헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν δὲ κατηφείη τε καὶ οὐλοὸν ἄλγοσ ἱκάνει κλήρου σημαντῆρα φυτοτρόφον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 21:79)
νόμου γὰρ ἢ χειροτονίασ ἢ κλήρου λόγοσ οὐκ ἦν ἔτι, πεφρικότων ὑπὸ δέουσ πάντων καὶ κρυπτομένων ἢ σιωπώντων·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 3:2)
εἰ δὲ καὶ τοῦ κλήρου καὶ τῆσ θέσεωσ ὑπερίδοι, ἔσ τε τὸν Καίσαρα ἁμαρτήσεσθαι καὶ τὸν δῆμον ἀδικήσειν εἰσ τὴν διανομήν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 5:5)
"εἰ μὲν ὁ Καῖσάρ σοι μετὰ κλήρου καὶ τῆσ ἐπωνυμίασ, ὦ παῖ, καὶ τὴν ἡγεμονίαν κατέλιπεν, εἰκὸσ σὲ τῶν κοινῶν τοὺσ λογισμοὺσ αἰτεῖν κἀμὲ ὑπέχειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 10:3)
ὕβρεισ τε πολλαὶ παρὰ τὰσ δίκασ ἦσαν αὐτῷ, καὶ τὸ τῆσ ζημίασ προύκοπτεν ἐσ ἄπειρον, ἔστε Πέδιον καὶ Πινάριον οὑ̔͂τοι γὰρ τὴν ἐκ τῶν Καίσαροσ διαθηκῶν τοῦ κλήρου μοῖραν εἶχον̓ μέμψασθαι τῷ Ἀντωνίῳ περί τε σφῶν αὐτῶν καὶ περὶ τοῦ Καίσαροσ ὡσ ἄδικα πασχόντων παρὰ τὸ ψήφισμα τῆσ βουλῆσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 2:4)
ὡσ δ’ ἐπὶ τῇ κληρονομίᾳ καὶ τὴν ἴδιον αὑτοῦ περιουσίαν ὅση τε παρὰ Ὀκταουίου τοῦ πατρὸσ ἢ ἑτέρωθεν ἦν αὐτῷ, καὶ τὰ τῆσ μητρὸσ πάντα καὶ τὰ Φιλίππου, καὶ τὸ μέροσ τοῦ κλήρου Πινάριον καὶ Πέδιον αἰτήσασ, προύθηκεν ἐσ τὴν διανέμησιν πιπράσκεσθαι, ὡσ τῆσ Καίσαροσ περιουσίασ οὐδ’ ἐσ τοῦτο μόνον ἀρκούσησ διὰ τὰσ ἐπηρείασ, ὁ δῆμοσ οὐκέτι παρὰ τοῦ πρώτου Καίσαροσ, ἀλλὰ παρὰ τοῦδε αὐτοῦ τὴν ἐπίδοσιν λογιζόμενοσ εἶναι ἐκπαθῶσ αὐτὸν ἠλέει καὶ ἐπῄνουν ὧδε πάσχοντα καὶ ὧδε φιλοτιμούμενον δῆλοί τε ἦσαν οὐκ ἐσ πολὺ τὴν ἐσ αὐτὸν Ἀντωνίου ὕβριν ὑπεροψόμενοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 3:5)
πολλῶν γὰρ αἰτιωμένων τοὺσ ὑπάτουσ ἀδίκουσ ποιεῖσθαι τὰσ καταγραφὰσ καί τινασ ἐσ τὰσ κουφοτέρασ στρατείασ καταλέγειν, ἔδοξεν ἀπὸ κλήρου τότε συναγαγεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 6:6)
γενόμενοι δὲ ὅμωσ ἐπὶ καιρῶν ὥσπερ ἐν κλήρου περιόδῳ ἐπιστάται τῶν Ἑλλήνων ἑκάτεροι οὐδ’ εἰσ μίαν, ὡσ εἰπεῖν, γενεὰν διεσώσαντο τὴν τάξιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 13:7)
καὶ δίκην οὔτε διδόασιν οὔτε λαμβάνουσιν, ἵνα μὴ πρόφασισ ᾖ τοῦ ἀπιέναι, πλὴν περὶ κλήρου καὶ ἐπικλήρου, κἄν τινι κατὰ τὸ γένοσ ἱερωσύνη γένηται.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 42 5:2)
"ὁ Ἔφοροσ δ’ ἐν γ’ ἱστοριῶν κλαρώτασ, φησί, Κρῆτεσ καλοῦσι τοὺσ δούλουσ ἀπὸ τοῦ γενομένου περὶ αὐτῶν κλήρου, τούτοισ δ’ εἰσὶ νενομισμέναι τινὲσ ἑορταὶ ἐν Κυδωνίᾳ, ἐν αἷσ οὐκ εἰσίασιν εἰσ τὴν πόλιν ἐλεύθεροι, ἀλλ’ οἱ δοῦλοι πάντων κρατοῦσι καὶ κύριοι μαστιγοῦν εἰσι τοὺσ ἐλευθέρουσ Σωσικράτησ δ’ ἐν δευτέρῳ Κρητικῶν τὴν μὲν κοινήν, φησί, δουλείανοἱ Κρῆτεσ καλοῦσι μνοίαν, τὴν δὲ ἰδίαν ἀφαμιώτασ, τοὺσ δὲ ὑπηκόουσ περιοίκουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:31)
ἐπειδὴ καὶ πρότερον ἀγῶνεσ ἐγένοντο ἡμῖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, πρὸσ τοὺσ αὐτοὺσ τούτουσ περὶ τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου, καὶ οὐδὲν παύονται παρανομοῦντεσ καὶ βιαζόμενοι ὥστε ἐκ παντὸσ τρόπου τὰ μὴ προσήκονθ’ ἑαυτοῖσ ἔχειν, ἀνάγκη ἴσωσ ἐστὶν τὰ πραχθέντα ἐξ ἀρχῆσ διηγήσασθαι·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 2:1)
τουτουὶ γὰρ τοῦ παιδὸσ ἡ μήτηρ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, γένει οὖσα ἐγγυτάτω Ἁγνίᾳ τῷ ἐξ Οἰού, ἐπεδικάσατο τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου κατὰ τοὺσ νόμουσ τοὺσ ὑμετέρουσ·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 5:1)
καὶ τῶν τότε ἀμφισβητησάντων αὐτῇ τοῦ κλήρου τουτουί, γένει μὲν ὡσ ἐγγυτέρω τισ εἰή αὐτῶν τῆσ γυναικόσ, οὐδ’ ἐπεχείρησεν οὐδεὶσ ἀντομόσαι ὡμολογεῖτο γὰρ παρὰ πάντων τῆσ γυναικὸσ εἶναι ἡ κληρονομία κατὰ τὴν ἀγχιστείαν, διαθήκασ δὲ ψευδεῖσ ἧκον κατασκευάσαντεσ Γλαῦκόσ τε ὁ ἐξ Οἰού καὶ Γλαύκων ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 5:2)
καὶ ἐπιδημῶν τότε Θεόπομποσ ὁ τουτουὶ πατὴρ Μακαρτάτου, καὶ τοῦ κήρυκοσ κηρύττοντοσ, εἴ τισ ἀμφισβητεῖν ἢ παρακαταβάλλειν βούλεται τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου ἢ κατὰ γένοσ ἢ κατὰ διαθήκασ, οὐκ ἐτόλμησεν παρακαταβαλεῖν, ἀλλ’ αὐτὸσ ἑαυτῷ ἐδίκασεν ὅτι οὐδαμόθεν αὐτῷ προσῆκεν οὐδὲν τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 7:1)
συνομόσαντεσ καὶ συνθήκασ γράψαντεσ πρὸσ ἀλλήλουσ καὶ καταθέμενοι παρὰ Μηδείῳ Ἁγνουσίῳ, Θεόπομποσ ὁ τουτουὶ πατὴρ Μακαρτάτου καὶ Γλαύκων καὶ Γλαῦκοσ ὁ ἡττηθεὶσ τὸ πρότερον, καὶ ἕτερόν τινα τῶν ἐπιτηδείων τέταρτον προσλαβόντεσ Εὐπόλεμοσ ἦν αὐτῷ ὄνομα, οὗτοι ἅπαντεσ κοινῇ ἐπιβουλεύσαντεσ προσεκαλέσαντο τὴν γυναῖκα πρὸσ τὸν ἄρχοντα εἰσ διαδικασίαν τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου, φάσκοντεσ τὸν νόμον κελεύειν παρὰ τοῦ ἐπιδεδικασμένου καὶ ἔχοντοσ τὸν κλῆρον προσκαλεῖσθαι, ἐάν τισ βούληται ἀμφισβητεῖν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION