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πρόσωθεν ἐξήκουσα
κληδόνοσ
βοὴν ἀπὸ Σκαμάνδρου γῆν καταφθατουμένη, ἣν δῆτ’ Ἀχαιῶν ἄκτορέσ τε καὶ πρόμοι, τῶν αἰχμαλώτων χρημάτων λάχοσ μέγα, ἔνειμαν αὐτόπρεμνον εἰσ τὸ πᾶν ἐμοί, ἐξαίρετον δώρημα Θησέωσ τόκοισ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode1)
ἰδεῖν ἐλέγξαι τ’ αὖ θέλω τὸν ἄγγελον, εἴτ’ αὐτὸσ ἦν θνῄσκοντοσ ἐγγύθεν παρών, εἴτ’ ἐξ ἀμαυρᾶσ
κληδόνοσ
λέγει μαθών.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode9)
καὶ τοῖσ μὲν τῆσ
Κληδόνοσ
βωμοῖσ προσιόντεσ βουλοίμεθ’ ἂν ὡσ εὐφημότατ’ ἀκούειν, οὕτωσ ἰσχυρόν τι τὸ τῆσ θεοῦ ταύτησ ἡγούμεθα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
4:7)
καὶ τοῦτ’ ἐφ’ ἑπτὰ ἔτη καὶ μῆνασ πέντε εἴρων οὔτ’ ἤμβλυνεν τὴν φωνὴν οὔτ’ ἔκαμεν, μέχρισ οὗ κατὰ τὴν πολιορκίαν ἔργα τῆσ
κλῃδόνοσ
ἰδὼν ἀνεπαύσατο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
347:2)
ὡσ δὲ πολλὸσ ἦν λισσόμενοσ ὁ ξεῖνοσ ὁ Σάμιοσ, εἴρετο Λευτυχίδησ, εἴτε
κληδόνοσ
εἵνεκεν θέλων πυθέσθαι εἴτε καὶ κατὰ συντυχίην θεοῦ ποιεῦντοσ, "ὦ ξεῖνε Σάμιε, τί τοι τὸ οὔνομα;
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 91 2:1)
τὸν δ̓ οὖν Μάριον ὑπὸ ταύτησ λέγεται μάλιστα τῆσ φωνῆσ, ὥσπερ ὑπὸ θείασ
κληδόνοσ
, ἐπαρθέντα ταῖσ ἐλπίσιν ὁρμῆσαι πρὸσ τὴν πολιτείαν, καὶ τυχεῖν δημαρχίασ Κεκιλίου Μετέλλου σπουδάσαντοσ, οὗ τὸν οἶκον ἐξ ἀρχῆσ καὶ πατρόθεν ἐθεράπευεν.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 4 1:1)
συγκατερχομένων θύσασ δὲ τοῖσ θεοῖσ καὶ καθάρασ τὴν πόλιν ἐξηγουμένων τῶν περὶ ταῦτα δεινῶν, τὰ μὲν ὄντα τῶν ἱερῶν κατέστησεν, αὐτὸσ δὲ ἱδρύσατο νεὼν Φήμησ καὶ
Κληδόνοσ
, ἀνευρὼν ἐκεῖνον τὸν τόπον, ἐν ᾧ νύκτωρ ἡ καταγγέλλουσα τὴν τῶν βαρβάρων στρατιὰν ἐκ θεοῦ τῷ Καιδικίῳ Μάρκῳ φωνὴ προσέπεσε.
(플루타르코스, Camillus, chapter 30 3:1)
καὶ μὴν καὶ Φούριοσ Κάμιλλοσ, ὅτε τὸ Κελτικὸν ἔσβεσε πῦρ, καὶ τὴν Ῥώμην ἀντίρροπον χρυσῷ κεκλιμένην ἀπὸ τοῦ ζυγοῦ καὶ τῆσ πλάστιγγοσ καθεῖλεν, οὔτ’ εὐβουλίασ οὔτ’ ἀνδρείασ, ἀλλὰ Φήμησ ἱδρύσατο καὶ
Κληδόνοσ
ἱερὸν παρὰ τὴν Καινὴν ὁδόν, ὅπου φασὶ πρὸ τοῦ πολέμου Μάρκῳ Καιδικίῳ βαδίζοντι νύκτωρ φωνὴν γενέσθαι κελεύουσαν ὀλίγῳ χρόνῳ Γαλατικὸν πόλεμον προσδέχεσθαι.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 5 3:2)
πλάστιγγοσ καθεῖλεν, οὔτ’ Εὐβουλίασ οὔτ’ Ἀνδρείασ, ἀλλὰ Φήμησ ἱδρύσατο καὶ
Κληδόνοσ
ἕδη παρὰ τὴν Καινὴν ὁδόν, ὅπου φασὶ πρὸ τοῦ πολέμου Μάρκῳ Καιδικίῳ βαδίζοντι νύκτωρ φωνὴν γενέσθαι κελεύουσαν ὀλίγῳ χρόνῳ Γαλατικὸν πόλεμον προσδέχεσθαι.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 5 8:2)
τί δῆτα δόξησ ἢ τί
κληδόνοσ
καλῆσ μάτην ῥεούσησ ὠφέλημα γίγνεται, εἰ τάσ γ’ Ἀθήνασ φασὶ θεοσεβεστάτασ εἶναι, μόνασ δὲ τὸν κακούμενον ξένον σῴζειν οἱάσ τε καὶ μόνασ ἀρκεῖν ἔχειν;
(소포클레스, Oedipus at Colonus, episode3)
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