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τῆσ δὲ Ἀδμήτησ ἑώθεν δηλωσάσησ ὅτι τὸ βρέτασ ἠφανίσθη καὶ ζητήσεωσ γενομένησ εὑρεῖν μὲν αὐτὸ τοὺσ ζητοῦντασ ἐπὶ τῆσ ᾐόνοσ, ὡσ δὲ δὴ βαρβάρουσ Κᾶρασ ὑπονοήσαντασ αὐτόματον ἀποδεδρακέναι, πρόσ τι λύγου θωράκιον ἀπερείσασθαι, καὶ τοὺσ εὐμηκεστάτουσ τῶν
κλάδων
ἑκατέρωθεν ἐπισπασαμένουσ περιειλῆσαι πάντοθεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 12 4:4)
εἶτ’ ἔφερεν στέφανον λεπτᾶσ ἀπὸ μυρτίδοσ εὐγνήτων
κλάδων
δισύναπτον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 33 1:4)
εἰσὶ δὲ λειμῶνεσ αὐτόθι πάγκαλοι καὶ φύσισ ἀνθῶν τε καὶ δένδρων παρεχόντων τὴν μὲν σκιὰν ἄνωθεν ἐξ ὕψουσ, τὸν δὲ καρπὸν ἐν ἐφικτῷ τοῖσ βουλομένοισ λαβεῖν νευόντων τῶν
κλάδων
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ.
27:1)
τὰ μὲν γὰρ πάντῃ τοὺσ ῥάδικασ ἔχει περικεχυμένουσ, καὶ κατὰ μέσον ἔκ τινοσ περιρραγέντοσ φλοιοῦ βοτρυώδη καρπὸν ἀνίησι, τὰ δὲ ἐφ’ ἓν μέροσ ἔχοντα κεκλιμένασ τὰσ ἐπὶ τῆσ κορυφῆσ κόμασ σχηματισμὸν ἀποτελεῖ λαμπάδοσ ἀπαιθυσσομένησ, ἔνια δ’ ἐπ’ ἀμφότερα τὰ μέρη περικλώμενα καὶ διπλῇ τῇ καταθέσει τῶν
κλάδων
ἀμφίχαιτα γινόμενα γραφικὴν ἀποτελεῖ τὴν πρόσοψιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 53 7:2)
καὶ γὰρ μεταπηδῶσιν ἀφ’ ἑτέρου ἐφ’ ἕτερον δένδρον ὁμοίωσ τοῖσ ὀρνέοισ, καὶ τὰσ ἀναβάσεισ ἐπὶ τῶν λεπτοτάτων
κλάδων
ποιοῦνται χωρὶσ κινδύνων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 24 2:3)
πῦρ γὰρ θάμνου βάτων νεμόμενον τὴν περὶ αὐτὸν χλόην τό τε ἄνθοσ αὐτοῦ παρῆλθεν ἀβλαβὲσ καὶ τῶν ἐγκάρπων
κλάδων
οὐδὲν ἠφάνισε καὶ ταῦτα τῆσ φλογὸσ πολλῆσ καὶ ὀξυτάτησ ὑπαρχούσησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 330:1)
ἐκ μέντοι τῶν
κλάδων
ἀνίησι κάλυκα προσεχῆ τῷ κλωνί, περίεισι δ’ αὐτὴν ἔλυτρον, ὅπερ ἀποκρίνεται κατ’ αὐτὸ πρὸσ τὸν καρπὸν μεταβαλεῖν ἠργμένησ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 218:2)
καὶ τὸ μὲν κτῆνοσ ὑπ’ ὀξύτητοσ ὡσ ἐπικείμενον τὸν δεσπότην ἔτι φέρον ἐχώρει προσωτέρω, ὁ δ’ ἐκ τῶν
κλάδων
αἰωρούμενοσ ἐκρατεῖτο τοῖσ πολεμίοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 292:3)
ἔνθα δὴ καὶ καθεωρῶμεν λιμένασ τε πολλοὺσ περὶ πᾶσαν ἀκλύστουσ καὶ μεγάλουσ, ποταμούσ τε διαυγεῖσ ἐξιέντασ ἠρέμα εἰσ τὴν θάλασσαν, ἔτι δὲ λειμῶνασ καὶ ὕλασ καὶ ὄρνεα μουσικά, τὰ μὲν ἐπὶ τῶν ᾐόνων ᾄδοντα, πολλὰ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν
κλάδων
ἀήρ τε κοῦφοσ καὶ εὔπνουσ περιεκέχυτο τὴν χώραν·
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 5:4)
καὶ αὖραι δέ τινεσ ἡδεῖαι πνέουσαι ἠρέμα τὴν ὕλην διεσάλευον, ὥστε καὶ ἀπὸ τῶν
κλάδων
κινουμένων ^ τερπνὰ καὶ συνεχῆ μέλη ἀπεσυρίζετο, ἐοικότα τοῖσ ἐπ’ ἐρημίασ αὐλήμασι τῶν πλαγίων αὐλῶν.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 5:5)
ἐκδήσαντεσ γὰρ αὐτὴν κάλῳ μεγάλῳ καὶ ἀνελθόντεσ ἐπὶ τὰ δένδρα μόλισ ἀνιμησάμεθα, καὶ θέντεσ ἐπὶ τῶν
κλάδων
, πετάσαντεσ τὰ ἱστία καθάπερ ἐν θαλάττῃ ἐπλέομεν τοῦ ἀνέμου προωθοῦντοσ ἐπισυρόμενοι·
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 42:9)
Εἰ δέ τινεσ τῶν
κλάδων
ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιοσ ὢν ἐνεκεντρίσθησ ἐν αὐτοῖσ καὶ συνκοινωνὸσ τῆσ ῥίζησ τῆσ πιότητοσ τῆσ ἐλαίασ ἐγένου, μὴ κατακαυχῶ τῶν
κλάδων
·
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 19:1)
εἰ γὰρ ὁ θεὸσ τῶν κατὰ φύσιν
κλάδων
οὐκ ἐφείσατο, οὐδὲ σοῦ φείσεται.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 23:2)
κεῖται δὲ ἐν τῷ ναῷ τῆσ Πολιάδοσ Ἑρμῆσ ξύλου, Κέκροποσ εἶναι λεγόμενον ἀνάθημα, ὑπὸ
κλάδων
μυρσίνησ οὐ σύνοπτον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 27 2:1)
τῶν δὲ
κλάδων
σεισθέντων οἱ κύνεσ θηρίον εἶναι δόξαντεσ ὡρ́μησαν καὶ τὴν φίλανδρον ἀλόγου δίκην ζῴου διεσπάραξαν.
(플루타르코스, Parallela minora, section 214)
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