헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὰσ εὐκτεάνουσ κατὰ κλῆρον Ιαὄνιον πολυάνδρουσ Ἑλλάνων ἐκράτει σφετέραισ φρεσίν.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, epode1)
Καὶ μὴν Ἀμφιδάμασ Κηφεύσ τ’ ἴσαν Ἀρκαδίηθεν, οἳ Τεγέην καὶ κλῆρον Ἀφειδάντειον ἔναιον, υἱε͂ δύω Ἀλεοῦ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 4:3)
αἰσθόμενοσ δὲ τὸν χρησμὸν τετελειωμένον τὸν μὲν Ἀκρίσιον ἔξω τῆσ πόλεωσ ἔθαψεν, αἰσχυνόμενοσ δὲ εἰσ Ἄργοσ ἐπανελθεῖν ἐπὶ τὸν κλῆρον τοῦ δι’ αὐτοῦ τετελευτηκότοσ, παραγενόμενοσ εἰσ Τίρυνθα πρὸσ τὸν Προίτου παῖδα Μεγαπένθην ἠλλάξατο, τούτῳ τε τὸ Ἄργοσ ἐνεχείρισε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 4:5)
Τούτων τοῖσ πολλοῖσ δυσχεράνασ ὁ Καῖσαρ ἐσ ὕβριν εἰρημένοισ ἀπεχώρει, τὸν πατέρα ἀνακαλῶν θαμινὰ ἐξ ὀνόματοσ, καὶ τὴν οὐσίαν ἐσ πρᾶσιν αὐτίκα προυτίθει πᾶσαν, ὅση κατὰ τὸν κλῆρον ἐγίγνετο αὐτοῦ, προτρέπων ἐπικουρεῖν οἱ τὸν δῆμον ἐκ τῆσδε τῆσ σπουδῆσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 1:1)
ὡσ γὰρ τῶν ἀρχόντων ἐπὶ τοιοῖσδε ἔργοισ ἐν σφίσι μόνον τὸ ἀσφαλὲσ ἐχόντων, οἱ μὲν αὐτοὺσ ᾐτοῦντο τῶν δεδημευμένων οἰκίαν ἢ ἀγρὸν ἢ ἔπαυλιν ἢ ὅλον κλῆρον, οἱ δ’ αὖ παῖδασ ἀνδράσι θετοὺσ γενέσθαι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 6:2)
καὶ δῆτα διαλαχεῖν ἐπὶ τούτοισ τὸν κλῆρον τοῦ πατρὸσ, τὸ πᾶν τοῦτο νομῇ δικαιοτάτῃ δασαμένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 3:5)
οὐ μόνον δὲ τὰσ ἐν τῇ γῇ πάσασ ἔχει δυνάμεισ οὗτοσ εἷσ ὢν καθ’ ἑκάστην, οὐδ’ ὥσπερ ἄλλοσ ἄλλῃ τέτακται θεὸσ, οὐδὲ κατὰ τὸν Ὁμήρου κλῆρον τριῶν μοῖραν ἔλαχε λαβὼν, ὡσ τὸν Δία καὶ τὸν Ποσειδῶ καὶ τὸν Πλούτωνα ἐκεῖνοσ ἔφη διαλαχεῖν, ἀλλὰ καὶ ἐν θαλάττῃ μέγασ οὗτοσ ὁ θεὸσ καὶ ὁλκάδεσ καὶ τριήρεισ ὑπὸ τούτῳ κυβερνῶνται καὶ ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλαισ, ἐκείνῳ μέλειν γῆσ καὶ θαλάττησ ἀνάγκησ λόγοσ αἱρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 7:7)
ὦ τρὶσ ἐκεῖνοι καὶ πολλάκισ εὐδαίμονεσ, οἳ τὴν μόνην τῷ γένει τῷ τῶν ἀνθρώπων ἀποδοθεῖσαν ἀθανασίαν ἐν σοὶ καρπούμενοι, καὶ μετὰ τῆσ μνήμησ τῆσ ἑαυτῶν κλῆρόν σοι μεγαλοπρεπέστερον τῶν ὑπό τε γῆν καὶ περὶ γῆν θησαυρῶν καταλιπόντεσ τὴν ἑαυτῶν δόξαν, ἧσ ἐπιβιβάζει σε τὰ νῦν ἀσφαλῶσ θεὸσ αὐτὸσ ἐπιστὰσ αὐτὸν αἰτήσασ ὅσον αὐτόσ τε ἐβούλετο καὶ τοῦ γένουσ ἡ πρόσθεν ἀπῄτει τάξισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 6:6)
σχεδὸν ἅπαντασ οὖν κελεύω δηλαδὴ κρίνειν ἐμέ, μηδὲ τὸν κλῆρον γενέσθαι μηδὲν ἡμῖν αἴτιον, ὅτι προείληχ’·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Parabasis, epirrheme2)
ἀσωτίαν πεντήκοντα ταλάντων Πυγμαλίωνι τῷ Κιτιεῖ, ἅμα τὸ χωρίον καὶ τὴν αὑτοῦ βασιλείαν καὶ λαβὼν τὰ χρήματα κατεγήρασεν ἐν Ἀμαθοῦντι τοιοῦτοσ ἐγένετο καὶ Αἰθίοψ ὁ Κορίνθιοσ, ὥσ φησι Δημήτριοσ ὁ Σκήψιοσ, οὗ μνημονεύει Ἀρχίλοχοσ, ὑπὸ φιληδονίασ γὰρ καὶ ἀκρασίασ καὶ οὗτοσ μετ’ Ἀρχίου πλέων εἰσ Σικελίαν ὅτ’ ἔμελλεν κτίζειν Συρακούσασ τῷ ἑαυτοῦ συσσίτῳ μελιτούττησ ἀπέδοτο τὸν κλῆρον ὃν ἐν Συρακούσαισ λαχὼν ἔμελλεν ἕξειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 63 1:1)
Ἱππῶναξ δέ, ὡσ Λυσανίασ ἐν τοῖσ περὶ ἰαμβοποιῶν παρατίθεται, φησίν ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν ἡσυχῇ τε καὶ ῥύβδην θυννίδα τε καὶ μυττωτὸν ἡμέρασ πάσασ δαινύμενοσ, ὥσπερ Λαμψακηνὸσ εὐνοῦχοσ, κατέφαγε δὴ τὸν κλῆρον ὥστε χρὴ σκάπτειν πέτρασ τ’ ὀρείασ σῦκα μέτρια τρώγων καὶ κρίθινον κόλλικα, δούλιον χόρτον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 67 5:1)
συνομόσαντεσ καὶ συνθήκασ γράψαντεσ πρὸσ ἀλλήλουσ καὶ καταθέμενοι παρὰ Μηδείῳ Ἁγνουσίῳ, Θεόπομποσ ὁ τουτουὶ πατὴρ Μακαρτάτου καὶ Γλαύκων καὶ Γλαῦκοσ ὁ ἡττηθεὶσ τὸ πρότερον, καὶ ἕτερόν τινα τῶν ἐπιτηδείων τέταρτον προσλαβόντεσ Εὐπόλεμοσ ἦν αὐτῷ ὄνομα, οὗτοι ἅπαντεσ κοινῇ ἐπιβουλεύσαντεσ προσεκαλέσαντο τὴν γυναῖκα πρὸσ τὸν ἄρχοντα εἰσ διαδικασίαν τοῦ κλήρου τοῦ Ἁγνίου, φάσκοντεσ τὸν νόμον κελεύειν παρὰ τοῦ ἐπιδεδικασμένου καὶ ἔχοντοσ τὸν κλῆρον προσκαλεῖσθαι, ἐάν τισ βούληται ἀμφισβητεῖν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 9:1)
καὶ ἡ πρόσκλησισ ἐγένετο τῷ παιδὶ τουτῳὶ κατὰ τὸν νόμον, καθ’ ὅνπερ καὶ οὗτοι προσεκαλέσαντο τὴν τουτουὶ μητέρα, τὴν νενικηκυῖαν πρότερον ἐν τῷ δικαστηρίῳ καὶ ἔχουσαν τὸν κλῆρον τὸν Ἁγνίου.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 18:3)
καί μοι ἀνάγνωθι τὸν νόμον, καθ’ ὃν ἡ πρόσκλησίσ ἐστιν παρὰ τοῦ ἔχοντοσ τὸν κλῆρον.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 19:1)
οὐ προσήκει δέ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οὐδένα ἀνθρώπων ἔχειν τὸν κλῆρον τὸν Ἁγνίου ἐξ ἑτέρου οἴκου ὄντα, ἑώσ ἄν τισ λείπηται τῶν γενομένων ἐν τῷ οἴκῳ τῷ Ἁγνίου, οὐδ’ ἐκβάλλειν βίᾳ, ὅπερ οὗτοι διαπράττονται, γένει τε ἀπωτέρω ὄντεσ καὶ οὐκ ἐν τῷ αὐτῷ οἴκῳ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 35:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION