헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πολλοὶ γὰρ πάνυ τῶν ὑπευθύνων, ἐπ’ αὐτοφώρῳ κλέπται τῶν δημοσίων χρημάτων ὄντεσ ἐξελεγχόμενοι, διεφύγγανον ἐκ τῶν δικαστηρίων, εἰκότωσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 101)
κλέπται γάρ εἰσι νῦν γε μᾶλλον ἢ πρὸ τοῦ.
(아리스토파네스, Peace, Choral, antistrophe 1 1:2)
ἡμεῖσ δὲ τέωσ τάδε τὰ σκεύη παραδόντεσ τοῖσ ἀκολούθοισ δῶμεν σῴζειν, ὡσ εἰώθασι μάλιστα περὶ τὰσ σκηνὰσ πλεῖστοι κλέπται κυπτάζειν καὶ κακοποιεῖν.
(아리스토파네스, Peace, Parabasis, prelude2)
ᾤετο γὰρ δεῖν τόν γε τὰ αἴσχρ’ ἔργ’ ἐργαζόμενον μὴ ἃ ὑφείλετο μόνον ἀποδόντ’ ἀπηλλάχθαι πολλοὶ γὰρ ἂν αὐτῷ ἐδόκουν οὕτω γ’ οἱ κλέπται ἔσεσθαι, εἰ μέλλοιεν λαθόντεσ μὲν ἕξειν, μὴ λαθόντεσ δ’ αὐτὰ μόνον καταθήσειν, ἀλλὰ ταῦτα μὲν διπλάσια καταθεῖναι, δεθέντα δὲ πρὸσ τούτῳ τῷ τιμήματι ἐν αἰσχύνῃ ζῆν ἤδη τὸν ἄλλον βίον.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 172:1)
οὐ γὰρ δὴ ἐρεῖ γ’ ὡσ τοὺσ τοιούτουσ οὐ καὶ προσήκει καὶ οἱ νόμοι κελεύουσιν ταῖσ μεγίσταισ τιμωρίαισ ἐνόχουσ εἶναι, οὐδ’ ὡσ οὗτοι, ὑπὲρ ὧν εὑρ́ηκε τὸν νόμον, οὐ καὶ κλέπται καὶ ἱερόσυλοί εἰσιν, τὰ μὲν ἱερά, τὰσ δεκάτασ τῆσ θεοῦ καὶ τὰσ πεντηκοστὰσ τῶν ἄλλων θεῶν, σεσυληκότεσ καὶ ἀντὶ τοῦ ἀποδοῦναι αὐτοὶ ἔχοντεσ, τὰ δ’ ὅσια, ἃ ἐγίγνετο ὑμέτερα, κεκλοφότεσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 177:1)
Θεασάμενόσ ποτε τοὺσ ἱερομνήμονασ τῶν ταμιῶν τινα φιάλην ὑφῃρημένον ἀπάγοντασ ἔφη, "οἱ μεγάλοι κλέπται τὸν μικρὸν ἀπάγουσι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 26:1)
ἐνταῦθα λῃσταὶ καὶ κλέπται καὶ δικαστήρια καὶ οἱ καλούμενοι τύραννοι δοκοῦντεσ ἔχειν τινὰ ἐφ’ ἡμῖν ἐξουσίαν διὰ τὸ σωμάτιον καὶ τὰ τούτου κτήματα.
(에픽테토스, Works, book 1, Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ. 15:1)
‐ Κλέπται, φησίν, εἰσὶ καὶ λωποδύται.
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι οὐ δεῖ χαλεπαίνειν τοῖσ ἁμαρτανομένοισ. 3:1)
‐ Τί ἐστι τὸ κλέπται καὶ λωποδύται;
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι οὐ δεῖ χαλεπαίνειν τοῖσ ἁμαρτανομένοισ. 3:2)
καὶ περιθέμενοι σχῆμα ἀλλότριον περιπατεῖτε κλέπται καὶ λωποδύται τούτων τῶν οὐδὲν προσηκόντων ὀνομάτων καὶ πραγμάτων;
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ τοὺσ μέχρι λόγου μόνον ἀναλαμβάνοντασ τὰ τῶν φιλοσόφων. 28:1)
Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺσ ἐπὶ τῆσ γῆσ, ὅπου σὴσ καὶ βρῶσισ ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσιν καὶ κλέπτουσιν·
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 1 226:1)
θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺσ ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴσ οὔτε βρῶσισ ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν·
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 1 227:1)
πάντεσ ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ κλέπται εἰσὶν καὶ λῃσταί·
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 245:1)
οὔτε κλέπται οὔτε πλεονέκται, οὐ μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἁρ́παγεσ βασιλείαν θεοῦ κληρονομήσουσιν.
(PROS KORINQIOUS A, chapter 6 11:1)
ὧν ἐφ’ ἑκάστῳ μέρει ὅταν τισ ἀδικήσασ μὴ λάθῃ, ζημιοῦταί τε καὶ ὀνείδη ἔχει τὰ μέγιστα ‐ καὶ γὰρ ἱερόσυλοι καὶ ἀνδραποδισταὶ καὶ τοιχωρύχοι καὶ ἀποστερηταὶ καὶ κλέπται οἱ κατὰ μέρη ἀδικοῦντεσ τῶν τοιούτων κακουργημάτων καλοῦνται ‐ ἐπειδὰν δέ τισ πρὸσ τοῖσ τῶν πολιτῶν χρήμασιν καὶ αὐτοὺσ ἀνδραποδισάμενοσ δουλώσηται, ἀντὶ τούτων τῶν αἰσχρῶν ὀνομάτων εὐδαίμονεσ καὶ μακάριοι κέκληνται, οὐ μόνον ὑπὸ τῶν πολιτῶν ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων ὅσοι ἂν πύθωνται αὐτὸν τὴν ὅλην ἀδικίαν ἠδικηκότα·
(플라톤, Republic, book 1 382:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION