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ἔσταν δ’ ἐν προμολῇσι τεθηπότεσ ἑρ́κε’ ἄνακτοσ εὐρείασ τε πύλασ καὶ
κίονασ
, οἳ περὶ τοίχουσ ἑξείησ ἄνεχον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 4:30)
ἀλλ’ ἔσθι’ ἐλθὼν τοὺσ Μεγακλέουσ
κίονασ
.
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics2)
"τοὺσ μὲν οὖν
κίονασ
οὕτωσ Αἰγύπτιοι κατασκευάζουσι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3742)
ὧν ποιησάντων τὸ προσταχθὲν μετὰ πολλῆσ σπουδῆσ, τούτων μὲν ἀπεδέξατο τὴν φιλοτιμίαν, αὐτὴ δὲ κατὰ τὸ στενώτατον μέροσ τοῦ ποταμοῦ γέφυραν σταδίων πέντε τὸ μῆκοσ κατεσκεύασεν, εἰσ βυθὸν φιλοτέχνωσ καθεῖσα τοὺσ
κίονασ
, οἳ διεστήκεσαν ἀπ’ ἀλλήλων πόδασ δώδεκα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 8 2:1)
κατὰ δὲ τὸν ὄπισθεν τοῖχον, ἐννέα γὰρ πήχεισ οἱ ἓξ κίονεσ παρέχονται συνελθόντεσ, δύ’ ἑτέρουσ ποιοῦνται
κίονασ
ἐκ πήχεωσ τετμημένουσ, οὓσ ἐγγωνίουσ ἔθεσαν ἐπ’ ἴσησ τοῖσ μείζοσιν ἠσκημένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 151:3)
Ἐντὸσ δὲ διελὼν τὸ μῆκοσ αὐτῆσ εἰσ τρία μέρη μετὰ δέκα πήχεασ ἡρμοσμένουσ ἐκ τοῦ μυχοῦ τέσσαρασ ἵστησι
κίονασ
ὁμοίωσ τοῖσ ἄλλοισ εἰργασμένουσ καὶ βάσεσιν ὁμοίαισ ἐπικειμένουσ διαλείποντασ ἀλλήλων κατ’ ὀλίγον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 155:1)
καὶ πρῶτον μὲν ἦν πήχεων δέκα πανταχόθεν, ᾧ κατεπετάννυσαν τοὺσ
κίονασ
, οἳ διαιροῦντεσ τὸν νεὼν τὸ ἄδυτον ἔνδον αὑτῶν ἀπελάμβανον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 158:1)
ἕτερον δὲ τούτῳ καὶ τῷ μεγέθει καὶ τῇ ὑφῇ καὶ τῇ χρόᾳ παραπλήσιον τοὺσ ἐπὶ ταῖσ εἰσόδοισ πέντε
κίονασ
περιέβαλλε κατὰ γωνίαν ἑκάστου κίονοσ κρίκου κατέχοντοσ αὐτὸ ἀπὸ κορυφῆσ ἄχρι ἡμίσουσ τοῦ κίονοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 160:1)
θύρασ δὲ ἐπὶ τῆσ εἰσόδου σὺν τοῖσ ὑπερθυρίοισ ἴσον ἐχούσασ τῷ ναῷ ποικίλοισ ἐμπετάσμασιν κεκόσμητο, τὰ μὲν ἄνθη ἁλουργέσιν,
κίονασ
δὲ ἐνυφασμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 468:1)
αἱ δ’ ὀροφαὶ ξύλοισ ἐξήσκηντο γλυφαῖσ πολυτρόποισ σχημάτων ἰδέαισ, καὶ τὸ τῆσ μέσησ βάθοσ ἐπὶ μεῖζον ἠγείρετο περιδεδομημένου τοῖσ ἐπιστυλίοισ προμετωπιδίου τοίχου
κίονασ
ἔχοντοσ ἐνδεδομημένουσ καὶ ξεστοῦ παντὸσ ὄντοσ, ὡσ ἄπιστα τοῖσ οὐκ εἰδόσιν καὶ σὺν ἐκπλήξει θεατὰ τοῖσ ἐντυγχάνουσιν εἶναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 492:1)
ἀντὶ δὲ ὀβελῶν ἔστησε
κίονασ
, ὑφ’ οἷσ ἦν ἐκτύπωμα σκάφη, σκιὰ δ’ ἀνδρὸσ ἐπ’ αὐτὴν διακειμένη, ὡσ ὅτι ἐν αἰθέρι τοῦτον ἀεὶ τὸν δρόμον ἡλίῳ συμπεριπολεῖ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
13:1)
νῆσοσ δενδρήεσσα, θεὰ δ’ ἐν δώματα ναίει, Ἄτλαντοσ θυγάτηρ ὀλοόφρονοσ, ὅσ τε θαλάσσησ πάσησ βένθεα οἶδεν, ἔχει δέ τε
κίονασ
αὐτὸσ μακράσ, αἳ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶσ ἔχουσιν.
(호메로스, 오디세이아, Book 1 6:5)
ἰδοὺ γέ τοι ἢν σπασάμενοσ τὸ μικρὸν τοῦτο ξιφίδιον τὸ παρὰ τὴν ζώνην μόνοσ ἐπεισπέσω τοῖσ νέοισ ὑμῶν ἅπασιν, αὐτοβοεὶ ἂν ἕλοιμι τὸ γυμνάσιον φυγόντων ἐκείνων καὶ οὐδενὸσ ἀντιβλέπειν τῷ σιδήρῳ τολμῶντοσ, ἀλλὰ περὶ τοὺσ ἀνδριάντασ ἂν περιιστάμενοι καὶ περὶ τοὺσ
κίονασ
κατακρυπτόμενοι γέλωτα ἄν μοι παράσχοιεν δακρύοντεσ οἱ πολλοὶ καὶ τρέμοντεσ.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 33:2)
νῦν δὲ Διὸσ ναῶ ποτὶ
κίονασ
ὀρφανὰ κεῖταιτᾶσ μεγαλαυχήτω σκῦλα Μακεδονίασ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 13 5:5)
τὸ μὲν σῶμα γῇ κρύπτουσι, λίθου δὲ ἐποικοδομήσαντεσ κρηπῖδα
κίονασ
ἐφιστᾶσι καὶ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐπίθημα ποιοῦσι κατὰ τοὺσ ἀετοὺσ μάλιστα τοὺσ ἐν τοῖσ ναοῖσ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 7 4:3)
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