헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οὔτε προῃρούμεθα οὔτ’ ἦν δυνατὸν οὔθ’ οὕτω τὴν Ἑλλάδα ἐσώσαμεν χαριζόμενοι καὶ ψυχαγωγοῦντεσ, ὥσπερ ὧν σὺ μέμνησαι τῶν κιθαρῳδῶν, ἀλλ’ ἐπεγείροντεσ, διδάσκοντεσ, αὐτοὶ παράδειγμα τοῖσ ἄλλοισ γιγνόμενοι τοῦ πῶσ δεῖ καρτερεῖν ἐν αὐτοῖσ τοῖσ δεινοῖσ καὶ ταῖσ ἀκμαῖσ τῶν κινδύνων, τὴν ἡμετέραν αὐτῶν, εἰ συγχωρεῖσ εἰπεῖν, ἀρετὴν ἐπιδεικνύμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 78:2)
οἱ δὲ κιθαρῳδῶν ἠκροῶντο τὰσ ἡρωικὰσ πράξεισ ἐν μέλει καὶ ῥυθμῷ ποιούντων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 16 4:1)
"Θεόπομποσ δ’ ἐν πεντεκαιδεκάτῃ Φιλιππικῶν Ἱστοριῶν Στράτωνα φησι τὸν Σιδώνιον βασιλέα ὑπερβαλεῖν ἡδυπαθείᾳ καὶ τρυφῇ πάντασ ἀνθρώπουσ, οἱᾶ γὰρ τοὺσ Φαίακασ Ὅμηροσ ποιεῖν μεμυθολόγηκεν ἑορτάζοντασ καὶ πίνοντασ καὶ κιθαρῳδῶν καὶ ῥαψῳδῶν ἀκροωμένουσ, τοιαῦτα καὶ ὁ Στράτων διετέλει ποιῶν πολὺν χρόνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:173)
ἐμοὶ μὲν γὰρ οὐδὲν ἐλάττων εἶναι νομίζεται τοῦ παλαιοῦ Ἀμοιβέωσ, ὅν φησιν Ἀριστέασ ἐν τῷ περὶ Κιθαρῳδῶν ἐν Ἀθήναισ κατοικοῦντα καὶ πλησίον τοῦ θεάτρου οἰκοῦντα, εἰ ἐξέλθοι ᾀσόμενοσ, τάλαντον Ἀττικὸν τῆσ ἡμέρασ λαμβάνειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 17 6:2)
Ιἑρώνυμοσ δ’ ἐν τῷ περὶ Κιθαρῳδῶν, ὅπερ ἐστὶ πέμπτον τῶν περὶ Ποιητῶν, κατὰ Λυκοῦργον τὸν νομοθέτην τὸν Τέρπανδρόν φησι γενέσθαι, ὃσ ὑπὸ πάντων συμφώνωσ ἱστορεῖται μετὰ Ἰφίτου τοῦ Ἠλείου τὴν πρώτην ἀριθμηθεῖσαν τῶν Ὀλυμπίων θέσιν διαθεῖναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 37 3:1)
ἔλεγε δὲ καὶ περὶ τῶν κιθαρῳδῶν τῶν παρ’ ὑμῖν ἕτερον τοιοῦτόν τινα λόγον.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 87:1)
εἶναι δὲ τοῦτο αὐτὸ τὸ γένοσ τῶν κιθαρῳδῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 88:3)
οὐκοῦν ἂν ἀκούσωσιν ὅτι φρόνιμοσ, ἀλλ’ οὐχ οἱᾶ τὰ νῦν λεγόμενα, ὡσ ἐπτοημένοσ, ὡσ εὐχερήσ, τὰ μικρὰ θαυμάζων, ἥττων τοῦ τυχόντοσ , ἐραστὴσ ἡνιόχων καὶ κιθαρῳδῶν, οὐκ ἄδηλον ὅπωσ ἕξουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 128:5)
καίτοι κιθαρῳδῶν γε ὁπόταν ἀκούειν ἐθελήσητε ἢ αὐλητῶν ἢ ἀθλητὰσ θεωρεῖν, οὐ καλεῖτετοὺσ πλουσίουσ οὐδὲ τοὺσ πολίτασ, ἀλλὰ τοὺσ ἐπισταμένουσ καὶ δυναμένουσ, οὐχ ὑμεῖσ μόνον, ἀλλὰ πάντεσ οἱ τοιοῦτοι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 1:3)
ἐπεὶ γὰρ ἧκεν ὁ ἄριστοσ τῶν νῦν κιθαρῳδῶν, ὡσ δ̓ ἔνιοί φασιν, οὐδὲ τῶν πρότερον οὐδενὸσ ἐνδεέστεροσ, ἀλλ̓ οὐδὲ Ἀρίονοσ τοῦ ἐκ πελάγουσ, μαντευόμενοι δῆλον ὅτι, πῶσ γὰρ ἂν εἰδεῖεν τὸ σαφὲσ οὐκ ἀκούσαντεσ ἐκείνου;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΦΙΑΗΚΟΙΑΣ. 4:2)
τὸ μέντοι τῶν κιθαρῳδῶν τε καὶ νὴ Δία τῶν ὑποκριτῶν οὐ παῤ ὀλίγον μοι δοκεῖ διαφέρειν πρὸσ ἡδονήν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΦΙΑΗΚΟΙΑΣ. 8:3)
καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡσ φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὡσ φωνὴν βροντῆσ μεγάλησ, καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα ὡσ κιθαρῳδῶν κιθαριζόντων ἐν ταῖσ κιθάραισ αὐτῶν.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 12 43:1)
καὶ φωνὴ κιθαρῳδῶν καὶ μουσικῶν καὶ αὐλητῶν καὶ σαλπιστῶν οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι, καὶ πᾶσ τεχνίτησ [πάσησ τέχνησ] οὐ μὴ εὑρεθῇ ἐν σοὶ ἔτι, καὶ φωνὴ μύλου οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι, καὶ φῶσ λύχνου οὐ μὴ φάνῃ ἐν σοὶ ἔτι, καὶ φωνὴ νυμφίου καὶ νύμφησ οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι·
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 17 42:1)
προελθοῦσι δὲ ὀλίγον Λακίου τέμενόσ ἐστιν ἡρ́ωοσ καὶ δῆμοσ ὃν Λακιάδασ ὀνομάζουσιν ἀπὸ τούτου, καὶ Νικοκλέουσ Ταραντίνου ἐστὶ μνῆμα, ὃσ ἐπὶ μέγιστον δόξησ κιθαρῳδῶν ἁπάντων ἦλθεν.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 37 3:2)
μετὰ δὲ οὐ πολὺ ἀγόντων Νέμεια Ἀργείων ἔτυχε μὲν τῶν κιθαρῳδῶν τῷ ἀγῶνι ὁ Φιλοποίμην παρών·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 50 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION