헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ δὲ τὴν ὑπόσχεσιν εἰσ Φυλάκην ἀπῄει καί, καθάπερ προεῖπε, φωραθεὶσ ἐπὶ τῇ κλοπῇ δέσμιοσ ἐν οἰκήματι ἐφυλάσσετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 12:6)
ἔνια γὰρ εὐθὺσ ὠνόμασται συνειλημμένα μετὰ τῆσ φαυλότητοσ, οἱο͂ν ἐπιχαιρεκακία ἀναισχυντία φθόνοσ, καὶ ἐπὶ τῶν πράξεων μοιχεία κλοπὴ ἀνδροφονία·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 68:3)
ὅτι ἡ ἀρχὴ τῶν συναλλαγμάτων τούτων ἑκούσιοσ, τῶν δ’ ἀκουσίων τὰ μὲν λαθραῖα, οἱο͂ν κλοπὴ μοιχεία φαρμακεία προαγωγεία δουλαπατία δολοφονία ψευδομαρτυρία, τὰ δὲ βίαια, οἱο͂ν αἰκία δεσμὸσ θάνατοσ ἁρπαγὴ πήρωσισ κακηγορία προπηλακισμόσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 35:1)
ἐπεὶ δ’ ὁμολογοῦντεσ πολλάκισ πεπραχέναι ἢ τὸ ἐπίγραμμα οὐχ ὁμολογοῦσιν ἢ περὶ ὃ τὸ ἐπίγραμμα, οἱο͂ν λαβεῖν μὲν ἀλλ’ οὐ κλέψαι, καὶ πατάξαι πρότερον ἀλλ’ οὐχ ὑβρίσαι, καὶ συγγενέσθαι ἀλλ’ οὐ μοιχεῦσαι, ἢ κλέψαι μὲν ἀλλ’ οὐχ ἱεροσυλῆσαι οὐ γὰρ θεοῦ τι, ἢ ἐπεργάσασθαι μὲν ἀλλ’ οὐ δημοσίαν, ἢ διειλέχθαι μὲν τοῖσ πολεμίοισ ἀλλ’ οὐ προδοῦναι, διὰ ταῦτα δέοι ἂν καὶ περὶ τούτων διωρίσθαι, τί κλοπή, τί ὕβρισ, τί μοιχεία, ὅπωσ ἐάν τε ὑπάρχειν ἐάν τε μὴ ὑπάρχειν βουλώμεθα δεικνύναι ἔχωμεν ἐμφανίζειν τὸ δίκαιον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 9:1)
ἐν γὰρ τῇ προαιρέσει ἡ μοχθηρία καὶ τὸ ἀδικεῖν, τὰ δὲ τοιαῦτα τῶν ὀνομάτων προσσημαίνει τὴν προαίρεσιν, οἱο͂ν ὕβρισ καὶ κλοπή·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 10:2)
οὗτοσ πανουργῶν δεῦρ’ ἀνῆλθεν ὦ ξένε ὡσ τὰσ γυναῖκασ ἐπὶ κλοπῇ τοῦ χρυσίου.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode45)
καὶ ἔστιν τὰ θεάματα, ἐμοὶ δοκεῖν, οὐδέν τι ἐκείνοισ παραπλήσια, ἀλλὰ τὰ μὲν λῃστείᾳ ἢ κλοπῇ ἐοίκεν, τὰ δὲ πολέμῳ τῷ ἀνὰ κράτοσ διαπολεμουμένῳ·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 24 5:1)
καί τι καὶ ἄντρον ἐπιφρασθέντεσ ἐν Παραπαμισάδῃσι, τοῦτο ἔφασαν ἐκεῖνο εἶναι τοῦ Προμηθέοσ τοῦ Τιτῆνοσ τὸ ἄντρον, ἐν ὅτῳ ἐκρέματο ἐπὶ τῇ κλοπῇ τοῦ πυρόσ.
(아리아노스, Indica, chapter 5 11:1)
καὶ γὰρ ἱεροσυλίᾳ καὶ ἀσεβείᾳ καὶ κλοπῇ καὶ πᾶσι τοῖσ δεινοτάτοισ ἔστ’ ἔνοχοσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 86:6)
καὶ γὰρ ἱεροσυλίᾳ καὶ ἀσεβείᾳ καὶ κλοπῇ καὶ πᾶσι τοῖσ δεινοτάτοισ εἴσ’ ἔνοχοι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 248:2)
διαθήκασ δὲ μαρτυρεῖν, ἐν αἷσ χρημάτων τοσούτων κλοπή, γυναικὸσ διαφθορά, γάμοι δεσποίνησ, πράγματ’ αἰσχύνην καὶ ὕβριν τοσαύτην ἔχοντα, οὐδεὶσ ἤθελε πλὴν οὗτοι, πρόκλησιν κατασκευάσαντεσ, παρ’ ὧν δίκαιον τῆσ ὅλησ τέχνησ καὶ κακουργίασ δίκην λαβεῖν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 60:1)
ἦν γὰρ ἡ τῶν Φιλοκτήτου τόξων εἴτε κλοπὴ εἴτε ἁρπαγὴν δεῖ λέγειν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 2:1)
" δοῦλον ἐπὶ κλοπῇ, φασίν, ἐμαστίγου·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 23:3)
ἁλισκομένησ δὲ τῆσ κάτω πόλεωσ τὸν Αἰνείαν καρτερὸν τῆσ ἄκρασ γενόμενον, ἄραντα ἐκ τῶν ἀδύτων τά τε ἱερὰ τῶν μεγάλων θεῶν καὶ ὅπερ ἔτι περιῆν Παλλάδιον ̔θάτερον γὰρ Ὀδυσσέα καὶ Διομήδην νυκτόσ φασιν εἰσ Ἴλιον ἀφικομένουσ κλοπῇ λαβεῖν’ οἴχεσθαί τε κομίσαντα ἐκ τῆσ πόλεωσ καὶ ἐλθεῖν ἄγοντα εἰσ Ἰταλίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 69 3:1)
παρεξιόντασ γὰρ τὴν ῥίζαν τοῦ Καπιτωλίου τοὺσ Σαβίνουσ εἰσ ἐπίσκεψιν, εἴ τι μέροσ εὑρεθείη τοῦ λόφου κλοπῇ ληφθῆναι δυνατὸν ἢ βίᾳ, παρθένοσ τισ ἀπὸ τοῦ μετεώρου κατεσκόπει θυγάτηρ ἀνδρὸσ ἐπιφανοῦσ, ᾧ προσέκειτο ἡ τοῦ χωρίου φυλακή, Τάρπεια ὄνομα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 38 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION