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ἀλλ’ οὔτε
κλαίειν
οὔτ’ ὀδύρεσθαι πρέπει, μὴ καὶ τεκνωθῇ δυσφορώτεροσ γόοσ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 1:6)
πῶσ τολμήσω μήτε σὲ
κλαίειν
μήτε προπέμπειν ἐπὶ τύμβον ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode, anapests5)
ἢν ὀπταὶ δὲ δύ’ ὦσ1’, ἑφθῇ
κλαίειν
ἀγορεύω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 8 3:3)
σαπέρδῃ δ’ ἐνέπω
κλαίειν
μακρά, Ποντικῷ ὄψῳ, καὶ τοῖσ κεῖνον ἐπαινοῦσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 85 2:1)
τὸν οἰκέτην πολλάκισ ἀνειμένον καὶ παίζοντα ὁ δεσπότησ περιπεσὼν
κλαίειν
ἐποίησε·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
28:2)
εἴ τισ ἐπῳδὰσ ἠπίστατο τοιαύτασ παρὰ τῆσ Μηδείασ μαθὼν ἢ παρὰ τῶν Θετταλῶν, ὥστε φθεγγόμενοσ τῶν ἀνθρώπων οὓσ ἤθελε ποιεῖν
κλαίειν
καὶ ὀδυνᾶσθαι μηδενὸσ κακοῦ παρόντοσ, οὐκ ἂν ἐδόκει τυραννὶσ εἶναι ἡ τούτου δύναμισ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
28:4)
θᾶττον δ’ αὐτῷ πέμψαντι πρὸσ τὸν Βίαντα ἵνα ἥκοι παρ’ αὐτόν, "ἐγὼ δέ," φησίν, "Ἀλυάττῃ κελεύω κρόμμυα ἐσθίειν, [ἴσον τῷ
κλαίειν]
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. e'. BIAS 2:7)
τί γάρ ἐστι τὸ
κλαίειν
καὶ οἰμώζειν;
(에픽테토스, Works, book 3,
Τίσ ὕλη τοῦ ἀγαθοῦ καὶ πρὸσ τί μάλιστ’ ἀσκητέον.
18:1)
ἐγὼ οὖν, ἂν πλεύσητε ὑμεῖσ, μέλλω καθήμενοσ
κλαίειν
ὅτι μόνοσ ἀπελείφθην καὶ ἔρημοσ οὕτωσ;
(에픽테토스, Works, book 3,
Τί ἐρημία καὶ ποῖοσ ἐρ́ημοσ.
19:1)
κλαίειν
γὰρ ἄξιοσ εἶ.
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ ἐπὶ τῷ ἐλεεῖσθαι ὀδυνωμένουσ.
29:2)
προσέταξε μέντοι γε παντὶ τῷ λαῷ
κλαίειν
καὶ πενθεῖν τὸν ἄνδρα καὶ τοῖσ νομιζομένοισ τιμᾶν αὐτοῦ τὸ σῶμα περιρρηξαμένῳ μὲν τὰσ ἐσθῆτασ ἐνδύντι δὲ σάκκουσ, ταῦτα δὲ ποιεῖν προάγοντασ τὴν κλίνην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 47:2)
καταλαβὼν δὲ αὐτὸν ἐν ἐσχάτοισ ὄντα
κλαίειν
ἤρξατο [βλέποντοσ αὐτοῦ] καὶ ποτνιᾶσθαι καὶ πατέρα τε ἀποκαλεῖν καὶ ὅπλον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 221:1)
εἶναι γὰρ ἑορτὴν καὶ μὴ δεῖν ἐν αὐτῇ
κλαίειν
·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 190:2)
ἦν δὲ τοσαύτη τοῦ δήμου κατάπληξισ, ὡσ μηδένα τολμῆσαι μήτε
κλαίειν
φανερῶσ τὸν προσήκοντα νεκρὸν μήτε θάπτειν, ἀλλὰ λαθραῖα μὲν ἦν αὐτῶν κατακεκλεισμένων τὰ δάκρυα καὶ μετὰ περισκέψεωσ, μή τισ ἐπακούσῃ τῶν ἐχθρῶν, ἔστενον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
375:1)
σοὶ δὲ ἀντὶ μὲν δώρων γῆσ τε καὶ ὕδατοσ δῶρα πέμψω τοιαῦτα οἱᾶ σοὶ πρέπει ἐλθεῖν, ἀντὶ δὲ τοῦ ὅτι δεσπότησ ἔφησασ εἶναι ἐμόσ,
κλαίειν
λέγω.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 127 4:2)
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