ἵνα μήτε ἐκδραμεῖν ἐσ αὐτὸν οἱ ἔνδον ἔτι δυνηθεῖεν μήτε ἐκεῖνοσ αὐτοῖσ ἐπιβοηθεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 14 3:6)
ἐν οἷσ τοίνυν καιροῖσ τοῦ Περικλέουσ κατεψηφίσαντο οἱ καταψηφισάμενοι σκέψαι, ἐπειδὴ καὶ ἔφησ ὅτι ἐπὶ τελευτῇ τοῦ βίου τοῦ Περικλέουσ κατέγνωσαν κλοπήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 129:8)
κἂν μέν τινα κλέπτοντ’ ἐξελέγξωσι, κλοπὴν οἱ δικασταὶ καταγιγνώσκουσι, καὶ τὸ γνωσθὲν ἀποτίνεται δεκαπλοῦν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 54 2:3)
λαβὼν δὲ παρ’ ἐμοῦ ὁ πᾶσιν κλοπὴν ὀνειδίζων Ἡφαιστίων ἐξιδιοποιήσατο τὴν λύσιν καὶ σύγγραμμα ἐξέδωκεν ἐπιγράψασ Περὶ τοῦ παρ’ Ἀνακρέοντι λυγίνου στεφάνου ι ὅπερ νῦν ἐν τῇ Ῥώμῃ εὑρ́ομεν παρὰ τῇ ἀντικοττυραι Δημητρίῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 15 1:1)
ἀλλ’ εἰ χρηστοῦ πατρὸσ ὢν πονηρὸσ καὶ κλέπτησ ἦν, καὶ προδοσίασ γ’ ἁλοὺσ τρία τάλαντ’ ἀπέτεισε, καὶ συνέδρου γενομένου κλοπὴν αὐτοῦ τὸ δικαστήριον κατέγνω καὶ δεκαπλάσιον ἀπέτεισεν, καὶ παρεπρεσβεύσατ’ εἰσ Αἴγυπτον, καὶ τοὺσ ἀδελφοὺσ τοὺσ ἑαυτοῦ ἠδίκει, οὐ τοσούτῳ μᾶλλον αὐτὸν ἔδει δεδέσθαι, εἰ χρηστοῦ πατρὸσ ὢν τοιοῦτοσ ἦν;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 187:2)
ἂν κλοπὴν ἐγκαλῇ;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Πανταίνετον 63:5)
ταχύ γ’ ἂν οὗτοσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἀνθρώπων ὀλίγων φροντίσειεν ἢ τῶν τὸν πλεῖστον τοῦ χρόνου πλεόντων, ὥσπερ ὁ Μίκων, ὅστισ τοὺσ φυλέτασ παρόντασ οὔτ’ ἔδεισεν οὔτ’ ᾐσχύνθη, τοῦτο μὲν οὕτωσ αὐτῶν τὰ κοινὰ διοικήσασ ὥστ’ ἐκείνουσ κλοπὴν αὐτοῦ καταγνῶναι, τοῦτο δὲ ὀφλὼν καὶ τοὺσ νόμουσ ἀκριβῶσ εἰδὼσ ὅτι κωλύουσιν αὐτὸν γράφεσθαι γραφὰσ ἑώσ ἂν ἐκτείσῃ, βιαζόμενοσ καὶ νομίζων δεῖν τοὺσ μὲν ἄλλουσ τοὺσ ὀφείλοντασ μηδενὸσ μετέχειν τῶν κοινῶν, αὑτὸν δὲ κρείττω τῶν νόμων εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 26:1)
οὐ δυναμένου δὲ κατανοῆσαι τοῦ Ἰφίτου, φήσασ αὐτὸν ψευδῶσ κατῃτιᾶσθαι τὴν κλοπὴν κατεκρήμνισεν ἀπὸ τοῦ πύργου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 31 3:2)
ὅ τε γὰρ βασιλεὺσ ἀλλοτριώτερον αἰεὶ διετέθη πρὸσ αὐτόν, οἵ τε φίλοι τοῦ Ἀλεξάνδρου καὶ πάντεσ οἱ περὶ τὴν αὐλὴν Μακεδόνεσ, φθονοῦντεσ αὐτοῦ τῇ ἀρετῇ, ἔπεισαν μὲν τὸν ἐπὶ τῆσ διακονίασ τεταγμένον ὑποβαλεῖν ὑπὸ τὸ προσκεφάλαιον χρυσοῦν ποτήριον, αὐτοὶ δὲ κατὰ τὸν ἑξῆσ πότον καταιτιασάμενοι κλοπὴν καὶ ποτήριον εὑρηκέναι προσποιηθέντεσ εἰσ αἰσχύνην καὶ ἀδοξίαν ἤγαγον τὸν Διώξιππον.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 100 13:1)
ὁ δὲ τὴν ἔρευναν μὲν ἠξίωσε ποιήσασθαι, τὴν μέντοι τιμωρίαν ἑνὸσ ἔφασκεν εἶναι τοῦ τὴν κλοπὴν εὑρεθέντοσ πεποιημένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 166:3)
ὁ δὲ ὄγδοοσ μὴ κλοπὴν δρᾶν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 117:4)
ὁ δ’ οὐκ ἔχων ἔξαρνοσ εἶναι τοῦ θεοῦ δεινῶσ αὐτὸν ἐκπεριελθόντοσ ὡμολόγει τε τὴν κλοπὴν καὶ τὰ φώρια παρῆγεν εἰσ μέσον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 59:2)
εἶτα ἑξῆσ Γιγάντων ἐπανάστασιν, πυρὸσ κλοπήν, ἀνθρώπων πλάσιν, Προμηθέωσ κόλασιν, Ἔρωτοσ ἰσχὺν ἑκατέρου,^ καὶ μετὰ ταῦτα Δήλου πλάνην καὶ Λητοῦσ ὠδῖνασ καὶ Πύθωνοσ ἀναίρεσιν καὶ Τιτυοῦ ἐπιβουλὴν καὶ τὸ μέσον τῆσ γῆσ εὑρισκόμενον πτήσει τῶν ἀετῶν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 38:1)
ἤδη δὲ καὶ ἐπὶ τὸ πῦρ, εἰ δοκεῖ, μέτειμι καὶ τὴν ἐπονείδιστον ταύτην κλοπήν.
(루키아노스, Prometheus, (no name) 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION