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τὸν δὲ ἕνεκα τοῦ ἀνθρωπίνου εἰσδέξασθαι, καὶ ἑνὸσ ὄντοσ
κλινιδίου
δεομένῃ μεταδοῦναι τῆσ κατακλίσεωσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 2:2)
ἔπειθ’ ἧκέ τισ ἐπὶ τὸ συνέδριον τῆσ βουλῆσ ἄρρωστοσ ἐπὶ
κλινιδίου
κομιζόμενοσ, Τῖτοσ Λατίνιοσ ὄνομα, πρεσβύτερόσ τ’ ἀνὴρ καὶ οὐσίασ ἱκανῆσ κύριοσ, αὐτουργὸσ δὲ καὶ τὸν πλείω χρόνον τοῦ βίου ζῶν ἐν ἀγρῷ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 68 5:1)
καὶ ἐπειδὴ πάντα διεξῆλθεν ἀναστὰσ ἐκ τοῦ
κλινιδίου
καὶ τὸν θεὸν ἀναβοήσασ ἀπῄει τοῖσ ἑαυτοῦ ποσὶ διὰ τῆσ πόλεωσ οἴκαδε ὑγιήσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 68 10:4)
καὶ ὁ ἑκατοντάρχησ δεινῶσ θορυβηθεὶσ τῷ λόγῳ διὰ τὸ εἰσ θάνατον ἀνακείμενα πεπραχέναι δεσμώτῃ τε καὶ ἐπ’ ἀγγελίᾳ θανάτου αὐτοκράτοροσ συνδιῃτῆσθαι μετὰ χάρματοσ, ἀπωθεῖταί τε τὸν Ἀγρίππαν τοῦ
κλινιδίου
καί "ἦπου, φησίν, λήσειν με ὑπονοεῖσ θάνατον τοῦ αὐτοκράτοροσ κατεψευσμένοσ, ἀλλ’ οὐ κεφαλῇ τῇ σῇ τοῦτον ἀναμαξόμενοσ τὸν λόγον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 274:1)
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