헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀφικόμενοσ δὲ εἰσ Θήβασ καὶ Θηβαῖοσ γενόμενοσ ὑπὸ Ἡρακλέουσ τῇ κιθάρᾳ πληγεὶσ ἀπέθανεν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 9:3)
οὐχ ὁρᾷσ τὸ ἀγώνισμα οὐδὲ ἀπὸ πολλοῦ, ἀλλ’ εἰσ ἑκάτερον, φησὶ, τῶν αὐλῶν ἐμοῦ χωρὶσ αὐλοῦντοσ καὶ πάσαισ ἅμα ταῖσ ἁρμονίαισ χρωμένου κάθησαι πρὸσ ἑνόσ τινοσ τῶν δακτύλων κίνησιν βλέπων, ὥσπερ ἂν εἰ καὶ ἐν λύρᾳ ἢ κιθάρᾳ πάντων ὁμοῦ δεικνυμένων μιᾶσ χορδῆσ ἤχου δοκοίησ ἀκούειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 29:7)
καὶ ὁ Ὁμηρικὸσ δὲ Ἀχιλλεὺσ τῇ κιθάρᾳ κατεπραύνετο, ἣν αὐτῷ ἐκ τῶν Ηἐτίωνοσ λαφύρων μόνην Ὅμηροσ χαρίζεται, καταστέλλειν τὸ πυρῶδεσ αὐτοῦ δυναμένην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 18 2:2)
οἶδα δὲ ὅτι καὶ μάγαδισ ὄργανόν ἐστιν ἐντατὸν καθάπερ καὶ κιθάρα, λύρα, βάρβιτον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 80 2:4)
καὶ ὑπαυλεῖ σφιν σοφὸσ κιθάρᾳ παριαμβίδασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 81 2:3)
Ἐπίχαρμοσ δ’ ἐν Θεαροῖσ εἴρηκε χειρόνιβα διὰ τούτων κιθάρα, τρίποδεσ, ἁρ́ματα, τράπεζαι χαλκίαι, χειρόνιβα, λοιβάσια, λέβητεσ χαλκίοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 75 2:3)
οὐδὲ γὰρ μουσικήν, ἔφη, πᾶσαν μανθάνειν ἐθέλοιμ’ ἄν, ἀλλὰ κιθάρᾳ μόνον χρῆσθαι πρὸσ θεῶν ὕμνουσ καὶ θεραπείασ, ἔτι δὲ οἶμαι τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν τοὺσ ἐπαίνουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 34:2)
ἀλλὰ κιθάρᾳ μὲν χρῆσθαι, μὰ Δί’ οὐκ ὠνησάμενον οὐδὲ οἴκοθεν ἄγοντα παρὰ τοῦ πατρόσ, ἀλλὰ ἐκ τῶν λαφύρων ἐξελόμενον, ὅτε εἷλετὰσ Θήβασ καὶ τὸν Ηἐτίωνα ἀπέκτεινε τὸν τοῦ Έκτοροσ κηδεστήν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 37:5)
ἀλλὰ κιθάρᾳ χρήσαιτο ἂν ὁ ἄμουσοσ, ἢ ἐπιχειρῶν οὐκ ἂν εἰή καταγέλαστοσ, πρὸσ τῷ μηδὲν ἐργάζεσθαι καὶ τὴν κιθάραν διαφθείρων καὶ ἀπορρηγνὺσ τοὺσ φθόγγουσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 24:7)
εἰ δὲ ἐκ τῆσ ἀκοῆσ δέοι τεκμαίρεσθαι περὶ τῶν ἀνθρώπων, ὥσπερ Ὅμηρόσ φησι προσιόντα τὸν Ὀδυσσέα τῇ αὑτοῦ οἰκίᾳ μὴ περιμεῖναι θεάσασθαι τοὺσ μνηστῆρασ ἑστιωμένουσ,ἀλλ’ εὐθὺσ εἰπεῖν πρὸσ τὸν Εὔμαιον, ὡσ αὐτὸν ἡ κιθάρα περιήνεγκε, γιγνώσκειν ὅτι πολλοὶ ἐν αὐτῇ δαῖτα τίθενται·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 52:1)
Ὀρφεὺσ κιθάρᾳ, Ἡρακλῆσ πάμμαχον, πυγμὴν Πολυδεύκησ, πάλην Πηλεύσ, δίσκον Τελαμών, ἐνόπλιον Θησεύσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 26:4)
τούτων δὲ τὸν μὲν Ἡρακλέα κιθαρίζειν μανθάνοντα διὰ τὴν τῆσ ψυχῆσ βραδυτῆτα μὴ δύνασθαι δέξασθαι τὴν μάθησιν, ἔπειθ’ ὑπὸ τοῦ Λίνου πληγαῖσ ἐπιτιμηθέντα διοργισθῆναι καὶ τῇ κιθάρᾳ τὸν διδάσκαλον πατάξαντα ἀποκτεῖναι, Θαμύραν δὲ φύσει διαφόρῳ κεχορηγημένον ἐκπονῆσαι τὰ περὶ τὴν μουσικήν, καὶ κατὰ τὴν ἐν τῷ μελῳδεῖν ὑπεροχὴν φάσκειν ἑαυτὸν τῶν Μουσῶν ἐμμελέστερον ᾅδειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 67 2:2)
σὺ δὲ κιθάρᾳ κλάζεισ παιᾶνασ μέλπων.
(에우리피데스, Ion, episode, lyric 1:7)
εὔπαισ ὁ Λατοῦσ γόνοσ, τόν ποτε Δηλιὰσ ἐν καρποφόροισ γυάλοισ <ἔτικτε,> χρυσοκόμαν ἐν κιθάρᾳ σοφόν, ἅ τ’ ἐπὶ τόξων εὐστοχίᾳ γάνυται·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, choral, strophe 11)
τὰ μὲν οὖν τῆσ γυμνῆσ ἀγωνίασ αὐτίκα ἐδόκει αὐτῷ ἀδύνατον εἶναι μήτε πρὸσ ἰσχὺν μήτε πρὸσ ὠκύτητα εὖ πεφυκότι, κιθάρᾳ δὲ καὶ ᾠδῇ ῥᾳδίωσ κρατήσειν ἐπείσθη ὑπὸ καταράτων ἀνθρώπων οὓσ εἶχε περὶ αὑτὸν ἐπαινούντων καὶ βοώντων ὁπότε καὶ τὸ σμικρότατον ἐκεῖνοσ ἀνακρούσαιτο.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 8:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION