헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Μισγόλασ ἔστι τισ Ναυκράτουσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Κολλυτεύσ, ἀνὴρ τὰ μὲν ἄλλα καλὸσ κἀγαθόσ, καὶ οὐδαμῇ ἄν τισ αὐτὸν μέμψαιτο, περὶ δὲ τὸ πρᾶγμα τοῦτο δαιμονίωσ ἐσπουδακώσ, καὶ ἀεί τινασ ἔχειν εἰωθὼσ περὶ αὐτὸν κιθαρῳδοὺσ ἢ κιθαριστάσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 411)
ἐν δὲ τοῖσ λόγοισ αὐτοῖσ καὶ τῇ περὶ τούτων κρίσει τοὺσ τῷ χρόνῳ προλαβόντασ κρατεῖν, ἀλλὰ μὴ τοὺσ ἀποδείξοντασ περὶ ὧν ἀγωνίζονται, καὶ τραγῳδοὺσ μὲν καὶ κιθαριστὰσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ ἐπὶ τῆσ μουσικῆσ μὴ ταυτὸν φέρεσθαι τῆσ τε ἀξίασ ὄνομα καὶ τῆσ τάξεωσ, ἢ κληροῦν γε ἂν ἤρκει μόνον, ἀλλ’ ὅστισ ἂν κάλλιστ’ ἀγωνίσηται, τοῦτον στεφανοῦν καὶ πρῶτον ἀναγορεύειν, κἂν ὕστατοσ εἰσελθὼν τύχῃ, τοὺσ δὲ τῶν ἀστειοτέρων ἀγωνισμάτων ἀξιοῦντασ ἀγωνιστὰσ ἢ κριτὰσ εἶναι οὕτω σφόδρα τὸν χρόνον σεμνύνειν ὥστε μὴ μόνον τοῖσ ὅλοισ χείρουσ τοὺσ ὑστέρουσ ἡγεῖσθαι, ἀλλὰ μηδ’ ἂν τυχεῖν εὑρόντασ βέλτιον τῶν εἰρημένων μηδέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 1:4)
’ Μισγόλασ ἐστὶν Ναυκράτουσ, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Κολλυτεύσ, ἀνὴρ τὰ μὲν ἄλλα καλὸσ καὶ ἀγαθόσ, καὶ οὐδαμῇ ἄν τισ αὐτὸν μέμψαιτο, περὶ δὲ τὸ πρᾶγμα τοῦτο δαιμονίωσ ἐσπουδακὼσ καὶ ἀεί τινασ εἰωθὼσ ἔχειν περὶ αὐτὸν κιθαρῳδοὺσ ἢ κιθαριστάσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 223)
διδάσκων γὰρ κιθαριστάσ, ἐπειδὴ ἐν τῷ διδασκαλείῳ εἶχεν ἐννέα μὲν εἰκόνασ τῶν Μουσῶν, τοῦ δὲ ’ Ἀπόλλωνοσ μίαν, μαθητὰσ δὲ δύο, πυνθανομένου τινὸσ πόσουσ ἔχοι μαθητάσ, ἔφη ’ σὺν τοῖσ θεοῖσ δώδεκα εἰσ Μύλασα δὲ ἐπιδημήσασ καὶ κατιδὼν ναοὺσ μὲν πολλούσ, ἀνθρώπουσ δὲ ὀλίγουσ στὰσ ἐν μέσῃ τῇ ἀγορᾷ ἔφη ’ ἀκούετε, νεῴ Μάχων δ’ αὐτοῦ ἀναγράφει τάδε ἀπομνημονεύματα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 41 1:2)
καίτοι εἴ τισ συναγαγὼν τούσ τε κιθαριστὰσ καὶ τοὺσ παισοτρίβασ καὶ τοὺσ γραμματιστὰσ τοὺσ ἄριστα ἐπισταμένουσ ἕκαστα τούτων πόλιν κατοικίσειεν ἐξ αὐτῶν ἢ καὶ ἔθνοσ, καθάπερ ὑμεῖσ ποτε τὴν Ιὠνίαν, ποία τισ ἂν ὑμῖν δοκεῖ γενέσθαι πόλισ καὶ τίνα οἰκεῖσθαι τρόπον;
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 21:2)
αὐλητὰσ δὲ καὶ μίμουσ καὶ κιθαριστὰσ καὶ θαυματοποιοὺσ συνακτέον, ἔτι δὲ πύκτασ καὶ παγκρατιαστὰσ καὶ παλαιστὰσ καὶ δρομεῖσ καὶ τὸ τοιοῦτον ἔθνοσ, εἴ γε μὴ μέλλει φαύλωσ μηδὲ ἀγεννῶσ ἑστιάσειν τὸ πλῆθοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ. 13:5)
καίτοι τοὺσ ἐμπόρουσ μὲν καὶ γεωργοὺσ καὶ στρατιώτασ καὶ ἰατροὺσ καὶ οἰκοδόμουσ καὶ κιθαριστὰσ καὶ αὐλητὰσ καὶ παιδοτρίβασ, ἔτι δὲ τοὺσ λεγομένουσ ῥήτορασ καὶ τοὺσ πάνυ ἰσχύοντασ τοῖσ σώμασιν, ἀθλίουσ καὶ δυστυχεῖσ τοὺσ πολλοὺσ ἂν εὑρ́οι τισ ἢ μικροῦ δεῖν ἅπαντασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ. 5:1)
καὶ πόλιν μὲν ὑπάρχειν ἱερὰν τοῦ θεοῦ τούτου, τῶν δὲ κατοικούντων αὐτὴν τοὺσ πλείστουσ εἶναι κιθαριστάσ, καὶ συνεχῶσ ἐν τῷ ναῷ κιθαρίζοντασ ὕμνουσ λέγειν τῷ θεῷ μετ’ ᾠδῆσ, ἀποσεμνύνοντασ αὐτοῦ τὰσ πράξεισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 47 3:1)
ὀγδόῃ δὲ πυθιάδι προσενομοθέτησαν κιθαριστὰσ τοὺσ ἐπὶ τῶν κρουμάτων τῶν ἀφώνων·
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 7 11:1)
ἢ τοὺσ αὐλητάσ, βουλόμενοσ αὐλητὴσ γενέσθαι, ἢ τοὺσ κιθαριστάσ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Θεάγης 35:1)
"καίτοι τὸ πίνειν τοῦ μεθύειν διαφέρει, καὶ τοὺσ μεθύοντασ ὥστε ληρεῖν οἰόμεθα δεῖν ἀπιόντασ καθεύδειν οἴνῳ δὲ χρωμένουσ ἐπὶ πλέον καὶ διαπίνοντασ, ἄλλωσ νοῦν ἔχοντασ ἄνδρασ, οὐκ ἄξιον δεδιέναι μὴ σφαλῶσι τῷ λογισμῷ καὶ τὴν ἐμπειρίαν ἀποβάλωσιν, ὁρῶντασ ὀρχηστάσ τε καὶ κιθαριστὰσ οὐδέν τι χεῖρον ἐν συμποσίοισ ἢ θεάτροισ πράττοντασ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον. 5:5)
προσέθεσαν δὲ τοῖσ κιθαρῳδοῖσ αὐλητάσ τε καὶ κιθαριστὰσ χωρὶσ ᾠδῆσ, ἀποδώσοντάσ τι μέλοσ ὃ καλεῖται νόμοσ Πυθικόσ.
(스트라본, 지리학, Book 9, chapter 3 15:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION