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οὗτοσ μὲν οὖν ἄπεστιν ἐν Σάμῳ μετὰ τῶν
κληρούχων
·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 532)
ἀντιπαρέθεον δὲ καὶ οἱ τῶν
κληρούχων
ἡγεμόνεσ ἀπειλοῦντεσ, εἰ μή τισ αὐτοῖσ φυλάξει τὰσ κληρουχίασ τάσ τε ἤδη δεδομένασ καὶ τὰσ ἐπηγγελμένασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 8:6)
ἐψηφισμένων δὲ τούτων, ὅσοι τῶν
κληρούχων
ἡγεμόνεσ ἦσαν, ἠξίουν ἴδιον περὶ σφῶν ἐπὶ τῷ κοινῷ δόγμα ἕτερον γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτῶν τὰσ κληρουχίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 10:4)
δόντεσ δ’ ἑαυτοὺσ Ἀθηναίοισ, ὡσ χρόνοσ οὐ πολὺσ διῆλθε, μετέγνωσαν, οὔτε τῶν φόρων φέροντεσ τὴν ἀμετρίαν οὔτε τοὺσ ἐπὶ τῇ τούτων προφάσει παρακλέπτοντασ αὐτοὺσ, ἀνάσπαστοί γε γενόμενοι καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν Ἀθήνησι περὶ τῶν παρ’ ἑαυτοῖσ ὑφέξοντεσ λόγον,
κληρούχων
τε σφίσιν ἐπὶ τὴν γῆν πεμπομένων καὶ παρὰ τοὺσ φόρουσ ἀργυρολόγων, εἴ που χρεία κατάσχοι ἑτέρα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
13:11)
εἰσ τοῦτο δὲ προβεβήκαμεν ἔχθρασ ὥστε βουλόμενοσ ταῖσ ναυσὶν εἰσ τὸν Ἑλλήσποντον παραβαλεῖν ἠναγκάσθην αὐτὰσ παραπέμψαι διὰ Χερρονήσου τῇ στρατιᾷ, τῶν μὲν
κληρούχων
κατὰ τὸ Πολυκράτουσ δόγμα πολεμούντων ἡμῖν, ὑμῶν δὲ τοιαῦτα ψηφιζομένων, τοῦ δὲ στρατηγοῦ Βυζαντίουσ τε παρακαλοῦντοσ καὶ διαγγέλλοντοσ πρὸσ ἅπαντασ ὅτι πολεμεῖν αὐτῷ προστάττετε, ἂν καιρὸν λάβῃ.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Ἐπιστολὴ Φιλίππου
23:1)
ὠνείδισται δέ μοι καὶ ἡ τῶν
κληρούχων
εἰσ Οὐολούσκουσ ἐκπομπή, ὅτι γῆν πολλὴν καὶ ἀγαθὴν οὐ τοῖσ πατρικίοισ οὐδὲ τοῖσ ἱππεῦσιν ἐχαρισάμην, ἀλλὰ τοῖσ ἀπόροισ ὑμῶν διένειμα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 44 2:2)
Οὐελίτρασ δὲ παραλαμβάνειν ἐδόκει
κληρούχων
οὐκ ὀλίγων ἀποστολῇ πολλὰ τὰ συμφέροντα ἐκ τοῦ πράγματοσ ἐπιλογιζομένοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 13 1:2)
διὰ ταύτασ μὲν δὴ τὰσ αἰτίασ ἡ τῶν
κληρούχων
ἀποστολὴ ταχεῖα ἐγίνετο τριῶν ἀποδειχθέντων ἀνδρῶν ὑπὸ τῆσ βουλῆσ ἡγεμόνων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 13 5:1)
αἱ δ’ ἀποστολαὶ τῶν
κληρούχων
ἐκ τοῦ ἀναγκαίου ἐγένοντο, κοινῇ δόξαν ὑμῖν ἅπασι διὰ φυλακῆσ ἔχειν χωρία εἰσ πόλεμον ἐπιτήδεια, καὶ μεγάλα ὤνησαν ἐν καιρῷ σφόδρα ἀναγκαίῳ γενόμεναι τούσ τ’ ἐξιόντασ καὶ τοὺσ ὑπολειπομένουσ ὑμῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 28 4:1)
Ἀντιατῶν ὅσοι μὲν εἶχον ἐφέστια καὶ κλήρουσ ἔμειναν ἐν τῇ γῇ, τά τ’ ἀπομερισθέντα σφίσι καὶ τὰ ὑπὸ τῶν
κληρούχων
ἀφορισθέντα κτήματα γεωργοῦντεσ ἐπὶ ῥηταῖσ τισι καὶ τεταγμέναισ μοίραισ, ἃσ ἐκ τῶν καρπῶν αὐτοῖσ ἐτέλουν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 60 2:1)
ἔπειτα διακρίνασ τῶν τε
κληρούχων
καὶ τῶν ἀρχαίων Ἀντιατῶν τοὺσ ἐπιφανεστάτουσ τε καὶ τῆσ ἀποστάσεωσ αἰτίουσ ‐ ἦσαν δὲ πολλοί ‐ ῥάβδοισ τε ᾐκίσατο μέχρι πολλοῦ καὶ τοὺσ αὐχένασ αὐτῶν ἐκέλευσεν ἀποτεμεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 21 11:1)
ὁ δὲ τὴν πόλιν ἐξελὼν καὶ τὴν γνώμην τῆσ ἀποστολῆσ τῶν
κληρούχων
εἰσηγησάμενοσ οὐδὲ ταύτησ ἄξιοσ ἐφάνη τῆσ τιμῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 17-18, chapter 5 4:3)
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