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καὶ ὃσ θεασάμενοσ ἔκρινε τὴν πρεσβυτέραν ἧσ καὶ εἰσ ἔρωτα ἐμπεσὼν ἐλθὼν εἰσ ἄστυ
κλινήρησ
γίνεται καὶ διηγεῖται τὰ γεγενημένα τῷ ἀδελφῷ ἑαυτοῦ ὄντι νεωτέρῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 80 1:5)
καὶ τὸ μὲν ἄλλο πλῆθοσ αὐτῷ ὑπήντα, Ιωἄννησ δὲ καίτοι τὴν παρουσίαν ὑποπτεύσασ ἐπ’ αὐτὸν ὅμωσ πέμψασ τινὰ τῶν γνωρίμων ὑπεκρίνατο τὴν ἀσθένειαν καὶ
κλινήρησ
ὢν ὑστερῆσαι τῆσ θεραπείασ ἔλεγεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
775:1)
ὁ δέ, καίπερ ἑτέρου μὲν ἄρχοντοσ τότε τῶν Ἀχαιῶν, αὐτὸσ δὲ ἀρρωστίᾳ μακρᾷ
κλινήρησ
ὑπάρχων, ὅμωσ ἐν φορείῳ κομιζόμενοσ ὑπήντησε τῇ πόλει πρὸσ τὴν χρείαν, καὶ τὸν ἐπὶ τῆσ φρουρᾶσ Διογένη συνέπεισεν ἀποδοῦναι τόν τε Πειραιᾶ καὶ τὴν Μουνυχίαν καὶ τὴν Σαλαμῖνα καὶ τὸ Σούνιον τοῖσ Ἀθηναίοισ ἐπὶ πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν ταλάντοισ, ὧν αὐτὸσ ὁ Ἄρατοσ εἴκοσι τῇ πόλει συνεβάλετο.
(플루타르코스, Aratus, chapter 34 4:1)
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